※ 引述《hazel0093 (飞龙がくる)》之铭言：
: 先说 我拿香的 跑中台山的
: 这次iwin事件 结果背后又爆出来是展翅协会 长老教会系统的
: 透过宗教力量要管动漫
: 仔细一想就觉得 比起宫庙来 民进党最喜欢的其实是基督教
: 说狗党党旗党国不分
: 可是民进党的党旗一个大大的白十字 还是信徒设计的 违反宗教中立
: 阿扁还是谁谁谁常常都说什么台湾的十字架就是这个
: 然后林义雄之类的 一大堆基督徒
: 课本对传教士跟马偕的篇幅也太多
: 反而近代影响台湾比较深的慈济 就没那么多内容
: 总觉得看在不信十字教的人眼中是不是特别奇怪？
:
应该这样讲,如果从民进党创党史来回推,也许长老教会本身就是民进党内的一个派系,只是没有在明面上被如此看待而已
因为民进党的历史,本来就是先有党外反国民党的各路派系
然后等到1986年,原本是党外各路派系要讨论提名增额立委及增额国大代表的提名人选时
有人提临时动议要组党,所以就在党禁尚未解除的情况下,讨论完党名就成立民主进步党了
(以当时长老教会对党外运动参与之深,上述的各路派系肯定有长老教会)
考虑到民进党这样的建党结构
其实民进党早期甚至是要先入派才能再入党的(尤其是新潮流,早期甚至有未入党的重要大老,像是杨碧川)
直到后来才慢慢出现派系色彩不明确的成员(ex:林淑芬,高嘉瑜)
然后因为最早是党外反国民党的各路派系共建民进党
所以早期甚至有亲共的左统派(ex:朱高正)
以及不亲共但也是大中国主义者,只是认为国民党背弃理想者(ex:傅正,费希平)
只是这两派大概在1990年代初期就退得差不多了...
而长老教会因为在台湾主权议题上的立场,跟民进党多数成员差不多,所以就继续作为民进党内一个隐而未现的派系存在了
至于为何不公开成立派系?(福和会不算党内就是了)
毕竟不像三立要考虑政商分际的问题,海派需要另外成立涌言会
台湾人对宗教势力介入政治的包容性不算低,所以不必另外再搞这一层,也能方便隐身民进党背后
是说长老教会的结构也很妙就是了
采取的是由下而上的决策形式
那反过来说,当底下多数人都在搞事的时候
只要没有具体的决策纪录跟牧函,所以长老教会可以不承认是自己搞的
而且因为是由下而上,所以下面乱搞上面也不太好管
所以只要确保信念普遍一致,那可真是好甩锅的结构XD
附带一提,长老教会算不算基督教其实有点争议
毕竟长老教会的教义里面有预选说这种东西
但就算在个人经历中有这样的体悟,这种东西恐怕也不是一个普世性宗教该有的教义吧!