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星期专论》“武统台湾”的虚虚实实
松田康博
各位读者应该听过“解放台湾”这句话，但曾听过“解放香港”吗？中国在一九七八年年底
之前，不停地高喊“解放台湾”的口号，却几乎从未提过“解放香港”。
其中的差别，与中国武力行使相关的策略特征有关，只要了解这一点，就能得到线索，分辨
中国武力统一台湾的真假。
为何没提“解放香港”而常提“解放台湾”？
为何中国当时未提“解放香港”？这是因为香港的“解放”非常轻而易举，但中国若提到“
解放”，香港的资金就会瞬间逃往境外。自从韩战以来，香港是与西方国家进行为数不多的
贸易往来的地方，在一九九七年回归之前，维持香港现状是中国既定的基本原则。换言之，
对中国而言，“解放香港”的说法，会立即带来庞大的损失。
另一方面，为何中国不断地高喊“解放台湾”？那是因为中国没有足够的军事力量来“解放
台湾”。也就是说，他们认为，若不持续高喊这个口号，台湾和美国可能会让台湾“独立”
，为阻止此事发生，才会不停地高喊他们根本办不到的“解放”。
换句话说，即使中国有足够的军事力量，但若对自己不利，就会闭口不提使用武力。相对的
，若有政治上的需要，即使军事力量完全不足，也会反复高喊动武，这是中国在行使武力的
一种策略特征。
一九七九年以后，对台动武变成一种避险手段，中国不再提及代表着“武统台湾”的“解放
台湾”。动武成为一种恫吓，用来阻止台湾宣布独立或外国势力（主要是美国）协防台湾。
然而，随着中国在廿一世纪崛起，香港的相对重要性下降。
中国认为，避免国家安全风险更优于维持现状，在二○一九年至二○二○年间，以警力摧毁
香港的“一国两制”。另一方面，由于有台湾海峡的天险，而且无法排除美国可能介入的风
险，中国对台动武仍受到抑制。
一九七九年以后，对台动武变成一种避险手段，中国不再提及代表着“武统台湾”的“解放
台湾”。动武成为一种恫吓，用来阻止台湾宣布独立或外国势力（主要是美国）协防台湾。
然而，随着中国在廿一世纪崛起，香港的相对重要性下降。中国认为，避免国家安全风险更
优于维持现状，在二○一九年至二○二○年间，以警力摧毁香港的“一国两制”。另一方面
，由于有台湾海峡的天险，而且无法排除美国可能介入的风险，中国对台动武仍受到抑制。
孙子曰“兵者，诡道也”，上不上当随你
依此，短期内台海战争的风险仍然偏低。目前，中国试图透过暗示和明示动武，来牵制台湾
和美国的行动。换言之，正是因为中国不具备占领台湾的军事力量，才会频频恫吓台湾。
二○○○年民进党陈水扁当选总统时，笔者正在美国，当时从中国访美的代表团成员，异口
同声都说“战争无可避免”。二○○四年陈水扁连任后，中国官员又说“或许仍有机会避免
战争”，当时的那种紧张感令人难忘。
然而，现在的中国已少了那种紧张感，反而是在强调“我国的对台政策是和平统一政策”之
余，再补充说“绝不承诺放弃使用武力”。强调使用武力，将会使外资远离中国，也不利于
中国经济。换句话说，即使在习近平政府中，动武仍是一种避险手段，但武力统一并非选项
。如此看来，短期内台湾和美国是否会被中国威胁动武的心理战欺骗，而做出不必要的妥协
，颇值得关注。
我们应该警惕的是，中国花时间和投入资源来致力于建立常规战力以占领台湾，并建立核战
力以阻止美国干预。这就是为什么日本在去年决定倍增防卫预算，以维持对中国的吓阻力。
若是站在维护台湾主体性的立场，台湾应该采取的选项，是增强自身的军事力量，并加强与
美国等国的安全合作，以遏止中国的动武和武力威胁。
孙子曰“兵者，诡道也”、“不战而屈人之兵，善之善者也”，中国的武力恫吓，意图显而
易见。您会相信什么？做何选择呢？
（作者松田康博为日本东京大学东洋文化研究所教授；驻日特派员林翠仪译）
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日本人也懂文言文，还引用的是孙子兵法，那像台湾都拿道德评论的不实用文言文来嘴（X
要看阿共会不会真的下手就要看他的实际行为跟状况。
蔡EE 还真说对了，中国目前那副惨兮兮的样子，实在是无力主动打过来，但不保証往后中
国会一直这样下去。
中国对虚张声势倒是颇在行的