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海峡评论杂志
区桂芝
（北一女老师）
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恶意的扭曲
傲慢的《经济学人》
区桂芝
（北一女老师）
《经济学人》对我所做的专访，进行恶意的延伸及扭曲的处理，尤其标题文字充满邪恶用心
，丝毫不尊重受访者。
过去时常听到西方媒体为反中所做的偏颇、双标，甚至造假的新闻处理，现在我算是身历其
境，验证无误了。在这个不愉快的经验中，我充分感受到西方中心主义的媒体傲慢，只因为
我说有千年的文化，没有千年的意识型态；我批评课纲删减太多古文篇幅，导致年轻人失去
承接优质传统文化的能力，接收了太多的西方价值，更因而失去对自身文化的信心，导致失
去文化主体性思维。
事实上，在教学现场中，我的确看到太多孩子受到“个人主义”的影响，强烈的要求“做自
己”，然而他们还不太认识自己。他们不服父母师长管教，导致严重的亲子冲突以及校园暴
力，只要父母师长说“我是为你好”，他们就回“这是感情勒索”，纵使父母师长百般调整
互动方式，却也往往事倍功半。又如，学校要求学生有合宜得体的衣着，不要穿着短裤跑来
跑去，学生却把穿短裤当成“学权”来要求；更甚者，近日发生不幸的校园割喉案，这是令
所有父母师长心在淌血的案子，根源不就是执政党立委集体反对社会安全网修法导致的不幸
，这些高声保护“青少年人权”的立委，却犠牲了大多数学生的安全，如今更致使一个见义
勇为的好学生失去生存权。这样逝去的青春生命是事后再怎么修法也修不回来的，而当时目
睹事件经过的青少年们，可能有许多人陷入“旁观他人的痛苦而无动于衷或无能为力”的长
期自我谴责中，埋下了日后心理疾病的病因之一！凡此种种，不都是我们的教育体系几乎全
盘接收西方价值的结果吗？
个人主义、自由主义、权利义务……等等概念，终极目标未必不好，可是实践之前，都必须
有前提设立吧！如果我们仍保有强大的传统文化、民族品德的吸收能力，并相信其价值，在
接受西方思维与主张时，就会有比较好的取舍与判断。那么我们的家庭、校园、社会是否就
会更多一些和谐、宽容的力量，更少一些对立与撕裂，尤其更少一些暴力与流血。幸福国度
的概念，也就是古人说的不管是小康还是大同，是否就离我们更近一些了呢？
《经济学人》的记者与审稿主管，不知是不懂，还是故意略而不论，他们上纲上线得令人啼
笑皆非。我想一来是太抬举我了，二来他们故意不提我认为这个发言引起全球华人的关注，
是因为几乎所有的华人都在意文化、教育的问题。《经济学人》因为我居然把西方价值置于
我们的传统文化价值之后，于是他们的西方傲慢受不了，遂做出如此自毁长城的报导。孟子
说“君子有终身之忧，无一朝之患”，对我来说，文化教育是终身之忧；《经济学人》害怕
台湾选不出甘为英美反中马前卒的领导人，企图介入台湾选举的丑陋操作，不过是“一朝之
患”，我不但不屑，更不齿。媒体讲究的是中立与客观，《经济学人》丧失新闻报导的价值
底线，就是自毁长城。◆
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去年12月很红的北一女区老师在王晓波创办的海峡评论杂志投稿
痛批经济学人杂志对她的专访进行恶意扭曲
西方媒体反中的偏颇双标，现在区老师身历其境，她感受到西方中心主义的媒体傲慢
她批评现在的课纲，让年轻人失去承接优质传统文化的能力，接收了太多的西方价值，失去
对自身文化的信心
她在教学现场中，体验到现在学生受到个人主义的影响，强烈的要求“做自己”，然而他们
还不太认识自己，连合宜得体的衣着的要求，学生却把短裤当“学权”来要求