这两天在PTT上看到有人爆了她的料，刚好想起来去年还前年曾经发过一篇有关她的文，大
致上是在讲像她这种无产阶级知识份子的发展；我还记得我当时的结论是，以她的学经历
，混在这个圈子里面再久也不会有出头
当时我以为事情大概也就是这样了，没想到这两天爆的料更酷炫；姑且先不论真假，看了
一下这些内容，以及她最近的状况，果然更印证了我当初对无产阶级知识份子的观点大致
上是没有错的
像我们伟大的猫猫头社长这种死要装逼的知识份子，基本上是很难有什么出路的
在我写那篇文以前，其实我对于她这个人并没有什么印象，只是看到有个看起来姿态摆得
很高的人，在网络上写文装逼；对于台湾这个只要念过大学都可以被算成广义知识份子的
社会而言，这其实算不上什么了不起的事情。毕竟对于广大并无其他特长，对于现实社会
也没有什么实质影响力，还没有钱的知识份子来说，在网络上很廉价的发表一下意见、动
动嘴巴动动笔，敲敲键盘之类的，大概就是最能发挥影响力的方式。某种程度上来说，这
既是知识份子的强项，也是知识分子的弱点；因为敲敲键盘动动嘴的成本很低，透过网络
散播这些言论的成本也很低，对于除了意见一无所有的知识份子阶级而言大概很难找得出
更好更强大的方式，因此广大知识份子特别酷爱动笔装逼的道理就在这里
而我也不得不说，我之所以会对这种事情特别敏感，恰好正是因为其实我也是这种类型的
人；换句话说，你会看到我坐在这边敲键盘发文，道理也是一样的。跟一般人想像的恰好
相反，广大知识份子酷爱免费的午餐，我们要的就是以廉价且低成本又能产生影响力的方
式借此来产生影响力，而不用真的卷起袖子干活；如果要真得下去苦干实干，那我他妈的
真是太辛苦了。而我做这些事情，我期望的是什么呢?答案是，我希望透过在我在这里敲敲
键盘，不用做其他的事情，而你们会觉得我讲的话真他妈的太有道理了，真是绝妙的见解
呀！再来，你们这些人要自主的认为自己不如我，把我好好的捧一捧，或是大大的分享一
下我的绝妙高见，让我感到很爽；OK，看到这边，一般人都会问的问题是，就算这样很爽
，那又能怎样?
答案是，知识份子做的事情本质上就是这样的，为的就是一个爽字
广大知识份子透过发表言论、产生影响力，最核心的本质其实没有什么高尚的精神，为的
就是一个爽字；你也可以说这是一种跟打手枪或是意淫没有什么两样的颅内高潮，透过想
像，感到自己的文章已经散播到全国各地，我的思想已经影响到千千万万的人，透过这样
而感到无比的愉悦。尽管放到现实世界中，这些言论所能造成的影响基本是很难具体实现
或是看得出来，至少我很肯定碰到任何事情的时候，凭我自己必然是他妈的叫不出任何人
来，比随便一个里长还不如，但这不影响我想像自己的言论很有影响力，并且对此感到十
分舒爽，顺便理直气壮的看不起那些不学无术的基层里长。我必然可以说，他妈的，一个
乡下小里长是能对现实政治或世界局势有个狗屁的深刻分析跟见解?这些人是懂个毛的关税
问题跟国际政治平衡?这些东西只有我们见解深刻、拥有大量知识的知识份子才能做得来的
事情好吗?而我的发文可能有千千万万人看过跟分享过，而你一个乡下里长的言论可能只有
你的150或是300个里民看过，OK，输赢很明显不是吗?所以请大家千万记得，我们知识份子
才是真正的意见领袖，才是真正有影响力的人
而根据上述逻辑，任何心智正常的人其实都可以看得出来，这是一种纯粹建立在知识份子
定义下的精神胜利法；我选取了一种对我极度有利，而对乡下里长阿北极度不利的影响力
评价方式来定义我的胜利。尽管有千千万万人听过我讲的话、看过我的文章，但这些人很
可能根本不会理我，我在需要人或是需要钱的时候连个屁都叫不出来；反之，乡下里长阿
北尽管没有什么高深言论跟深刻见解，但有需要的时候他可以给各种活动出钱、出人，也
必然会是任何政党在地方政治上需要拉拢的对象，而不是像我这种只会在网络上发表深刻
见解的游士知识份子。所以换句话说，如果用真实政治与世界、社会运作的逻辑来看，知
识份子期望的一切其实不堪一击，没有多少人真的在乎知识份子发表的言论泡沫，或是因
此作出什么改变，在受到挑战之时连一点考验都经受不起；但关键在于，如果在不需要经
受考验的时候，我们还是必须承认，追求这些东西在心情上还是很爽的，这点我想是没有
任何疑问的
OK，就是因为这样，所以其实我很清楚，我跟猫猫头社长在某种程度上来说没有差别
因为我们身处同一个领域，所以我们追求的东西十分类似
当然知识份子通常都不诚实，他们通常不承认自己发表各种自以为深刻的言论或是见解为
的是让自己爽，知识份子的虚伪性，就是体现在把那些本质上是纯粹让自己爽的东西，用
各种高深的话术层层包装起来，让广大乡民群众相信这些东西绝对不是为了自己。例如国
昌老师委婉的在直播上表示自己可以勉强接受当新政府的法务部长，诸如此类的言论，那
肯定不是一个站在装逼知识份子顶点的国昌老师想当官想到手在发抖，他说出这些话是为
国为民设想，为国家与社稷求福利，绝对没有半点私心跟个人因素在内。无论如何，我个
人是觉得会相信这种话的人，大概也会相信有人愿意介绍你去柬埔寨工作，之后一个月可
以领20万台币的认知是差不多的水平。因此我是觉得，台湾人也不要在那边怪东怪西的说
什么台湾诈骗集团太多之类的，你他妈就这么好骗，被诈骗你怎么不找找自己问题?
OK，扯远了
总之，我那时看到猫猫头社长的发文，稍微研究了一下她的言论跟内容之后，我从内心最
深处发出了一种难以言喻的感慨。倒不是像曹操那种，生子当如孙仲谋，生女当如猫猫头
之类的正面观点，而是有种，去你妈的，这年头连这种人都可以站上台面，理直气壮的当
起知识份子舆论跟意见领袖了吗?单纯发表言论，那是没有问题的，但发表言论的同时又死
要装逼，明明是低水平的见解，还要在发文过程凸显自己好像十分的高大上，一口一个本
社长之类的，一开口好像只有自己的见解才是正确的，别人的言论则十分不正确，诸如此
类的过程
就我来看，知识份子之间互相贬损或是互踩，这都是很正常的，毕竟知识份子的武器就是
笔杆，知识份子评定胜负或是高低的方式并不能用打架或是武力解决问题，因为我们打不
动；我们评定胜负的方式只能是比谁的理论高深，或是谁念的经比较正确、方向没有问题
，诸如此类。然而问题在于，这些东西又是很难有客观标准跟具体评比方式的，不像是选
举比得票，统治比武力，打得赢打不赢那是很显而易见的问题，看是我把你的头敲爆还是
你把我的头敲爆，这很容易明白。战争里面是依据结果说话，你不能躺在地上还要宣称自
己赢了，或是坚持大哥虽然胸口开了洞，但大哥没有输，人家打死大哥之后都已经跑到不
知道哪里去了，你还在大哥没有输，去你妈的。然而，知识份子间的理论或是言论正不正
确，那显然是既不能用武力，毕竟办学术会议又不是办天下第一武斗会，理论正确与否靠
打是打不出来的；就算你把马克思本人给打死，他也一样可以躺在地上哼哼唧唧的说他的
理论无比正确，你打得死他的人，打不死他的理论，诸如此类，这是一样的道理。而我们
也没办法用粉丝数量之类的标准来评比，否则按照这种标准，全台湾的历史学权威或主流
学术路线肯定会变成cheap史学或是乱伦历史学，而这肯定是不行的
因此，按照知识份子阶级之间互踩的标准，通常最公道客观的一定是先看知识份子阶级的
入门票，也就是学历。某种程度上来说，这跟古代考科举时的观点其实没有太大区别，我
们广大士大夫阶级评价一个人讲话有理没理，或是要不要听你讲话，我们首先看你有没有
功名，没有的话你滚，你没资格发表意见。如果你有功名，OK，那我们看一下你是什么阶
级；如果你是大学士张之洞或是曾国藩，那你讲什么都他妈的有点道理，而如果你是左宗
棠，他妈的，同进士出身是什么鬼东西?你左宗棠本质上就他妈的一个举人而已，学历不是
真正的进士，我们广大最高阶级的读书人肯定要理直气壮的歧视你，因为你的学历不够硬
；我们是货真价实考上，经过科举连拿三元的进士，而你左宗棠是蒙太后开恩，赏赐给你
的假进士。尽管理论上我们阶级一样，但我就是要理直气壮的歧视你。就凭左宗棠的学历
不够这点，被翁同龢跟张之洞这些清流党在朝廷结党靠北时，他就很难理直气壮得起来，
因为广大士大夫阶级在歧视链上面的本质就是依据学历互相歧视，借此建立地位高低与阶
级的；你要翁同龢不要歧视左宗棠，大家都是进士好朋友，大家拉拉手为了大清朝一起打
拼不好吗?翁同龢必然觉得，呃，打拼你妹，大清亡不亡我是不知道，会不会在我翁同龢活
著的时候亡也是不知道，但如果左宗棠这种人都能跟我平起平坐，那就表示维持士大夫阶
级地位的原则要崩坏了。一个进士跟举人讲话的份量如果竟然是一样的，那真是反了反了
，规矩都没了，大清在外国人打进北京城之前就会先灭亡了；你要翁同龢打洋鬼子，他是
打不动的，但翁同龢完全可以在朝廷里面打左宗棠跟他的好朋友，借此来维持自己的相对
优越性跟阶级地位，这是一点问题都没有的
因此现实其实是这样的，对于现代社会的广大知识份子阶级来说，虽然我们已经不再考科
举了，但知识份子间依据同样的逻辑来评定说话资格与理论正确程度的方式其实本质是一
样的。例如国昌老师跟翁晓玲委员为什么是法学专家?因为他们是康乃尔大学跟慕尼黑大
学的学历呀！尽管他们在真实世界中呈现出来的法律见解跟素养，包括实务经验，看起来
应该是康乃馨大学出来的劣质产品，但这没有问题，总之国昌老师念过康乃尔，你他妈考
得上?你他妈有念过?OK，既然绝大多数人都没有，那么国昌老师的言论显然应该要比其他
没念过或唸不到康乃尔的人来得正确，就凭他的学历正确，知识份子世界里面运转的道理
就是这样的
而如果你的学历不正确，在知识份子的领域中你首先就少了一张入门票，在各方面会直接
处于劣势；例如八炯只念过中州科技大学或是中州工专，虽然中州就在我家附近，但这学
校的评价在他唸的那个时代实在是很一言难尽。因此在装逼知识份子领域，八炯会很明显
的吃亏。在这种问题上，你不能死要面子的说学历平等，八炯是大学生，猫猫头也是大学
生，林飞帆也是大学生，大家都是一样的，一样你妹。在知识份子建立的学历歧视链眼中
，学历决定你的言论正确度与阶级高级，因此我们广大高等知识份子要凭借著学历歧视去
踩那些比我们低的人，这是完全合理的事情。我一个清华大学毕业的研究生，有什么理由
要听你一个亚洲大学某某系还没毕业的死大学生自以为是的发表你的高深见解，而你还要
坚持你的理论无比高明正确?这他妈的是不是有什么地方搞错了呢?你是不是以为你念过大
学，就算当不了张之洞，好歹也算是左宗棠?我告诉你，NO，在我们自认为高等的知识份子
看起来，你他妈的就是个范进，考到头发都白了才中举人的那种。就算你有官当了，你的
阶级优越性也只是相对于胡屠户而已，跟广大头悬梁锥刺股在20、30岁就中举中状元的人
比起来，我不歧视你这个范进就突显不出我的优越性，因此我歧视你才合理，不歧视你才
没道理。换句话说，尽管我们伟大的猫猫头社长认为自己有大学学历，但这也只限于相对
没念过大学的人而言好一点，在广大乡民都具有大学学历的前提下，你有个毛的优越性?亚
洲大学在学历歧视链里面排什么位置，难道我们有念过大学的人会不知道吗?
那么，如果你想混装逼知识份子这条路，但是在学历上吃亏，唯一的补救方式就是你真的
很行。例如有些人自称大蜀民国总统，开口左边一个我老人家，右边一个给我打六百亿美
金，听起来也是十分装逼的作为。我首先看一看他的学历，四川大学，他妈的跟我不同一
个学术体系；华西医科大学跟法医?呃，这实在有够不熟，他妈的很难评价。但我听一听他
的理论跟见解，我只能说虽然我念过书，还是硕士毕业，但跟他一比觉得自己实在很像是
小学生，这人他妈的屌。所以你看，事情其实就是这样的，依据知识份子的歧视链，如果
你想混这个圈子，那你首先学历要够硬是基本；如果学历不够硬，那你至少要真的很屌。
像唐伯虎这种人，他可以理直气壮的说老子不考科举不当官，但老子除了考科举以外什么
事情都会。因此虽然唐伯虎在朝廷里没有地位，但他在文坛或是在社会上都有他自己的生
存空间；但范进就不一样，要是没中举也没官当，范进就一点出路都没有
因此，当我看猫猫头社长的时候，就有种很微妙的感觉
从她的作为来看，她很明显的是要把自己混成网络意见领袖或是装逼知识份子，因为无论
从哪个方面看，她在做的就都是这些事情；然而当她在做这些事情时，适用的恰好就会是
对她极为不利的学历歧视链机制，而且像我这种人就要理直气壮的歧视她，没别的理由，
就凭她跟我做的事情一模一样，我就有能力评价好坏。例如，我就不评价板模工或是刻茶
壶的艺术家做的好不好，因为一是我不会做，二是我做不来，对于我不熟的东西我很难比
较或是评价；但问题是，猫猫头社长做的每件事情我都熟，文章写得好不好、见解有没有
深度或是正不正确，诸如此类的问题我是有能力评价的。然而关键在于，她在这两个点上
都是属于歧视链很低的位置，她的学历摆出来是会让广大有念过稍微好一点大学的人觉得
，很难相信你讲话有道理的位阶；而如果就实质的部分，例如见解、文笔之类的去评价，
我又很难觉得她其实是被埋没的唐伯虎。因为她的见解浅薄到对我而言，看不出跟路边拉
个愤青或是阿北有什么很明确的程度之别；换句话说，就是看不出有什么特别之处，除了
姿态很高、装逼很凶之外，我是看不出来有什么值得参考或阅读之处。换句话说，如果刘
仲敬的言论等级值得我给他每个月打600块美金，那猫猫头社长的等级差不多是那种我每年
给她打6块钱台币都嫌多的等级。听起来很残酷，但事情就是这样的
但问题是，混在这个路线上显然是她自己的选择，因为没有人可以逼她做这些事
然而无论她有没有变性，或是是不是真的为了奖学金，降级去念亚洲大学之类的，这些事
情其实都不重要；关键在于，她的选择体现出了一个无产阶级知识份子通常会做出对自己
最为糟糕，造成自己在阶级上会不断向下的选择。因为考高分去念比较不那么理想的学校
，这种事情不是在她这个年代才有，早在我20年前念高中那时候，都有私立高中职会祭出
100万奖学金，为的就是来抢我们这种顶尖国中学生去念的机制；我没有兴趣评价这些机制
正确与否，因为这很难说，但关键在于这些路线对应的需求跟机制是不一样的。如果当年
我拿了100万奖金，跑去念了达德商工，那就意味着我未来不可能走在高阶知识份子这条道
路上，我可以拿这100万去投资、去创业、去买台积电或是存起来，这都无所谓，反正我里
子拿到，面子无所谓。但总之我要知道，自己以后是走不到这条路上，顶着这个学历要去
假装自己是高阶知识份子，无论如何会是徒劳无功的。换句话说，事情是这样的，你拿了
里子，在混进装逼知识份子圈内你就会落在先天弱势区，如果真的念了亚洲大学拿了360万
，无论是要拿这笔钱去切鸡鸡或是干点什么别的，那都无所谓，但要清楚知道的是，其实
装逼知识份子阶级这条路是不适合你混的。然而你要是顶着亚洲大学的学历，实际的本事
又很不怎样，为了在这条路上混出头来，那你必然要走极端的言论路线；就像是长得不特
别的AV女优也可以拍AV，但市场区隔就必须要做出来，你可能要拍一些没什么人想拍的题
材，接一些口味很重的case，例如沾点屎尿之类的，否则大家为什么不去看三上悠亚或是
上原亚衣?
但你如果用了这个路线出道，以后这个路线就会如影随形的印在你身上，大家看到你就会
想到你那些代表作；同样的道理，我们伟大的猫猫头社长在现实中的言论同样以理直气壮
的歧视跟偏激做为表现形式，好像言论的口味不重、不激起一点争议是不行的。但这些路
线一是没有很大的市场跟说服力，二是她的歧视跟偏激真的一点理论正确性跟娱乐性都没
有，所以尽管我们伟大的猫猫头社长三不五时愤慨的在脸书或是dcard发文，希望广大阅听
群众跟乡民或是住在土城的阿北愿意听听她的高明见解，听她的建议这个那个一下，诸如
此类
但我觉得往往是看笑话的多，认真看待的人...呃，有吗?
因此，无论怎么看，她在这条路上混得是很不成功的。因为过去的粗暴言论，遗留下的争
议太大，导致今天就连好不容易要跑到台大，考个EMBA或是什么东西来洗点学历时，广大
装逼知识份子必然吞不下这口气，无论如何要斗争她或是黑她一番。对于台大的学生来说
，自己当不当学生会或是系学会之类的会长是不重要的，但要是给猫猫头这种人当上，那
肯定是无比的耻辱，无论如何都要反对她，有理没理那是另一回事，差不多就是这样的
对我而言，我觉得事情是这样的，如果她真的没有变性或是高分低就什么的，那就表示按
照她的能力跟本质，她很不适合混装逼知识份子跟意见领袖这条路线；学历不好不是不能
搞这些，但你要跟八炯一样有行动力、有号召力，那我还真的没啥好说，毕竟他做的事情
跟我完全不一样。而猫猫头社长做的事情跟我完全一样，我就很难不认真的指出她真的很
不行的这件事。而如果她真的是为了奖学金去念亚洲，混了个不怎么样的学历，然后要用
这个学历来混知识份子领域，以为这样可以混得进去，我只能说这真的是误会，完全没有
这回事。残酷的现实会告诉你，你的能力是一回事，你的选择是另外一回事，如果你做错
了选择还要继续往下走，事实证明你必然会在这条路上越走越往下，混到一个比过去更低
、更糟糕的地位上
事实证明，无论她有没有切鸡鸡、切不切鸡鸡，基本上是无所谓的，如果她不走这条路，
不要去拼一个自己当不到，也不适合的意见领袖这样的地位，不会有人出来批评她的过去
或是爆她的料；如果她理解自己选择这条路径的不合理性以及不适合性，她就不应该坚持
走在这条路上。如果你只是一个单纯的乡民跟大学生，无论有没有拿360万或有没有切鸡鸡
都属于没人关心跟在乎的事情，但现在你走在这条不适合的路上，走到过去认识的人要拿
过去的料出来黑你，或是像她自己坚持的说法，她是被一群不认识的人黑，但这都不重要
，关键是这样走下去，只会把自己的社会定位越走越低，这才是真实
等到有朝一日混到连正常社会都容不下你的时候，那无论过去到底高中念得如何、是不是
真的念政大附中或是混得如何之类的，那是一点意义都没有的问题，因为未来的路已经因
为错误的取舍与选择而被自己走死了。这是无产阶级知识份子坚持走装逼路线会碰到的困
境，把自己越走越低，走到社会性死亡或是物理性死亡为止，这就是最后的宿命。当然，
我想到现在，她大概也不觉得自己有回头路，或是有需要回头了，仅此而已