标题：柯粉终会醒，最坏的是唯恐天下不乱的柯文哲
来源：YAHOO平台，思想坦克
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2024年1月17日 周三 上午7:00
林艾德
2020年的总统大选时，韩国瑜坚称他的对手媒体资源丰沛，自己处处受到打压，于是他要
求支持者接到民调电话时改称支持蔡英文。从此，韩粉们不再相信那些预示著韩国瑜即将
惨败的数据，他们说蔡英文的民调是靠韩家军撑起来的，他们选择相信选前大爆满的造势
，相信同温层内的体感，以至于选后，他们迟迟无法接受韩国瑜惨败的事实。有人开始高
喊民进党做票，有人要求重新验票，有人哭喊著战争要来了，说自己只为中华民国打仗，
不为民进党打仗。
那时我们觉得这样算很疯了。
四年后（还没打仗），出现了另一个人，一样宣称对手媒体资源丰富，这次不仅是被民进
党媒体打压，还是被蓝绿夹杀。这人信誓旦旦地说，选后要把民调拿出来一个一个对，就
知道谁没穿裤子。于是，他的粉丝也不再相信那些预示著大败的资料，他们说民调电话问
不到年轻人，他们选择相信选前大爆满的造势，相信同温层的体验，相信党的内参民调，
相信Youtuber的街访。
开票结果一如预期，这人成为三脚督的最后一名，离当选还差了190万票。疯狂的粉丝开
始高喊民进党做票、要求重新验票，哭喊著战争要来了。四年前我们归咎于60岁以上韩粉
们资讯来源不足、难以辨别真假讯息，且受过威权体制教育容易导致偶像崇拜，但这次柯
文哲的支持者多是30岁以下年轻人，理应拥有最多资讯来源，又是生长在民主自由的年代
，仍然演出了相同的荒谬剧码。
柯文哲缺乏核心价值的意识形态
选前年轻的民进党支持者大概都比较焦虑，因为身边愿意表态的朋友，大概清一色都是支
持柯文哲。根据街访民调与实际选举结果的差距，可以推论柯文哲支持者跟韩粉一样，在
面对面的情况下表态率比传统蓝绿支持者要高，而且依美丽岛电子报在选后公布的封关期
间民调，柯文哲直到选前一日，20至29岁的支持度都遥遥领先。
但当提到支持柯文哲的原因时，最常见的却是“换人做做看”这类缺乏核心价值的答案。
在偏向民众党的Youtuber街访民调中，支持柯文哲的首要理由为讨厌蓝绿或政党轮替的占
40%。严格来说，讨厌蓝绿或政党轮替都不算是一种支持柯文哲的理由，更像是民进党要
下台的理由。
我认为这种支持者缺乏核心价值的现象，主要来自于柯文哲的分众行销策略。例如在居住
正义上，他曾说台湾自住率太高不宜打房，也说过笨蛋问题在房价；同婚议题上，同意、
反对或废票他都投过；能源议题上，曾说核灾就灭国的他，也能转弯支持核能，在批评了
民进党的光、风电发展太快引发不正常政商关系后，他自己提出的再生能源发展进度也和
赖清德一模一样。他就像是一位专门经营抖音、短影音的网红，出产大量的论点，只为了
看看哪个论点可以快速打中群众。
不断改变论述一向是选战中的负面特质，常与说谎、善变做连结，但经过柯文哲用“务实
”之类的话术包装后，反而成功地在涉世未深的年轻人之间营造出一种聪明、灵活的形象
，在他们心中，蓝绿都是用宗教般的意识形态在绑架选举，只有柯文哲，是如他自己所说
的，排除了意识形态的影响。
柯文哲曾在辩论会中曾提到《21世纪资本论》，这本书的作者皮凯提对意识形态的解释是
：一组在社会、经济及政治面向上，原则上可以成立的观念及论述，是一种具有一定程度
严谨性的尝试，旨在解答何谓合适或理想的社会组织方式。柯文哲的善变，也许在一般人
眼中是不能信任的象征，但在支持者眼中，却正好符合他一惯强调务实的形象，也就是说
，柯文哲推销的，是一种缺乏一以贯之的核心理念，凡事以利益出发，所以随时改变也无
妨的意识形态。
附带一提，皮凯提针对像柯文哲这样主张务实、鄙夷意识形态的政治人物，他的评论是：
主张绝对务实主义的那群人，经常是意识形态色彩（在此采取贬义）最强烈的一群，他们
宣称的后意识形态立场，难以掩饰他们对事实缺乏兴趣、对历史高度无知，以及他们厚重
的默认偏见及自私的阶级心态。
正是由于不了解事实与历史，仅凭借默认立场或是选举策略的自私判断，才会导致柯文哲
的主张一变再变。这种改变不叫务实，正好相反，是刚愎自用而功课又做得不够踏实。
空洞的框架是独裁的温床
由于缺乏核心价值，柯文哲总是在强调“按照SOP”、“该怎么做就怎么做”、“可以做
的先做”，但无法谈更核心的理念问题，因此，没有人知道当价值冲突发生时，究竟民众
党会支持经济还是环保？会要求严刑峻法还是保障人权？就连台湾人最该关心的中美、两
岸关系议题，柯文哲都摆出一种摇摆的姿态，回答永远都要看情况。
这也连带影响了民众党与支持者的样貌，使他们更加远离深入的思考。所以柯粉可以喜欢
灭火器，因为他们只是单纯听音乐无涉政治；柯粉可以一边支持服贸一边支持太阳花，因
为他们相信太阳花只是单纯反黑箱；柯粉可以剽窃别人的音乐、舞蹈来造势，民进党2014
年挺青年参政的民主小草，觉得好用就拿来用，中国人民表达被威权压迫丧失言论自由的
白纸运动，觉得好用就拿来用，而不在乎这些事物原先具有的精神意涵。几乎任何具有核
心价值的艺术或活动，只要有利用价值又不违法，都被民众党“务实地”剽窃成徒具形式
框架的选举造势，包含他们剽窃自蒋渭水的党名。
在研究纳粹德国崛起的学者中，有一派的意见就是德国人习惯的形式主义哲学，使他们容
易把程序的地位放在理念或价值之上，但缺乏核心价值的程序只是一个空洞的框架，当程
序凌驾于精神，那这个程序就更容易被具威权、独裁心理的政客利用，填入他们想要的东
西，完成任何他们想完成的事，就像当初希特勒依程序通过《授权法》终结威玛共和一样
。台湾最著名的反面例子就是太阳花，如果真如柯文哲、黄国昌宣称的，太阳花是单纯反
黑箱而没有捍卫民主、反中国经济侵略的精神在，那当时国民党过半的立法院要立法通过
服贸又有何困难？
柯文哲现象的反思
一如汉娜鄂兰著名的“平庸邪恶”概念，正是这种程序高于价值的意识形态，才会产生像
艾希曼，又或是说像戒严时期的侯友宜这样，明知道做的事违反人性基本价值，却把自己
当成机械般奉命行事的威权小螺丝钉。当然，力挺支持者申请赖清德竞选总部开票夜路权
跟煽动群众暴力还差很远，把阿北扛进总统府跟行纳粹礼的偶像崇拜仪式感还有差距，但
它们同样都是拒绝深入思考民主或社会的本质，而期待问题有单纯的、可以依照步骤做就
完美的简单答案。
很可惜，经济发展、民生物价、居住正义、司法改革，这些议题都很复杂，最简单的答案
，就是相信一个万能的领袖，如果这个人没有办法改善我的生活时，那就再换人做做看，
做到我满意为止。可是实际的情况是，如果你对一个议题没有深入了解，那你根本无法知
道何谓改善，于是台湾人常陷入相信改革、对改革无感、换人做做看的循环。
柯文哲的意识形态吸引了一群具有威权崇拜的年轻人，愿意无条件地相信他的善变、相信
改变永远会往正确的方向走，但他吸引到更多的，是对政治冷感，只因对蓝绿失望而想相
信他一次的年轻人，可以说毫无疑问地，最终这些人也会像台北市民一样对柯文哲感到失
望。柯文哲在台北市8年执政后得票率还低于全国平均，不仅无法与赖清德在台南大获全
胜相比，就连烙跑市长侯友宜在新北的得票率也是高于个人全国平均，这不全是是因为柯
文哲的施政表现，更是因为台北市民已经投过柯文哲2次，依然感受不到改变成真。
从1980年代的民主化运动开始，台湾每隔几年必有一场大型的社会运动，而蔡英文执政期
间表现稳定，使她成为第一位可以顺利交棒的总统，但这相对安逸的八年，也让台湾30岁
以下的年轻人，较年长世代缺少了一些政治热情。他们不用上街争取民主或言论自由，这
些前辈们都做完了，他们也不用上街反贪腐、反黑金，因为这已经是全民共识，他们不用
担心政府朝中国靠拢，因为蔡英文对待中国就像对待其他国家一样不卑不亢，而且透过经
济的成长及外交手段，台湾已经成为世界上不可忽视的一份子。
也因为如此，一些人开始用“民主富二代”来嘲讽年轻人对历史的无知以及在民主政治中
的幼稚表现，但我认为，现在的年轻人不是比较幼稚，而是这个相对稳定的时代强迫他们
必须早熟。想想赖清德的选举口号是“稳健向前”，而柯文哲是充满煽动的“义无反顾”
或是“把国家还给人民”，显然是后者对年轻人会更有吸引力。
因此，我认为也不需要对台湾的未来感到悲观。根据台北市过去几年的民调资料，柯文哲
支持度最高的年龄层始终停留在20至29岁，他执政8年后，这些柯粉多数应该落在30至39
岁，但这个年龄段柯文哲的支持度并没有提升，40岁以上支持度更是崩跌，显示他始终只
能吸引刚出社会的年轻人，而这些年轻人几年后变成柯黑的机率很高。所以不要再说台湾
的年轻人变笨，他们只是刚好在青春时候遇到错误的人，给一点时间就会清醒，真正有问
题的，始终是唯恐天下不乱的柯文哲。
作者为皮格子乐团主唱及文字工作者，长期从事社运倡议、时事评论、哲学及母语推广等
工作。
备注：
看这评论很有意思，年轻人不是笨，
只是在青春的时候遇到错的人，
TVBS本次封关民调，30~39岁柯文哲46%
TVBS在2014封关民调，20~29岁柯文哲67%
十年前的社会新鲜人柯粉，
现在已经跑了1/3。
虽然抖音仍对年轻世代影响很大，
但或许短影片看久了也会知道要醒来振作，
我暂时没那么悲观了。