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我大一历史系史学导论的学期作业，是一份自传，但不是只写自己，而是要写家族三代人
的生命史。我的爷爷大耳朵粗眉毛，一脸严肃不太爱笑，那时他还一个人住在屏东，我记
得在学期间去了四个周末，每天晚上花一点时间，用录音笔记下我爷爷的故事。
听他如何在战祸中的中国东北出生，如何在北平认识了我奶奶，一个穷小伙如何打动司法
世家的千金，后来又如何加入了中华民国空军，如何在二战最激烈的时刻被派去印度向美
军学习航炸，并驾驶盟军的轰炸机沿着喜马拉雅山飞回中国投入战事。
战争结束，原以为可以带着家人回到那个白山黑水的老家了，结果内战再起，他跟着部队
退到台湾后，又马上道别妻小，驾着飞机飞回云南，接应撤退的国军部队，结果机场被共
军突袭，飞机被毁，他只能只身一人逃进深山之中，沿着山路往南走，穿越国界，面对共
产党和流寇的夹击，在当地华人和台湾人的帮助下，终于在音讯全无半年后，逃出了丛林
，从泰国搭上了回台湾的船，他回到家门口的那一天，奶奶牵着我大伯和襁褓中的父亲冲
出门，看着眼前这个消瘦却用力挤出笑容的男人，是奶奶以为早已死去的丈夫，我的爷爷
。
这是我们家族的故事，类似这样抗日、逃难、团聚的故事，被写进了课本，写成了小说，
拍成了电影。但是同一个时间，同一个地点，也有很多人在经历了战火后死里逃生，回到
了台湾，但他们无法提及自己的过往，因为他们是台籍日本兵，他们在中华民国的史观里
，是被“抗”的那一群人，几十年来他们多数人被迫沉默，一些人甚至需要忍受长期党国
监控，直到离开了人世，他的过往对于他的家族后代来说仍旧是一片空白。
但对我来说，这也是“我们”的故事。生活在同一片土地上的人们，可以说自己的故事，
也可以说他人的故事，我们才有机会了解彼此。如果过去因为党国戒严，因为言论箝制，
因为思想审查所以不能说、不敢说，那活在2025的创作者，就更要大声说、用力说，把那
些几十年来被掩盖的、被空白的故事说出来。
今天是2025年1月15号，中国国民党立委们提案删除公视23亿预算，理由之一是《听海涌
》毁人名节、篡改历史。显然，国民党立委诸公们是没有看剧的，只是随好事者起舞，像
跳梁小丑般对一个戏剧节目指手画脚。其目的除了显示自己才是这个国家的老大以外，也
是跟包括我在内的所有影像创作者们说：“以后要拍什么，自己要想清楚喔！拍的不对，
后果自负囉。”
我清楚听到了，但我不会接受。
十年前公视有《一把青》讲述我爷爷的故事，十年后公视有《听海涌》讲述许多人阿公阿
祖的故事，台湾的历史很复杂，这片土地上需要更多元的视角，需要公视这样开放且把关
品质的影视平台，需要更多总是好奇的创作者，有朝一日我们才能找到属于我们自己的历
史关照，那将会是一个独特且动人的故事
4.附注、心得、想法︰
上面好像有人在问公视跟听海涌，就让听海涌的导演自己讲吧
十年前马英九把钱给了公视，公视拍了抗战时期中华民国空军，孙导演爷爷经历的故事
十年后，孙导演一样拿公视的预算，去拍出更多台湾人阿公阿祖的故事
所以孙导演爷爷的故事是政治正确，孙导演拍的剧集毁人名节
这个逻辑我很熟，就是国民党戒严时的一贯作法，不能让台湾人想起自己是台湾人