※ 引述《Recoverism (云中君)》之铭言：
: 如题
: 我最近在想一个问题，也问一下板友，嫌字多就请先左转
: 因为我本身是本省外省结合的后代
: 所以我对台湾未来的走向是很open-minded的
: 我个人的想法是，台湾未来是中华民国还是“台湾”，也就是台派台独工作者定义的台湾，
: 交由未来的主流名意去决定，而统一是绝对不行的
: 然而，华独和台独势必势不两立，跟别人表达政治立场，要怎么保持中立呢？
: “以下的想法都是我自行解读的”
: 台独工作者认为
: 台湾接收问题，并未明确的国际条文（像旧金山合约没有明确指明）
: 加上国民党在戒严时期，做了不少逮补政治犯的工作，逮补潜在亲中份子，进行清乡，还有
: 228
: 228后代们难以接受历史伤痛，而且部分台独工作者认为程序不合法，不承认中华民国，
: 想要
: 台湾独立
: 而华独认同者认为
: 当时虽没明确条文，但蒋介石已经在撤台前接收台湾，台湾人当时也没有反抗
: 而且若没中华民国，台湾可能会被后来的中共并吞。大批的外省民众早已和本地本省人和原
: 住民融合至今
: 所以应该继续延续中华民国的政体
: “我的疑问是，台派工作者主张的台湾人的国家和台湾人民，是本省本位主义去看吗？”
: 我自己是觉得，228确实造成历史伤痛，也有在接收台湾程序上有争议。但是，台湾本岛
: 上已
: 经上演好几次历史伤痛，原住民也被本省人迫害过的经验
: 如果台湾独立，那么独立的主题和历史背景，是以闽客族群为出发点吗？还是也有考量到原
: 住民和外省人？
: 这是我的疑问
: 至于我个人接不接受台独
: 我是接受的，但我倾向希望台独工作者能包容全部的族群，而不是用闽客族群为主体
: 如果台湾主流民意是支持台独
: 也同意了，我自然是接受，就算是闽客本位主义也接受
: 但在目前，我认同中华民国，也不倾向台独，而且非常反中
: 我愿意去理解台独工作者的思想，也尊重，但虽然我家族有本省血统，但非228的后代，
: 也未
: 受迫害过，也理解当时是战争状态所以国民党做了那些高压管治，但也理解中间有些恶人利
: 用这点迫害他人。但我个人还是希望，台独工作者能包容本省、外省、原住民和新住民族群
: 我这样的政治思想到底怎么去跟别人解释？
: 有乡民可以跟我讨论吗？
其实我会认为台独本来就是看似排他其实包容
这回到1991年之前制宪和修宪的差别。
当年会有这个争论，最核心的原因就是因为中华民国宪法
是一个在亚洲大陆诞生的宪法，所以用这个宪政体制套用
在台湾这个岛国很明显就是不合身的。
以起源来说，台独最早是因为日本殖民，但228事件造成
了“我们不一样”的决定性影响为了在文化上、国族上和
中国产生识别性，才催生出“我们自己来”的想法出现。
这导致台独的核心理念其实就是要创造“台湾民族”这个虚
拟国族，为了这目的，自然不能沿用“中华民国”，因为从
历史的角度看，中华民国其实就是“中国”或称“旧中国”
，而中国所创设的“中华民族”本身也是虚拟国族。
中华民族最一开始的起源来自于清末的汉族复兴，但顺应
潮流的将他族也纳入在里面，变成我们历史课本熟读的“
五族共和”，先不论中华民族后来演进其实慢慢变成了隐
含汉族本位这件事（跟中国专制体制发展有关系，不同族
裔在核心权力上没有阶级流动）。
从中华民族的大一统特性来看，就会将台湾的汉族移民也
纳入其中变成“华人”，既然是华人就要支持“华人建立的
国家”，也就是“中国”aka“中华（人民）民国（共和国）”。
而你期望的台独工作者应该要包容的立场，本质上其实是
接近许世楷、郑南榕主张的台湾共和国宪法草案。
当时的草案就有思考到这块，将台湾住民分为四大族裔：
原住民、新住民、闽、客
当然不否认台独一直给人福佬沙文主义的印象，不过那纯
粹就是闽人族裔比例高所以说话声音大，以2024年相对
政治正确的立场要坚持闽南人才是“台湾人”，或闽南语
才是唯一“台语”，算是相对不正确了，所以国家语言发展
法针对什么是台语这块也是采取多元包容主义。
在中华民族和台湾民族的比较之中，为什么会希望台湾人
能从“中华民族”过渡到“台湾民族”，那其实就像原本的
中华民国宪法套用在台湾身上不合身ㄧ样，实际上拿当年
在对岸创设的“中华民族”套用在台湾身上也是不适合的，
毕竟原住民、新住民，在历史及文化上，其实和华夏地区
没有必然渊源，从政治正确的立场来看，你要他们成为“
中华民族”，反而是不正确的。
从这层意义来看，台独之所以会让1949年移民后裔或被汉
文化影响很深刻的人觉得“排他”，是因为本质上台独就是
在做“断根”的动作，我们可以像日韩一样有被汉文化这个
强势文明影响很深的痕迹在，但在认同的层面来说，我们
已经不认为自己是“那边”的人了。
当然时至今日以实然面来看，我认为台独最初的理念除了
“正名”之外，已经很难达到目标了，原因是在1991年的
增修条文，很大程度的把中华民国的政治体制在地化，在
这33年间已经让台湾跟中华民国深度融合。
虽然有人会认为这就是一种四不像的状态，但在大众认知
中，中华民国可能已经失去他最初的定义（中华民族打造
的国家）而慢慢=台湾人打造的国家，所以你会看到很多人
朗朗上口“台湾是国家，国号叫中华民国”，沿用中华民国
更多是来自于习惯的难以割舍，而不是“因为我们是中国
人”
当然即便台湾人的认知跟国族认同慢慢趋近于一致，我们
仍然要面对内战史观的延续所导致的种种“要你做中国人”
的乱象，以及中国国际形象很臭的同时，我们也要面对“
旧中国”-Republic of China所带来的种种识别上的不便，
这是我认为台独工作依然要继续走下去的缘故，而你无法
理解像基进这种极端，是因为很多时候，他们敌视的客体
和你理解的客体在深层意义上并不是同一个范畴。
而我认为在你要跟人解释你的意识形态之前，其实可以先
厘清的是“沿用中华民国的好处是什么？”这个问题、是
我们要继续发扬“中华文化才是我们的渊源”、“以后中国
民主化了，我们也可以当个小中国”、“我们才是中华文化
的正统”或其他之类的想法。