1.转录网址︰
https://reurl.cc/bDR3eE
2.转录来源︰
名为变态的神ｆｏｏｏｏｏｏｏｏｏｏｆ
3.转录内容︰
蒋友青上了网络节目，主持人问他：
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“你是Ｃｈｒｉｓｔｉａｎ吗？”
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“不是”
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蒋友青回答．
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“你哥是吗？”
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“他都会拜拜耶”
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主持人又问，“你知道灵粮堂宋美龄盖的吗？但是你们不是基督徒”
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“本来是阿，ｗｈａｔ　ｅｎｄ　ｉｔ　ｕｐ　ｈａｐｐｅｎｉｎｇ？”
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“我突然发觉我在上基督教的课，他们说，如果你的前辈杀人，偷东西，神会处罚三倍，
我在想，干，我的曾祖父是蒋中正欸”
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身为蒋家后代，这样的看法，我觉得比蒋万安好多了，至少不会整天炫耀他阿公还是他的
阿祖，嚷嚷着“他是我的榜样”、“忆起他对这片土地的付出”，还哭给大家看，彻底将
独裁者的威权崇拜利用到极致．
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靠着意识形态选上市长，一边播放共产国际歌，一边喊“敢不敢夺回我们的国家”，然后
怒批反对者都在搞意识形态，形塑他们是一群暴民，在２２８追思会留下鳄鱼的眼泪，以
“市长”身分道歉，把二二八说成“只是”“７６年前的天马茶坊事件”，摆明在消费受
害者．蒋万安的支持居然还说“受害者在消费二二八”，还说要把二二八追思会停办．
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随后又跑到上海去参加双城论坛，说什么“上海和台北过去都经历过帝国主义的侵略，也
都有过为民族的荣光奋斗””，“那时就有许多人到大陆接受教育”、“可见两岸、可见
台北与上海的关系，始终都与大时代紧密关联．”还称“蒋经国让台湾有了政治开放”．
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仿佛台北是为了单一民族而存在的地方，里面的受害者是为了中华民族的荣光不得不的牺
牲，而加害者“开放了他们”，允许他们拥有自由．
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或者，“他们”根本不存在，台北城是个中国城，里面只住了中国人．
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蒋万安没讲的是，你祖父，你的曾祖父，他妈的就是帝国主义的侵略者，将自身民族的优
越感建立在原本好好在自己土地生活的人们身上，将他们当作次等民族，二等的公民．
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你不敢提，现在还敢在别人家园上拿自己的阿公耀武扬威．
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用不义的手段，谋取了权位，将自己的荣耀建立在别人痛苦上，现在还装成没事的样子，
扮演一个年轻人喜爱的帅哥，婆婆妈妈钟爱的暖男，要把昔日逼死言论自由的捍卫者，郑
南榕的侯友宜送上大位，成为台湾人的领袖，简直是转型正义最恶劣的示范．
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蒋友青和蒋万安最大的差别就是，知耻．
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孟子曰：“耻之于人大矣！为机变之巧者，无所用耻焉．”，顾炎武又云：“盖不廉则无
所不取，不耻则无所不为”
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蒋万安就是这样投机、利己的为机变之巧者，为了权位，什么东西都敢偷，什么事都敢做
，什么扭曲事实的话都敢说，
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就是这样不知羞耻的政客，ｂｒｏｔｈｅｒ．
4.附注、心得、想法︰
神ｆｏｏｄ认为蒋万安靠着消费蒋经国上位，现在还想捧逼死郑南榕的侯友宜当总统，这
就是转型正义最恶劣的例子．