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2.新闻来源︰yahoo!新闻 中时新闻网
3.完整新闻标题：拒绝被文化包养的骨气
4.完整新闻内容︰
徐宗懋 2025年1月22日 周三 上午4:10
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（图／本报系资料照）
最近国民党立委陈玉珍转述我文章标题的前一
句：“请丢掉那只要饭的碗──驳斥孙介珩导
演的〈记住这个日子〉”，结果立刻遭到四面
八方围剿。其实我文章的本意是指孙介珩拍摄
《听海涌》的问题，不过如果要把“那只要饭
的碗”解释成更广泛的文化包养现象，我也不
反对。
以孙导演的电影公司为例，2021年的得标突然
从100多万跳到800多万，我也从事文化产业20
年了，实在没那么大的本事。《听海涌》这部
戏，他甚至以一张纸报告就可跟公视追加1500
万预算，审计制度如此宽松，令人瞠目结舌。
在此，我们先谈更根本的问题，文化创作力何
来？感动人心的力量从哪里来？文化创作业跟
文化赞助补贴是否有必然的互相拉抬关系？我
的看法是，创造力首先是对现状的反叛，骨子
里的叛逆精神，内心深处对现状愤怒呐喊的声
音，是突围而出的战斗本能。
台湾生活清贫的年代，艺术家、作家都过苦日
子。早年《自由中国》洛阳纸贵，李敖和柏阳
的文章众人争相阅读。他们都进牢里了，哪来
的政府补贴？即使琼瑶，她的《窗外》是当时
的禁忌之爱，后来大量爱情小说及改编的电影
也获得年轻读者和观众的喜欢。他们不但不靠
补助，也带动了创作与商业的风向。
至于音乐，1980年代初，罗大佑掀起的黑色旋
风，也是对保守价值的愤怒，当时的流行曲传
遍中国大陆和东南亚，也创造了庞大的商机，
哪有什么政府补贴？因此叛逆创新加上消费者
喜爱，是文化产业成功的两大支柱，这不是补
贴能办到的。
看看现在是怎么样？“灭火器乐团”轻易地拿
到千万元的补助，没有补助就没有演唱会，因
为没有人会买票去听。他们歌艺普通，只要赚
补贴的钱就可以了，然后在演唱会暴粗口骂人
。这就是文化包养制度，保证培养了一大群没
有真正才华与商业能力的人，结果文化素质日
益低落，文化产业也跟着走下坡。
民进党政府挥霍大量纳税人的钱，辅助这个那
个，台湾的电影事业有过去蓬勃吗？台湾的出
版业转型成功吗？大作家有更多吗？没有，这
种靠补助才有办法创作，主题还要配合民进党
要的政治意识，自主的叛逆精神就被收买了，
甚至有不同意见的人也不敢说。这种政治性质
的文化保养，只会让文化人精神堕落。
陈玉珍立委才一句话，就引来这么多的愤怒和
围剿，他们对于自己的电影没人看，自己的书
没多少人读，自己的歌没多少人听，为什么没
有对自己感到愤怒？大概反正文化部保证替大
家开饭，甚至不用自备碗筷，必须提防的反而
是有意打破这碗饭的“坏人”。文化部长成了
“包养公”，包养范围不断扩大。中华民国快
要变成共产国家了，这种制度保证培养出贪婪
的特权阶级，文化变成政治教化，何其讽刺！
大约5年前我正式投入出版行业，就拒绝政治
性质的文化包养制度，绝对不会投其所好提案
，拿所谓的补贴。要面对市场的挑战，争取消
费者喜欢，以“赏一口饭吃”，这绝对比向文
化部拿着一只要饭的碗，要光彩得多。
5.附注、心得、想法︰
原来如此，资进党居然利用补助荼毒台湾文化
界，遂行其政治洗脑，不啻为一种包养制度，
所谓绿共就是如此的恶劣，蠢青傻鸟塔绿斑，
少数不到四成的支持，竟然妄想控制台湾的思
想，箝制台湾文化者的创作自主性，培育出了
一批贪婪的特权政治教化阶级，太可悲了。