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冯睎干十三维度
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台湾人必须提防“汉服统战”
前几天我才在这里说，港媒近期报道的“华服热”，本质是一套配合“爱国教育”，旨在
加强“中国人身分认同”的宣传，而在香港推广“汉服”的协会，亦非普通民间团体，而
是跟中共官方有密切关联的组织。
言犹在耳，今天就看到台湾桃园灯会的新闻：民进党籍桃园市议员黄琼慧质疑，桃园灯会
12天展期花费4900万（台币）却“没有主灯”，反而加插跟龙年主题无关的“汉服体验”
活动，而灯会厂商发布的宣传片，更在片尾以简体字写下“中国台湾 桃园元宵灯会”，
根本是自我矮化和统战。
这次桃园灯会的“汉服体验”，据报道，主要是方文山（就是为周杰伦填词的那个作词人
）负责策划的，灯会厂商来自中国，也是跟方文山友好的“北京华文版图文化传媒有限公
司”。早在2013年，方文山已在西塘创办“汉服文化周”，并公开说过：“汉服是年轻人
与中国文化以及中国身份联系的完美桥梁。”
可见桃园灯会“汉服体验”的本质，说穿了，正是“台湾年轻人与中国身份联系的完美桥
梁”，跟我日前谈及的香港情况殊途同归。我认为台湾人必须认真看待这种表面上人畜无
害的“汉服统战”。近十年来，中共一直利用“汉服”鼓动民族自豪感，加强中国人身分
认同，政治触觉敏锐的前特首梁振英，就是最早在香港宣传这类戏服的政治人物（见附图
）。
对某些年轻人来说，“汉服”是有吸引力的，很容易令花样年华的少女掉坑。三年前，抖
音上以“汉服”作话题的影片就有125万，播放量高达330亿。据市场顾问公司调查，2018
年中国的“汉服”迷已超过200万，“汉服业”总产值突破10亿元人民币，大约四分之三
的消费者年龄在16至24岁之间（另外四分之一，大概就是梁振英那类吧）。
看懂吗？受“汉服”吸引的多是年轻人，所以台湾“汉服统战”的对象，顺理成章就是年
轻选民。表面上，“汉服”仿佛只是另一种Lolita洛丽塔服或JK制服，但它背后的政治意
涵殊不简单，决不能掉以轻心。
话说回来，通过古代服装来学习中国文化，我其实是赞成的，这种学习体验也十分有趣。
阅读中国经典，你的确需要对古服有些基本认识，例如《论语》记载孔子说：“微管仲，
吾其被发左衽矣。”直译是说：“要是没有管仲，我现在恐怕头发散乱，要穿衣襟向左边
开的衣服了。”“襟开左边（左衽）”是什么意思呢？
原来中国古时以右为尊，衣服的左前襟要向右边开，将右襟掩覆（即右衽），才是合礼的
穿衣之道，“左衽”则是夷狄的穿衣方式。可知孔子的意思是说，要是没有尊王攘夷的管
仲，我们恐怕就要沦为君不君、臣不臣的夷狄了。
研究甚至穿上中国古代服装，本身可以很好玩，但必须慎防被政治骑劫，掉进“统战”陷
阱。民进党不妨自己举办活动，让台湾青少年认识漂亮的中国古服，并借此揭露中国“汉
服”的虚妄。
顺带一提，古时中国人每讲“汉服”，通常都是形容一些穿中国服装的外族人，中国人不
会无缘无故自称穿“汉服”。如果你真心认为自己是中国人，根本无需强调“汉服”，就
像洋人的suit，不是西方人才会煞有介事讲“西装”，对不对？
4.附注、心得、想法︰
※ 40字心得、备注 ※
其实中国历代服装差异很大
而且身分之间差异规范极度严格
当代汉服运动其实跟cosplay比较接近
真正中国古代服制不可能那样仙气飘飘
只是一种幻想
说道政治，就算是一种民族主义好了
"中国"其实现实上已经是很深的想像共同体
无须在另外发明一个图腾促进建构
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