要讨论反共政党的问题，得先回到究竟现在的台湾，所谓反共的背后究竟意味着什么?
在开始前我要先声明我厌恶中国共产党这个毒瘤政权，这是个由法家、儒家、共产主义、法西斯主义杂交诞生的怪胎政权，最好能原地爆炸。声明完毕，以下进入正题。
反共，顾名思义就是反对共产党，更精确地说是反对中国共产党统治台澎金马地区，然而以更长远的角度来看，在台湾所谓的反共实际上代表着两种截然不同的思维。
第一种是过去国民党的反共，是一种方法论上的反共。现在很多人嘲笑国民党舔共，诚然国民党的行为值得人们的讥讽，但是在嘲笑的同时也应注意到国民党如此转变的根本原因，这并不单单是基于金钱利益、政治权力的转变，其内在有相当其历史缘由。
国民党当初反共是因为其统治根源在于追求中国的富强，这是始于清末革命运动的目标，也是所有革命运动人士的共识，国、共两党本质上追寻的是同一个目标。换句话说，当初反共是因为两蒋不相信毛泽东的那套共产革命能为中国带来富强，而事实也确实如此，毛泽东主政之下的中国除了最初几年因苏联的援助有所发展之外，其余时间都在任凭毛泽东挥霍中国所剩不多的积蓄，直到邓小平上台，推动改革开放情况才发生改变。
改革开放本质上就是中共模仿韩国与台湾的加工出口贸易的经济模式，乘着加入WTO的东风，中国的国力在这些年有明显的积累。这种模式让国民党人趋之若鹜(毕竟这本来就是国民党当年的政策)，这些人缺乏对于西方民主体制的深刻思考因为台湾民主的和平转型让他们尚能掌握一定的政治权力，因此许多人仍维持崇拜威权体制与大中华主义的思维，这也是为什么国民党的思想防线会在中共的统战下迅速崩溃，因为双方追求的本来就是同一个东西，也就是中国成为富裕、强大的国家，只不过以前不相信中共的道路才站起来反对，现在中共转型了那自然没问题。
第二种则是衍生自党外运动的反共，这种反共是从根本上排斥大中华主义的思维，反对将台湾重新纳入所谓大中华秩序当中，追求的是台湾自决。党外运动自始就是反对国民党威权统治的政治运动，在反对国民党的同时也反对国民党的那套大中华主义思维，积极强调台湾的主体性，民进党成立后吸纳绝大部分党外的政治力量，同时也延续台湾主体性的追求。民主化转型之后，对台湾主体性最大的威胁从国民党转变为中国共产党，这也是为什么民进党会给人一种逢中必反的感觉，因为比起直接的渗透，这种思维的侵蚀更加难以掌握，要想排除很容易变得歇斯底里。
回到最初的问题，为什么台湾很难诞生第二个具有重要影响力的反共政党，从上述两种思维来看，第一种反共在今天是遥不可及的，在中共所拥有的庞大国家机器面前，想在中国推动任何政治活动都很有可能要付出生命的代价(跟某些白X整天嚷嚷的绿共不同，这是真的会杀人的)这种殉道者的路线在任何地方都没有市场，又谈何影响力；第二种反共至今依然在运转(题主想问的应该是这个)，但是在这条路上民进党早已存在，要想脱颖而出就只能分食民进党的市场，反而会造成力量的分散，因此最理性的决策依然是支持民进党并随时警惕，随时监督，直到中共彻底消灭或是丧ꔊ═O量为止，在中共彻底消失以前，台湾要想拥有正常国家的政党政治只能是梦想。至于另外两个政党朽木不可雕也，与其期望他们回心转意不如放弃幻想，任凭他们挥霍所剩不多的影响力直到断气为止。