只借标题，原文恕删。
之所以“借”，
是因为以“内乱”搜寻标题，
这是最近的一篇，
而小弟隐约认为，
“内乱”或许是一个没有那么遥远了的一个状态。
且待后文引述。
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身为 2014/03/30 号岛屿天光首场 live 摇滚区的一日粉、
身为一个领中华民国身份证、乖乖缴税的台湾人，
观察近日的波澜实在有感，
希望在这里抛砖引玉，
能够和还愿意讨论、愿意有效交流意见[*1]的朋友们好好聊聊：
无论立场，
我们不愿意看到的最糟的后果是什么？
如果我们能够一起思考共同体的命运与可能的最糟后果，
找到真正的折衷，
或许至少能够弥补先前所有无效的对话。
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我相当敬佩的吴叡人老师，
在他的论文、散文、杂记集“受困的思想：台湾重返世界、未竟的革命”之中，
以以下铿锵有力的段落作为全书收尾，
在此全文抄录（唯选字造成台作台、若干标点、排版调整）分享给板友：
<...>
曾经参与阿尔及利亚反殖民独立运动的伟大思想加与革命者弗兰兹．法农说：
“每一个世代都会在混沌不明之中找到他们的使命，
然后去完成这个使命，或者背叛这个使命。”
努力学习，认真思考，相互激荡，共同成长，
诱发并凝聚台湾公民社会所蕴藏的智慧与道德感，
培育下一个世代的领导者，并逼迫堕落的政治社会前进——
这就是我们认知到的这整个世代知识人的使命。
我们将会完成，还是会背叛这个使命？
历史将是我们最后的审判者。
我们美丽的故乡台湾是如此混乱、疯狂，
以致她使我们如此困惑，如此心痛，
然而全台湾，以及全世界心怀台湾的思考者先进们，
就让台湾的混乱、台湾的疯狂刺激我们的想像力、刺激我们的原创力；
让台湾的疯狂，把我们刺激成诗篇、歌谣、创作、思想以及行动吧！
当我们受困于权力的废墟，请让思想的火光引导我们脱困。
<...>
＝＝＝
然而，这样一个冷静地克制激情为文的思想家[*2]，
在 5/24 的青岛东路[*3]，仍然给出了一个非常激昂的大标题：
蓝白的国会乱政，
实质上是国民党民众党利用立法权，
联合发动的一次政变！
给部份朋友：
你或许只看了这一段剪辑的标题，
但就算你愿意深入了解吴老师发言如此耸动的原因，
你看了那场短讲的后续，
你也只感受到他直接将“中国买办”“地方势力作为代理人”的标签贴到韩傅柯头上。
如同以往面对那些人物的论述一样，
你也许也再次只停留在这一步。
但请让我呼吁：这是接触那种世界观的一扇窗。
请允许我擅自将你分类：
1. 假定你认为中国的侵略是一个空想危机
看来是统派的朋友了，相当稀有[*4]，也相当珍贵。
1.a 假定你认为其余国民并非同胞，违抗统一大业，本该遭到清洗。
于你，言尽于此。May the best win.
1.b 假定你认为其余国民仍是同胞，尚待教化以服膺祖国秩序。
首先大方向上，请提供符合自由民主价值的论述与统一路线图，
或支持有能力提供的政治人物，
以让这个选项产生真正的意义。
再者，集权政府的底线是不可捉摸的。
你可以不相信法轮功的器官，你也可以不相信新疆的集中营，
你更可以觉得香港暴民活该。
但至少，你不能无视自由创意的发想会被集权扼杀的事实[*5]；
你不能无视集权政府多么轻贱人性的事实[*6]。
而且请直视这些事实，说服自己，你一个习惯了中华民国台湾的自由空气的人，
将要如何在那样的秩序之中重新安身立命。
2. 假定你认为中国的侵略不是一个空想危机，
只是特定阵营持续夸大相关风险以进行政治套利，那么...
你应当还是可以从吴老师的短讲当中得知，
以经促统阶段暂缓，接下来转向收买内部势力。
这也呼应了宋国诚老师在上报的专栏，
他将之称为和战之外的第三种统一路线：内统[*7]。
将这些言论照单全收或许看似自己吓自己、让自己活该被绿营套利，
但用现在当红的修辞可以这样描述五月初的事件，
如果不是赴中的人心里有鬼，
为什么要阻挡赴中申报法案讨论的机会、在一读就退回？
少了赴中申报法，来者不可追了，
逝者又如何？那些人跟你们选出来的韩傅都说了什么？
你要认定这些事实被绿营当作政治弹药来套利，无可厚非，
但这些事实不需要被夸大吗？
别人如何想、如何建构心里的模型，我无法代之发言，
在我早期生命的阅读经验之中，集权的恐怖已经透过欧威尔的一九八四展露无遗，
所以对我来说，这些事实的确不需要特别夸大，就已经很恐怖了。
3. 假定你认为中国的侵略是一个真正的危机没有错，
只是民进党的人实在令人厌恶，无法支持...
那么，国会职权行使法生效之后，这些可恶的家伙们就会准备运用这些权力，
去阻碍未来的非民进党政府好好做事。
你说，这既然是罪，那总须法院审判才算数啊！
没有错，但人家是可恶的讼棍，就算法院还你好清白的立委公道，
但是打个诉讼已经旷日费时，怎么办？
所有的施政都被放大成潜在可能弊案来检视，怎么办？
所以说，今天的争议，本质是扩权。
毁宪什么的，让有读宪法、吃宪法饭的人去烦恼；
乱政什么的，反正台湾从来也没有安定过。
今天的争议，本质是扩权。
是扩权，让人联想到所有的危机，让人站出来的。
给另一部份朋友：
把自己当作沟通不良的一端的受害人很容易，但是沟通是双向的。
我认为我们并没有非常关心他们的需求，
纵使许多意见是反智的，也有淹没人们注意力的噪音（平心而论，后者我们也有），
但总之还是有人情义理之常的部份，是没有好好对话到的。
1. 暴力
孟子说：闻诛一夫纣矣，未闻弑君者也。
儒家的君臣关系是绝对的根基。
在这样的根基之上，圣人引领的周竟然弑君，那道理上该如何解读？
以这一句话开展他的逻辑，隐藏着大是大非之下，可以正当化某些暴力。
现在的我们需要更好的理论来解释过去数日的暴力，
这也是大家作为命运共同体继续前进之时，
绝对必要的亲和力修复工程。
我作为一个普通乡民当然可以心里上感觉阻挡立法院扩权是大是，
技术性阻挡议事的过程中不慎爆发有来有往的肢体冲突是小非，
但是我们需要更好的论述，
或者需要和解。
但也请注意我不是在单方面追究或谴责绿委，
而是指出，他们选的民意代表被冲撞了、受伤了，
这是他们看到且投射在自己身上的痛苦，
这本质是高尚的，这些同胞国人的感受必须有个出口。
我们需要和解。
台湾民众党的先贤不是说了吗？团结才真正有力。
但要能够和解还是一样需要好的论述。
太阳花或许已经是最接近的例子，但因为没有人在电视上被打[*9]，
所以还是能够符合公民不服从、非暴力抗争[*10]。
但今天的例子呢？
也向沈伯洋委员等立委诸君的努力致上敬意，
抱歉来晚了，但也抱歉作为一个公民，
很多时候光是朦胧地活在自己的现实之中就已经费尽全力了。
2. 少数为什么不服从多数？民主你说的算？
我认为很多论述，就算不上到宪法，本质上也非常的菁英主义。
接收论述方需要一定程度的学养与智识，才有办法咀嚼消化。
我愚昧的粗浅见解认为，这一题需要从惯例着手。
（简单 google 发现一下才知道原来有宪政惯例这种概念，
但如此又不免需要召唤菁英来告诉我们什么是读过书的人才会懂的东西，
所以单纯讲惯例这个常识用词。）
比方说家庭、职场、组织、社团向来做事情的方法，
这应该就是所有参与过集体生活、与人曾互动过的人，
都能够理解的概念了。
但仍需要更好的包装或是情境故事，来实质达成互相理解的效果。
517 的事情，苗博雅议员说了，程序上其实只有小瑕疵；
公督盟张宏林执行长也说，相关的手段，一直以来各党都使用过。
但是 517 甚至更早之前（如赴中申请），
就已经很明显的是这一届国会的多数联盟不按照惯例做事情，
而这个惯例是牵涉到民主的运作...
我实在愚昧，没有能力继续转化这个概念成为好的故事，
有待其余伙伴协助。
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岔题非常遥远，分别向各种光谱的朋友喊话了一下。
回归正题：“这是一场政变”。
我今天请假在 PTT 打这个长文（抱歉，我知道手机会很难读），
是因为我们其实多少都读过一些历史，
不需要很认真也可以知道，政变往往只是开端而已。
所以我们可以设想接下来可能的更糟的情境会是什么？
也许是，
大法官判决国会职权行使法合宪；
国会使用新到手的权力拖垮政府；
国会成立挡也挡不住的亲中法案，
让中华民国在法理上并入或从属于 PRC。
或者，就算总统/行政院使用任何宪法工具，
有心人士煽动之下，
国内政局仍然会陷入不稳定的状态。
也许是，
调查人民最关心的施政弊案之后发现，
果然这些人又如陈水扁一样存私房钱；
明明立法本意良善、后续的废除监院让调查权没有争议，
但是就是有人还是不服从多数，
持续制造暴力动乱。
所以我认为，无论这个共同体看起来多么分歧，
大家对于短期未来的想像仍然有一个共同的敌人，就是内乱。
上面的假想双方描述将内乱描述成零和的赛局，
都是由对方造成的。
但是，作为应当团结的我们、应当团结在自由民主旗下的我们，
应该要能够破解这个局，让它成为一个重新团结的机会。
因为我们需要注意，更大的动乱会是中国乐见的；
而且我们也需要注意，
他们也一样关心这个国家的发展，
也一样关心施政是否廉明，只是对于 517 以来的发展手段稍不认同。
若有足够的内外能量持续激发，
内乱的下一步就是社会秩序的瓦解。
我不认为任何一个在这里的人会乐见这样的未来。
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结语
吴老师用困惑和心痛来描述与母亲台湾有关的所有现状，
固然真实，
但在这个资讯社会，
我们还有一阵阵的催化剂要面对。
我们的新南向伙伴之一的印度，
最近的选举相当程度地受到生成式 AI 的影响[*11]。
这已经着实是个后真确时代。
一个稍微老的资讯时代议题，
则是利益导向的社群平台对于政治的影响力，
如 TikTok 非常偏好柯文哲这件事[*12]。
我认为我们必须理性且冷静，
就像现在场外静坐的群众一样，
并且必须规划好，当我们的信念被证实为伪的时候，
应当如何应对。
比方说对你们来说，
如果大法官释宪确认了新的国会职权行使法违宪，
你们要怎么看待仓促行事的国众立法团队？
如果大法官认可新法，好，没问题；
如果国会雷厉风行抓了一堆弊，好，感谢你们帮忙节省纳税钱；
但如果接下来有明显的亲中法案也要仓促通过，
我们绝对上街头，届时你们又怎么看？
像 2009 年帮陈云林开路[*13]那样，打爆我们吗？
我们要如何找到能够继续团结的立基点？
我们是否有什么关键的世界观差异，
导致其实团结已经不再可能？
至少我个人认为还不到那个程度。
最后，我点播一首歌，感谢一切先贤的奋斗，
若不是他们，今天我们烦恼的可能不是法案仓促或少数暴力这种小事，
而是更严重的某些箝制人性尊严与自由的事情。
https://www.youtube.com/watch?v=eiSEAfj54D8
＝＝＝
附录与参考资料
[*1]:
比方说本文借用的标题以及充斥各处的团体标签，
诸如“绿共”、“塔绿班”、“白烂党”，
本质上都是很糟的代名词。
它们引领的论述对于被指涉的群体都会直接建筑心理防卫，
以至于讨论、交流根本很难进行。
所以也就演变成，刻意这么做的人们，要不是想要轻微发泄一点点情绪，
就只是在制造垃圾讯息而已，
对于人的注意力消耗，反倒是一种 DDOS 攻击。
[*2]:
一时找不到那个 Youtube 连结了，
吴老师应日本学者邀请分享太阳花运动的历史经验。
全场使用日语交流，非常流利的国际级身段。
当主持人介绍他是思想家的时候，他表情木然，
但麦克风转到他手上后，他开场的段落是说，
“‘思想家’这个东西在别的国家是一种称呼，
唯独在日本这是一种职业，
这也是蛮有趣的。”
[*3]:
https://www.youtube.com/watch?v=oF2D31HyxdQ
[*4]:
https://esc.nccu.edu.tw/PageDoc/Detail?fid=7805&id=6962
[*5]:
https://www.hk01.com/%E8%97%9D%E6%96%87/831601/%E5%85%A7%E5%9C%B0%E7%8D%A8%E7%AB%8B%E9%9B%BB%E5%BD%B1%E4%BA%BA%E5%B0%88%E8%A8%AA-%E9%81%8E%E5%AF%A9%E9%9B%A3-%E7%B4%85%E7%B7%9A-%E6%A8%A1%E7%B3%8A%E4%B8%8D%E6%B8%85-%E8%87%AA%E6%88%91%E9%96%B9%E5%89%B2%E4%BB%8D%E8%A2%AB%E5%86%8D%E9%96%B9
[*6]:
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/2023%E5%B9%B4%E4%BA%AC%E6%B4%A5%E5%86%80%E6%9A%B4%E9%9B%A8%E7%81%BE%E5%AE%B3
[*7]:
https://www.upmedia.mg/news_info.php?Type=2&SerialNo=197273
[*8]:
https://tw.news.yahoo.com/%E7%AB%8B%E5%A7%94-%E8%B5%B4%E4%B8%AD%E7%94%B3%E5%A0%B1-%E9%81%AD%E8%97%8D%E7%99%BD%E8%81%AF%E6%89%8B%E5%B0%81%E6%AE%BA-%E8%8C%83%E9%9B%B2%E6%B0%A3%E7%82%B8-%E5%A4%AA%E9%9B%A2%E8%AD%9C-043300630.html
[*9]:
没有人被打当然是纯指立法院附近。
仅向 2014/03/23 的民主斗士至上最高的敬意，
祝福你们一生平安。
https://www.twreporter.org/a/318-movement-10th-anniversary-back-to-executive-yuan-incident
[*10]:
https://www.taiwanncf.org.tw/ttforum/73/73-12.pdf
[*11]:
https://www.bbc.com/news/world-asia-india-68918330
[*12]:
https://www.voacantonese.com/a/how-do-taiwanese-political-parties-leverage-the-popularity-of-tiktok-to-boost-support-20231222/7408648.html
[*13]:
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%99%B3%E9%9B%B2%E6%9E%97%E8%A8%AA%E8%87%BA%E7%88%AD%E8%AD%B0%E8%88%87%E8%A1%9D%E7%AA%81