※ 引述《lpbrother (LP哥(LP = Love & Peace))》之铭言：
: 明明从阿扁时代就开始教科书一纲多本
: 至少现在35岁以下的乡民国高中甚至国小就开始
: 开放不同的民间出版社自行编写教科书
: 什么康轩、龙腾、南一、三民等等
: 过去将近20年，
: 每次都只有国文老师出来抱怨
: 难道体育老师就不能出来抱怨例如删掉躲避球之类的吗？
: 以下开放乡民爆料民编版教科书删了啥
很简单，就四个字不愿改变而已
不过因为对国文老师影响最大
其他科改课纲顶多就是调整教学难度或顺序
这边原本八年级教的、改成七年级
九年级教的、改成难度低一点
基本上大致上不会超出老师的知识认知范围
但国文不一样，
其实古文15不是说只有这15篇
而是强制规定15篇，其他出版社自己选
问题就会来了，不同出版社、不同年
想放进去的文章不一样
以前古文40时，规定一定要有这40篇
不论版本年代怎么换
甚至那时候的白话文，每家出版社都大同小异
我相信老师一定都还是要备课
基本上就一直持续讲自己熟悉的就好了
至少是自己很熟悉的东西
但现在出版社选文自由度高很多，
国文老师就算阅读力很强
一直有新文章进来等于要持续不断阅读、再备课
举例翰林版文章，八年级有一篇
叫做“爱与死与IG网红”
http://i.imgur.com/YfN57Uo.jpg
谈到“在IG上呈现的常是偏执、脆弱、虚荣、骄傲，或缺乏自信的自己。”
设想一个已经教爽爽廉耻30年的国文老师
什么文法、解释、什么文章结构倒背如流的
突然要改成教爱与死与IG网红
反之数学理化教30年，
顶多就是教学顺序难度内容稍微改变
大致上不会超过老师负荷，
1加1等于2不会30年后突然变成等于3，
其实我不能理解的是，
一堆人喊著，删掉就没了
但是忽略了课文还是会放进新东西
如同这篇爱与死与IG网红传统媒体与新媒体的影响
以及对年轻人可能造成的伤害
如何看待这些不恰当(偏执、脆弱、虚荣、骄傲，或缺乏自信)的镜中自我，
表达这是一个难以忽视的问题
这观念难道不重要吗？
如果要认真上，这基本上可以是一个很完美的品德课
而且又跟学生生活有超高
而且而且，
退100步，如果能好好把这则课文上好
也可以把廉与耻的观念加进来阿
要上廉耻有100种方式，
改变调整，接受新东西
不是只是抱着国文老师30年来
都很顺畅的教学方式