前北大校长的名作
运动家风度
提倡运动的人，以为运动可以增加个人民族体力的健康。是的，健康的体力，是一生努力
成功的基础；大家体力不发展，民族的生命力也就衰落下去。
古代希腊人以为“健全的心灵，寓于健全的身体。”这也是深刻的理论。身体不
健康，心灵容易生病态，历史上、传记里和心理学中的例证太多了。
这些都是对的，但是运动的精义，还不只此。它更有道德的意义，这意义就是在
运动场上养成人生的正大态度、政治的光明修养，以陶铸优良的民族性。这就是我所谓“
运动家的风度”。
养成运动家的风度，首先要认识“君子之争”。 “君子无所争，必也射乎。揖
让而升，下而饮，其争也君子。”这是何等的光明，何等的雍容。运动是要守着一定的规
律，在万目睽睽的监视之下，从公开竞争而求得胜利的；所以一切不光明的态度，暗箭伤
人的举动，和背地里占小便宜的心理，都当排斥。犯规的行动，虽然可因此得胜，且未被
裁判者所觉察，然而这是有风度的运动家所引为耻辱而不屑采取的。
有风度的运动家，要有服输的精神。“君子不怨天，不尤人。”运动家正是这种
君子。按照正道做，输了有何怨尤。我输了只怪我自己不行;等我充实改进以后，下次再
来。人家胜了，是他本事好，我只有佩服他：骂他不但是无聊，而且是无耻。欧美先进国
家的人民，因为受了运动场上的训练，服输的精神是很丰富的。这种精神，常从体育的运
动场上，带进了政治的运动 场上。譬如这次罗斯福与威尔基竞选，在竞选的时候，虽然
互相批评；但是选举揭晓以后，罗斯福收到第一个贺电，就是威尔基发的。这贺电的大意
是：我们的政 策，公诸国民之前，现在国民选择你的，我竭诚地贺你成功。这和网球结
局以后，胜利者和失败者隔网握手的精神一样。此次威尔基失败以后，还帮助罗斯福作种
种 外交活动;一切以国家为前提，这也是值得赞许的。
有风度的运动家，不但有服输的精神，而且更有 超越胜败的心胸。来竞争当然
要求胜利，来比赛当然想创纪录。但是有修养的运动家，必定要达到得失无动于中的境地
。运动所重，乃在运动的精神。“胜固欣然， 败亦可喜。”正是重要的运动精神之一；
否则就要变成“悻悻然”的小人了！
有风度的运动家是“言必信，行必果”的人。运动会要举行宣誓，义即在此。临
阵脱逃，半途而废，都不是运动家所应有的。“任重而道远”和“贯彻始终”的精神，应
由运动家表现。所以赛跑落后，无希望得奖，还要努力跑到的人，乃是有毅力的人。
运动家的风度表现在人生上，是一个庄严公正、协调进取的人生。有运动家风度
的人，宁可有光明的失败，决不要不荣誉的成功！
塔绿斑是不是国立编译馆的课文没有好好读熟读通?
导致选不赢人就开始乱罢免人?
我愿意免费帮塔绿班上一堂运动家风度的课
以后不要乱罢免人了好吗?