Re: [讨论] 黄国昌到底会不会要接民众党不分区

楼主: saitou68201 (漂泊不定)   2023-09-22 18:40:26
※ 引述《omanorboyo (omanorboyo)》之铭言:
: 要退党要入党都要时间
: 但现在都快9月底了还没动作
: 2024应该看不到国昌在立院了吧
: 还是时代力量有可能不分区推他上?
我敢说,我们无比伟大的国昌老师,在2024年的这场选举里面还是有着极大的影响
但可惜的是,这只存在他自己的想像里面
我们必须很不装逼地承认,一个认为自己没有影响力,或是不打算展现影响力的人,是不
会像国昌师兄一样,不断的在政治事件上发表意见、寻求曝光的;正如同我自己现在坐在
电脑前面发文的动机一样,我也是要借此展现我的影响力、从而影响某些人、某些事,否
则我干脆滚回家睡觉就好了,还发什么文章?
因此,国昌师兄不断地这样做,恰好证明了他是想要利用这些事件来展现他的影响力的事
实;而展现影响力,则必然有所求,只是要看他求什么,否则他没有理由这样做。任何来
自第三方替他装模作样的辩解,本质上都是没有意义的,因为世界上从来不存在任何自己
搞不清楚动机、或是没有动机的事情,除非当事人的精神或是大脑有问题
然而,可悲的是,国昌老师到目前为止的表现,充分的体现了他实际上没有什么影响力的
真实面貌,以及他一路以来的一贯作风,同时也是小资产阶级知识分子在真实社会中最脆
弱的一点:他们只有一张嘴巴。除了他们的嘴巴之外,这个阶级的人并不打算真的要付出
,例如出力、出钱之类的,来换取真实的影响力;在他们的盘算中,最好的方式是那种出
力最少、收获最大,依靠不费力气的、动动嘴皮就好的方式,来产生他们的影响力
在国昌老师的认知世界中,国昌老师必然是台湾社会上最优秀的人才;照理来说,他应该
只需要出一点点的力,最合理的其实应该是不用出力,只要动动嘴巴讲讲话、出出意见,
社会中的每个人就应该听从他的话,把他供养起来,照着国昌老师英明神武的意见走,不
为什么,就因为他是现代科举社会出身的知识分子,而且照馆长的说法,肯定还是最顶的
那种
请看,算学历的话,建国中学算不算是顶尖呢?如果你说这还不够,那请问台湾大学法律系
够不够呢?要再往上的话,我们还有美国第一流的康乃尔大学博士学位,这肯定够了吧。各
位请看,台湾社会有国昌老师这种学经历的人多吗?如果按照科举社会对于学历、考试等机
制评价来断定社会阶级的标准,难道国昌老师不是这社会最顶尖的、最一流的人物吗?肯定
比你们任何人都优秀
这是传统科举社会里面,科举士大夫建立阶级认知的标准,也是像国昌师兄或柯CF这种小
资产阶级知识分子出身的人,最核心的世界观;过去在科举考试时代是依据你的科考成绩
来断定你的阶级地位,跟你讲话到底行不行,如果你的阶级地位不对,抱歉,我们肯定要
因人废言一下。我们不会把乡下穷逼老秀才范进讲的话,跟两榜进士的官员放在同一个级
别上进行比较跟评论,这是全然没必要的事情,你小子读书就是不行,你讲的话肯定也不
行。而读书行的人就是当官、当士大夫,尽管属于统治阶级的附庸,但没问题,我光凭我
会读书,动动嘴写写文章自然就应该高官厚禄,让你们这些低阶级的人来供养,这是士大
夫阶级的基本逻辑,也是科举社会在现代知识分子之中的延伸。只不过以前看科举成绩,
现在是依据你的学位
例如,我台大医学系毕业的捏,讲话有可能没道理吗?当乡民看到辛辛那提大学,尽管多数
人搞不太清楚它的真实级别跟状况,但洋人的东西,听起来好像很好很强大,比国内学校
牛逼应该没问题吧?因此你会自动脑补,啊,这人讲话真有道理;而看到中华大学进修部,
这你可能有点熟,妈的这人讲的话肯定不行
在这套知识分子形构的世界观里,最大的现实问题跟困境问题是,所有事物的对错跟阶级
,是依据你的学历、学术成就等可供计算的东西堆积而成的,而不是依据大部分人的生活
经验、社会经验或是职业经验来决定的,偏偏这却是最脱离现实的
换句话说,这就会体现知识分子世界观之中最常出现的,主观与现实脱离的微妙状况
例如,在19世纪末或是20世纪初,试图主持工人运动的左派社会学家时常会惊讶地发现,
妈的,根据我读过的无比精妙、高深的社会学理论,好比资本论,上面讲得很清楚呀,工
人跟资本家之间的关系应该是如何如何如何的阶级与对立,怎么你们这些工人对于资本家
好像没什么仇恨,还对于我们要来带领大家抗争、改善你们处境的工人运动的作法感到意
兴阑珊?天底下还有这种道理吗?难道是马克斯错了吗?
然后他跑去问了一下工人,工人跟他解释,我们跟资本家的关系其实还挺不错的,有点像
是家庭,老板会照顾我们生活、给我们的薪水虽然不多,但我们有保障,不怕失业诸如此
类叭啦叭啦,对于伟大学者想要发动打倒老板,主张抗争的工人运动显得一点兴趣也没有
的样子。整个过程下来,跟伟大知识分子读到的社会学理论差异极大,显得好像马克斯跟
他的劳资对立理论无比的不正确。但问题是,伟大知识分子的社会地位就是依靠学术理论
的正确性以及学位的重量来衡量并建立起来的,如果要说这套价值体系不正确,要说马克
斯的理论不正确,那等同于是要否定自己依靠学位、理论换得的东西,在正当性上面有疑
虑,也得承认自己并不正确,这跟自我否定没什么不同。要知识分子承认自己的主张或理
论有误,还不如要他们跳河自杀
因此,爱因斯坦有句无比精妙的名言就贴切的派上用场了
If the facts don't fit the theory , change the facts
于是伟大的知识分子会摇摇头,仰天长叹,妈的,真是万恶的资本主义呀,马克斯的理论
说得对,工人真是太可怜了,可怜到连自己受到了老板的压榨跟欺负都不知道,无知呀无
知,无知就是罪。但没关系,我告诉你,知识就是力量,让我们这些伟大导师来教你们这
些工人一些伟大的知识,提供你力量。因此,尽管与工人阶级过往的生活经验不同,但是
伟大的学术理论会来帮大家重新定义一下什么叫做劳资关系,过去你们的生活经验都不算
数。大家听好,你们之所以会这样,是因为你们没有知识,连自己正在被资本家欺负都不
知道,所以让伟大的知识分子导师来告诉你们,你们现在正在被资本家欺负,然后叭啦、
叭啦、叭啦两万字省略
总之,在知识分子的世界观里面,世界应该怎么运行、社会怎么运作,你个人的生活经验
与职业经验并不重要,而是知识告诉你的事情才重要。在这套世界观里,你他妈如果是一
个8+9,你说你出过社会,读了社会大学,哈哈,笑话;请问,国家承认社会大学吗?社会
大学有学位吗?社会大学有证书吗?社会大学跟康乃尔大学法学院,到底哪个比较多人知道
或是受人景仰呢?然后8+9也只能摸摸鼻子,妈的,好像是说不过你呢
因此,国昌师兄在做的事情其实很明显,他一方面秉持着自己小资产阶级知识分子的价值
观,认为自身绝对正确;另一方面是传统科举社会的阶级观,认为优秀的人才就应该当官
,成为社会阶级当中的高位
我是对的,当官是让大家听我的,而不是我去帮大家服务
然而,国昌老师在现实中一直都是希望透过他的嘴巴,来发挥他的影响力,目的跟过去的
士大夫阶级没有什么两样,就是透过嘴巴就能当官;这是成本最小的方式,不需要真的投
入什么资源跟心力,只需要动嘴跟摆姿态。过去的人文章写得好就是应该当官,凭什么我
论文写得好、学位拿得高不应该当官?
透过这样的方式,跟过去科举最大的差别只在于,以前考到科举就能当官,但这年头强者
多得是,有学位的人那么多,能拿到国外学位的人也没在少数,你国昌师兄是哪里比较强
了?难道你国昌师兄念过的康乃尔法学院,有比林佳龙念的耶耶耶耶鲁大学,拿到哲学跟政
治学双学位来得更好更强大?既然如此,那是不是证明了林佳龙理所当然比伟大的国昌老师
更应该当官,官还要当得比你大?你国昌师兄是不是该乖乖闭嘴听林佳龙讲话?
但对于小资产阶级知识分子来说,这是万万不行的,所有事实与论证的结果,如果是证明
了自己不如别人,因此无官可做,那是肯定不行的;因此,尽管事实如此,我们必须发明
另外一套理论,来论证我不是做不到或是能力不如别人,而是这些能让其他人作官的事情
事情都太脏了,我不屑做。请看,国昌老师我可是一股清流哪,我没有官做,不是我做不
到,而是我不愿意跟现在当官的这些人同流合污;但请大家不要搞错了,我可从来没有说
我不做官哪,只要有官,我是愿意做的,只要你们愿意接受我的要求,用轿子抬着国昌老
师进京任官,坐在大家头上给你们出意见指指点点,我也是可以当官的。但请大家一定要
注意,我这不是求官,我是让你们有机会找我出山当官,让你们接受伟大的国昌老师教诲
与指点,可千万不要说我是在求官,这是天大的误会
尽管以上的事情,发生在现实世界中,看在一般广大乡民眼中,会觉得你态度摆成这样、
话讲到这种地步,他妈的跟求官有毛的不同?但广大乡民的意见是不重要,总之我国昌师兄
认为不是就不是
当然,凡事都是有代价的,当官也是
作为交换,国昌师兄就必须拿出他的影响力来,在318学运时,国昌师兄完美地掌握了演出
的姿态与时机,让自己单靠表演就顺水推舟的上了DPP的船,被DPP护航,成为新北市第十
二选举区的立委候选人与当选人;但我敢说,这件事情只是个过场,是为了日后的表演所
需要的前台。从国昌师兄小资产阶级知识分子的世界观与本性来看,担任民意代表、服务
民众的意见之类的事情是绝对不符合他的认知的
对国昌师兄来说,我他妈的论学历论智商,肯定比你们这些没知识的乡下阿公阿婆优秀几
百几千倍,他妈的我当了立委,照理来说应该是官,是你们得听我国昌老师的意见才对,
怎么会是反过来,我当了立委,还要了解需求、听取民意、还要跑红白场、还要与民沟通
,我这不成了跪着要饭的吗?
一样的问题,如果你拿去问其他脑袋跟认知比较正常的政治人物,其他政治人物很可能会
觉得这问题莫名其妙,选举当立委本来就是跪着要饭的,就这,多少人想跪...不是,应该
是说,民意代表本来就是服务民意、得跟民众沟通,你国昌老师提这问题实在是让人很难
理解。但对国昌老师来说,当个区域立委,这是绝对不符合士大夫阶级那种想要当官,享
受高高在上的那种快感跟阶级感的。从这个角度看,你就可以理解为什么很多地方人士在
后来,纷纷表示国昌师兄根本没什么在跑选区,或是做选民服务的理由;去你妈的,按照
国昌老师的阶级地位,谁服务谁这件事情不是应该很明显的吗?选民不是应该乖乖听话,服
从国昌老师,来服务跟拥戴国昌老师的吗?
当然,按照国昌师兄当官的逻辑去当区域立委,肯定是当不到第二任了,但没问题,国昌
师兄早就想好了退场的机制跟理由,无论如何不选2020,找个高尚的理由退场,掩饰自己
的无能撤退;请看,民进党在2014年或是2016年以后实在是太脏了,我是如此的高风亮节
,我不能接受,因此我不能同流合污。而且不只民进党太坏了,新北市第十二选区的选民
也实在太坏了,他们竟然不拥戴只出一张嘴巴、嘴巴上讲得为国为民、忧国忧民到穿着白
衬衫去淋雨,或是翻山越岭到屏东这种乡下地方主持鸡住正义的立委;国昌老师表现得如
此高风亮节、忧天下之忧,却让他民调做出来只有10几%。妈的,这样说的话,你们这些人
还不够坏吗?还不够对不起国昌老师吗?
总之,新北市第十二选区是不值得国昌老师的,但国家肯定还是需要国昌老师的,因此国
昌老师不再是新北市第十二选区的国昌老师,而是全国的不分区国昌老师。请各位千千万
万记得,国昌老师还是想当官的,只要有人愿意让他轻轻松松地当大官,那他肯定是可以
勉为其难当一下的
然而,现实的问题是,在没有证明你有影响力之前,没有人会给你当官
因此,跟国昌老师的估算和世界观不一样,尽管他认为自己无比正确与优秀,但他对于政
治跟地位的认知基本属于科举时代,放在现代民主政治、代议政治的现实中,歪到简直是
个笑话;现实当中没有一个政党愿意按照他的想像,因为他的优秀而给他高官当,或是把
他供养起来,反之,他只有按照自己真实的阶级地位,在政治上被认为不值得给予更高的
地位,除非他付出更多
偏偏国昌老师秉持着知识分子的精神,与其修改理论,不如修改现实;他不愿意付出嘴巴
以外的东西,很可能他也没有其他的东西可以付出,更没有意愿弯下腰,真的去帮DPP或是
NPP打赢任何一场地区性的选战,立下战功;但这就陷入了僵局,因为没有影响力,就没有
人会给他官当,可他的影响力实际上又微不足道,除了嘴巴以外没有任何实际的东西。因
此,事情也就只能是这样了,国昌老师必须不断的动嘴巴跟做姿态演出,持续采用无比廉
价的方式来发挥他想像中的影响力,而且还得要很小心的不得罪唯一可能会愿意给他官当
的人,例如缺人缺到不行的TPP跟柯文哲
对于两大党来说,国昌师兄已经没有任何拉拢与统战的价值跟必要性,明眼人都很清楚,
国昌师兄的影响力基本上就是靠动嘴皮表演清流形象建立起来的,但形象是虚的,随时可
能被打破,在徐永明贪污跟曾玟学录音档之类的重重打击下,基本上已经消耗到可以不计
的程度。国昌师兄过去为了求速成、求声量的种种爆料,例如开挖韩总家的土地之类的,
基本上不是没有证据就是查无不法,拿着鸡毛当令箭的居多。就跟放羊的小孩一样,这些
东西会回过头反消耗国昌师兄的政治能量与信用值,或者说阴德值,而消耗到一定程度后
,就会让国昌师兄陷入讲话没人听的状况,这对他实际上是很大的问题,因为他唯一的功
能就是讲话;我们要注意,并不是说潘金莲是荡妇,就不能骂别的女人是荡妇,但潘金莲
讲这件事情时的意义不大,毕竟潘金莲自己就是荡妇,基本没有阴德值,而我一个堂堂正
正的人,就算我是路人,我有什么理由要听荡妇的话呢?
因此,国昌老师现在必须坚持自己是无比正确的,自己是有影响力的,TPP最好给我个大官
当当;但又得在求官的过程中,很扭扭捏捏的不得罪唯一有可能给他官当的政党。问题出
在,偏偏这个政党的组成跟笑话一样,所有他想依靠表演批评的事情,在TPP里面通常只有
更大条,没有更小条。在这种情况下,国昌师兄只能讲出一大堆歪到任何有正常社会经验
的人都能看得出其不合理的东西,例如透过各种捕风捉影的方式,来对TPP表忠心,但对于
TPP有实质证据的东西,抱歉,国昌老师没有立场,不做评论。但这不表示国昌老师表忠心
的对象是TPP,不要误会,国昌老师只是秉持着清流知识分子的原则,你看,无罪推定四个
大字,哈哈哈哈,不要随便臆测新竹市的事情,这是完全没有问题的
但DPP的事情,难道我不能“合理怀疑”吗?这不是知识分子的权力吗?合理怀疑难道不是我
们也应该遵守的吗?他妈的你郑文灿出来解释呀?
那你如果问他,为什么在某些时候他是“无罪推定”,有些时候是“合理怀疑”,国昌师
兄肯定是无法论证的;但没关系,请看,国昌老师的身分可是一介平民呀,有需要回答这
些问题吗?回答问题是官员的责任,难道国昌老师现在是官员吗?还不是,OK,那就没有必
要回答了
按照这套逻辑走下去,正常人都会发现,国昌老师的作法其实跟混混无赖没两样,跟他讲
道理变成跟讲笑话没两样,谁还会觉得有必要跟他沟通或是讲道理呢?
当然,最终的结果是,国昌老师不断出来讲话,是因为他虚幻的认为自己还有很大的影响
力,但也因为国昌老师在现实中,其实基本没有影响力,所以想要利用他的人其实也很清
楚知道这件事,知道自己完全可以白嫖他而没有损失;正如同我几个月前发文讲过的,柯
文哲比黄国昌更清楚他自身其实在政治上更没本钱的现实,柯文哲好歹有钱有党,国昌师
兄什么都没有,谁白嫖谁是毫无疑问的。但国昌师兄为了求官,只能冒着被柯CF白嫖的可
能,就算柯CF现在摆明就是要白嫖的脸,也还是只能把屁股凑上去一样,因为想当官的知
识分子无路可走、退无可退,最后也只能如此了
到最后,基本上不会有任何一个政党把国昌师兄放进不分区名单里面,包括柯CF的TPP也一
样;理由很简单,因为国昌师兄已经把所有能得罪的政党得罪完了,他只能孤注一掷押在
柯CF身上。但正是因为如此,国昌师兄没有任何进退的谈判筹码,柯CF就算什么都不给他
,他也只能继续免费的帮柯CF表演打DPP,因为他已经没有路了
看到国昌师兄千算万算,把一条政治路走到这个地步,我只能说,路都是自己走的

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