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https://udn.com/news/story/7325/8929462
2.新闻来源︰
联合报
3.完整新闻标题：
卢秀燕出席侨宴推台中发展 侨民喊想搬回台中
4.完整新闻内容︰
卢秀燕出席侨宴推台中发展 侨民喊想搬回台中
2025-08-10 11:28 联合报／ 记者余采滢／台中即时报导
https://uc.udn.com.tw/photo/2025/08/10/realtime/32870172.jpg
侨领踊跃与台中市长卢秀燕索取签名与合照。图／台中市府提供
台中市长卢秀燕率团访澳，昨晚出席布里斯本侨胞欢迎晚会，逾百名侨胞热烈参与。卢秀
燕以“唯有‘和’，台湾才有出路”为题发表专题演讲，介绍台中近年在经济、建设与国
际交流上的亮眼成果，现场反应热烈，演讲结束后掌声不断，更有侨民表达想搬回台中。
卢秀燕表示，台中与澳洲的城市交流有着深厚连结，在世界局势变动快速的今日，唯有彼
此多了解、多互动，才能守住和平与稳定。
她指出，台中是台湾第二大城市，吸引台积电、美光等国内外最大科技大厂投资，是名副
其实的“科技城市”；而台中人热情好客、温暖亲切，更让台中成为“友善城市”。在地
球村时代，台中是关键国家的关键城市，以地方政府之力持续推动城市外交，敞开双手与
世界交朋友。
晚会中，卢秀燕展现“妈妈市长”的亲和力，以“家人”称呼问候侨民，并关心在澳发展
的市民。她说，此次来访深切感受到澳洲侨界团结有力、热爱家乡，许多台湾人在澳洲生
活成长，却从未忘记台湾、心系家乡，不仅是台湾与澳洲之间最温暖的桥梁，也是推动台
澳经贸、文化交流的重要力量，诚挚邀请侨胞参与台中发展，共创未来。
针对侨民关心的国际局势，卢秀燕引用佛光山星云大师的“五和理念”，自心和悦、家庭
和顺、人我和敬、社会和谐以及世界和平。她说，五和是从自身做起，逐步推展到家庭、
人际、社会、世界，最终达到和平，这应是从政者应有的信念。唯有“和”，台湾才有出
路，她期盼未来无论是市政或国际交流，都能在和谐、和平的基础上持续前行，为人民创
造更美好生活。
https://uc.udn.com.tw/photo/2025/08/10/realtime/32870173.jpg
台中市长卢秀燕率团访澳，昨晚出席布里斯本侨胞欢迎晚会，并受邀演讲。
图／台中市府提供
5.附注、心得、想法︰
如果中国国民党的台中市市长卢秀燕想要选中华民国总统，
光靠几个侨民讲她好话还不够，
卢秀燕必须加强自己的智慧和十波罗蜜才能更有效加强自己的政治实力。
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教
现在佛教应该归依的佛只有释迦牟尼佛一个佛没有其他佛
卢秀燕迷信假佛教大乘假佛药师佛
https://www.blisswisdom.org/publications/bwvoice/number/615-239/4897-60589
福智全球资讯网
幕后特辑｜穿越时空的守护——中元普渡暨护国息灾超荐祈福大法会
第 239 期 2020/04/22
台中市长卢秀燕、民政局长吴世玮、社会局长李允杰等政府官员，及主要发起人育德里长
黄志铭等各里长于佛前献供后，如华法师开始主法洒净仪轨。福智僧团二十多位法师双手
合十，成一列纵队威仪地往操场正中央的普渡桌走去，洒下甘露水。
继之诵《药师琉璃光如来本愿经》，观想与自己有恩有缘的众生——现世父母、七生父母
、历代祖先、冤亲债主等，一同发下药师佛行菩萨道时的十二大愿。接着进行超荐、蒙山
施食仪轨，不论是慈悲温暖的〈大悲咒〉、轻快喜悦的〈皈依文〉、感天动地的〈开咽喉
真言〉......都在唱诵者心间播撒了悲智力的种子。
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汉传佛教长阿含经说明现在不存在和释迦牟尼佛同等的其他佛
https://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T0001_012
佛说长阿含经卷第十二
（一八）佛说长阿含第二分自欢喜经第十四
舍利弗言：“我当报彼：‘过去三耶三佛与如来等，未来三耶三佛与如来等，我躬从佛闻
，欲使现在有三耶三佛与如来等者，无有是处。’世尊！我如所闻，依法顺法，作如是答
，将无咎耶？”
佛言：“如是答，依法顺法，不违也。所以然者？过去三耶三佛与我等，未来三耶三佛与
我等，欲使现在有二佛出世，无有是处。”
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第三次结集以目犍连子帝须尊者为首的一千阿罗汉长老共同认证十方诸佛是假佛教
最有名的假佛教大乘十方诸佛就是西方极乐世界的阿弥陀佛和东方净琉璃世界的药师佛
https://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N0030_021
论事第21卷
第六章　一切方论
今称一切方论。遍四方上下，世界安住所，一切世界住诸佛，起自己之思惟，言“一切方
住诸佛”，乃大众部之邪执。
（自）一切方住诸佛耶？（他）然。（自）东方住诸佛耶？（他）实不应如是言……乃至
……。（自）东方住诸佛耶？（他）然。（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何
名耶？彼佛之一双弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之钵耶？于如何之
聚落、村邑、都城、王国、地方耶？（他）实不应如是言……乃至……
（自）南方……乃至……西方……乃至……北方……乃至……下方住佛耶？（他）实不应
如是言……乃至……。（自）下方住佛耶？（他）然。（自）彼佛何名……乃至……于…
…地方耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）实不应如是言
……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）然。（自）〔佛〕住四王天……乃至……住三
十三天……乃至……住夜摩天……乃至……住兜率天……乃至……住化乐天……乃至……
住他化自在天……乃至……住梵天世界耶？（他）实不应如是言……乃至……
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释迦牟尼佛早就说过现在的佛教应该归依的佛就只有释迦牟尼佛一个佛没有其他佛，
佛教分裂后大众部不只不守释迦牟尼佛规定的戒律还窜改佛教教义瞎掰有十方诸佛，
第三次结集时上座部佛教目犍连子帝须尊者在《论事》第21卷第六章一切方论中
清楚说明假佛教十方诸佛的错误，
佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛的姓是继承父亲的姓。
“释迦牟尼佛”是两千多年前的名人名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”，
“释迦牟尼佛”的名字跟姓巴利文是“Siddhattha Gotama”，
释迦牟尼佛的父亲名字叫“萨都丹拿”、姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛的母亲名字叫“摩耶”、姓“瞿昙弥”。
大众部瞎掰有十方诸佛却讲不出十方诸佛基本资料连十方诸佛的名字跟姓都讲不出来。
之后大众部徒子徒孙集体创作发明假佛教大乘经典瞎掰更多十方诸佛故事例如：
西方有阿弥陀佛和极乐世界、东方有药师佛和净琉璃世界等等，
不过还是掰不出十方诸佛（例如阿弥陀佛和药师佛）生平基本资料（例如名字跟姓）。
既然大乘信徒说现在真的有阿弥陀佛和药师佛存在很灵验，
怎么会连“阿弥陀佛”和“药师佛”的“名字”跟“姓” 都讲不出来？
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有六神通四无碍解智的上座部佛教那先尊者开示说明不可能同时存在两个佛
https://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N0031_001
弥兰王问经第1卷
序言
时，尊者那先于其日、其夜，与无碍解俱逮得阿罗汉位。
https://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N0031_015
弥兰王问经第15卷
第八　二佛不出世之问
大王！如是，此之十千世界运载一佛，运载唯一如来之功德。若第二佛出世，此十千世界
无法运载，应震动、动摇、倾、下倾、横倾、散乱、坏、崩、破灭。
大王！若二正等觉者出世于一刹那，于其众生诤论，汝等之佛，我等之佛，〔各固执而〕
为二派。大王！如二人有力大臣眷属生诤论，汝等之大臣，我等之大臣，〔各固执而〕为
二派。大王！若二正等觉者出世于一刹那，其眷属生诤论，汝等之佛，我等之佛，〔各固
执而〕为二派。大王！此是二正等觉者所以不出世于一刹那之一理由。
大王！二正等觉者不出世于一刹那之所以，听彼以上其他之理由。大王！若二正等觉者出
世于一刹那，言‘佛是最高’之言是邪。‘佛是最尊’之言是邪。‘佛是最胜’之言是邪
。‘佛是最优秀’之言是邪。‘佛是最上’之言是邪。‘佛是最胜’之言是邪。‘佛是无
等’之言是邪。‘佛是无等等’之言是邪。‘佛是无类’之言是邪。‘佛是无对’之言是
邪。‘佛是无双’之言是邪。大王！二正等觉者之所以不出世于一刹那者，此理由亦是卿
正所认受。大王！又唯一佛之出世，此是诸佛世尊之自性、本性。何故耶？一切知之佛德
大。
大王！于此世，其他之大者其唯一。大王！地是大，彼是唯一。海是大，彼是唯一。须弥
山王是大，彼是唯一。帝释是大，彼是唯一。魔是大，彼是唯一。如来应供正等觉者是大
，彼于此世是唯一。此等于出现之处，其他者则无余地。大王！故如来应供正等觉者唯一
佛出世。
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一神教和佛教的异端邪说窜改教义史：．．．．．．．
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正版一神教．．．．．．．．正版佛教．．．．．．．
犹太教．．．．．．．．．．上座部佛教．．．．．．
被山寨版一神教抹黑是旧约．被山寨版佛教抹黑是小乘
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第一代山寨版一神教．．．．第一代山寨版佛教．．．
基督教新约．．．．．．．．大乘．．．．．．．．．
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第二代山寨版一神教．．．．第二代山寨版佛教．．．
伊斯兰教古兰经．．．．．．密乘．．．．．．．．．
更新约．．．．．．．．．．更大乘．．．．．．．．
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教
不管是谁想要发明假佛教窜改佛教教义都会面临一个严重的问题，
想发明假佛经的人没办法消灭真正佛教经典，
了解真正佛教经典自然不会被违背真正佛教经典的假佛经误导。
既然假佛教大乘经典作者无法消灭真正佛教经典这样要如何发明假佛经窜改佛教教义？
想发明假佛经的人必须想一套歪理自吹假佛经比真正的佛经更伟大否定真正的佛经，
假佛教大乘经典作者典型诈骗手法就是自吹自己是比佛教更伟大的“大乘”、“了义经”
抹黑真正佛教经典是“小乘”、“方便”、“不了义经”、“非实化城”。
例如
法华经、华严经、大般涅槃经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经
就是假佛教大乘经典。
现在的佛教应该归依的佛就只有释迦牟尼佛一个佛没有其他佛，
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
真正的佛教上座部佛教只有归依佛法僧没有归依菩萨，
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾，
不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法（例如“大乘”、“密乘（更大乘）”）。
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假佛教大乘经典的克星上座部佛教马哈希尊者（Mahasi Sayadaw）
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页78页拆穿假佛法大乘妙法莲华经的骗局：
《帝释所问经讲记》78页开示说明假佛教大乘西方极乐世界是外道邪见（常见）：
大乘佛教的基本教诲，是所有众生只有在成就佛果才能完全免于轮回之苦。作为一个阿罗
汉或独觉佛并不表示完全解脱。在成为佛陀之后，大乘佛教徒不会独自进入涅槃，他只与
其他众生一同享受涅槃的寂静，也就是说只有在所有众生也成佛之时。
这是对自我主义的间接否认，但这种观点颇为站不住脚，因为，假如佛陀们推迟他们的般
涅槃，以等待所有众生都成佛，他们要如何、在哪里生活这么久？昆虫和其他低等生命何
其多，难道佛陀们要等待而受老、病、死之苦，直到最低的生命也解脱？这观点不太合理
，然而它还是因为适合一些人的性情而被接受。
它与上座部佛教的教义不同，上座部佛教是基于巴利三藏中佛陀教诲的正法。根据这观点
，达到圣道最后阶段的行者，有些人向往作为佛陀的声闻弟子，在阿罗汉般涅槃时，导致
再生的名法与色法的运作程序止息了，所以他们的轮回之苦到了终点。他们不必等任何人
，也不可能这样做。这也是独觉佛和正等正觉者的命运。这观点是颇为合理的。
大乘佛教徒以极乐世界等同于涅槃。他们描述那是天堂，并说：在那里的所有众生成佛之
后，将在此世界里永远地免除老、病、死，而享有永恒的快乐。极乐世界与那些相信生命
永恒而赞颂的天堂没有很重大的不同。这信仰很可能是基于那些想宣扬常见的佛教徒的著
作。
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释迦牟尼佛说过“佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生”，
独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。
假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法
才会瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。
帝释所问经讲记78页开示说明假佛教大乘西方极乐世界是外道邪见（常见）假装佛教。
佛、独觉佛（辟支佛）、佛的声闻阿罗汉弟子死后会入无余涅槃界，
无余涅槃界只有至高无上的快乐没有痛苦烦恼也不会有生、老、病、死。
上座部佛教的佛弟子是自己决定要成为佛、或成为独觉佛、或成为佛的声闻阿罗汉弟子，
佛的智慧和神通比独觉佛和声闻阿罗汉弟子更高所需要的修行时间也更长，
成为声闻阿罗汉弟子所需的修行时间比成为佛或成为独觉佛短，
大多数上座部佛教佛弟子不想成佛想当佛的声闻阿罗汉弟子早点断除所有烦恼脱离轮回，
只有少数上座部佛教佛弟子想要成佛。
假佛教大乘经典作者对入无余涅槃界脱离轮回永无来生没兴趣，
假佛教大乘经典作者必须瞎掰佛不入无余涅槃界才能假装自己是佛的化身，
有些假佛教大乘经典作者瞎掰要教化所有众生都成佛后才要入无余涅槃界脱离轮回。
例如假佛教大乘假菩萨地藏王“假装佛教反佛教”所以发愿不想成佛，
假佛教大乘假菩萨地藏王瞎掰“要拯救所有众生成佛然后自己再成佛”，
认同地藏王的人会跟地藏王一起向下沉沦
无法像佛、独觉佛（辟支佛）、佛的声闻阿罗汉弟子一样解脱。
为什么假佛教大乘经典（例如妙法莲华经）作者要瞎掰“所有众生都应该成佛”？
释迦牟尼佛入灭后最好的善知识是释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子，
释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子就是佛弟子归依三宝佛法僧中的僧宝，
释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子会传承释迦牟尼佛的说法打击假佛教。
为了窜改佛教教义否定佛法僧
假佛教大乘经典作者只好自吹自己是伟大的大乘菩萨未来会成佛
抹黑独觉佛（辟支佛）和释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子是低级的小乘，
举例来说假佛教大乘经典作者可能会自吹
大乘菩萨观世音有多厉害就有多厉害比小乘声闻阿罗汉弟子还要厉害很多，
然后假佛教大乘经典作者就会瞎掰“其实我就是大乘菩萨观世音的化身”。
假佛教大乘经典（例如妙法莲华经）的基本教义就是
所有的众生都应该当伟大的大乘菩萨成佛
不应该当低级的小乘独觉佛（辟支佛）和低级的小乘声闻阿罗汉弟子。
真正的佛一定会说正法教很多声闻弟子修四念处觉悟证阿罗汉果，
如果所有众生都成佛，谁来当佛的声闻阿罗汉弟子？
假佛教大乘经典（例如妙法莲华经）瞎掰“所有众生都应该成佛”正好说明
“大乘的佛”是没有任何声闻阿罗汉弟子的“假佛”。
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http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/
https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/view
上座部佛教马哈希尊者《具戒经讲记》开示拆穿假佛法大乘《妙法莲华经》经的骗局
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真正佛经说明独觉佛、佛的声闻阿罗汉弟子和佛的解脱“无有差别”不需要再继续成佛
https://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_036
https://cbetaonline.dila.edu.tw/T01n0026_036
中阿含经卷第三十六
（一四五）梵志品瞿默目揵连经第四(第三念诵)
尊者阿难答曰：“目揵连！若如来、无所著、等正觉解脱，及慧解脱、阿罗诃解脱，此三
解脱无有差别，亦无胜如。”
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佛、独觉佛（辟支佛）和佛的声闻阿罗汉弟子
已经证得出世间智慧断除贪嗔痴走到了佛教的最终目的“涅槃”，
汉传佛教中阿含经清楚说明了佛、独觉佛、佛的声闻阿罗汉弟子之解脱“无有差别”，
独觉佛和佛的声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会成佛。
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佛、独觉佛、佛的声闻阿罗汉弟子都是“永无来生”
https://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_029
https://cbetaonline.dila.edu.tw/T01n0026_029
（一二五）中阿含大品贫穷经第九
漏尽阿罗诃比丘已知灭尽，拔其根本，永无来生。
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汉传佛教的中阿含经清楚记载
释迦牟尼佛说“佛、独觉佛、佛的声闻阿罗汉弟子都是永无来生”，
独觉佛和佛的声闻阿罗汉弟子不会继续轮回在来生成佛，
假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法
才会瞎掰“独觉佛（辟支佛）和佛的声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛”。
假佛教大乘假菩萨地藏王“要拯救所有众生成佛然后自己再成佛”说穿了就是在瞎掰！
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赖清德自以为自己是地藏王不过实际上赖清德只是迷信假佛教大乘经典瞎掰的假菩萨
https://www.ettoday.net/news/20250417/2944867.htm
ETtoday新闻云 > 政治 2025年04月17日 11:57
赖清德引地藏王“地狱不空，誓不成佛”　宣示诈骗还在努力就不停
记者陶本和／台北报导
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卢秀燕必须跟上座部佛教善知识学习正法修四念处才能了解真正释迦牟尼佛说的佛教，
赖清德必须跟上座部佛教善知识学习正法修四念处才能增加智慧消除烦恼，
迷信假佛教大乘经典瞎掰的假佛药师佛和假菩萨地藏王只是自欺欺人害人害己。
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https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540
上座部佛教论藏阿毗达摩四念处和假佛教大乘第八识中阴身