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王立第二战研所
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近几年，如果你有长期关注某一个的议题，此议题包含多面向，属于有点复杂的，可能会
发现，外国的月亮比较圆的神话，一个个接着破灭。
尤其是教育，这些年谈北欧，十几年前说欧洲某国，二十多年前谈美国某些州，中国开放
后有特定一群人抱团狂吹几十年。
总之，台湾教育在地狱十八层，外国处处是天堂。
这不是我们特有的现象，羡慕外国的优点，想要与之看齐，这是好事。外国也一样，总是
望着其他国家，看自己则是万般不顺眼。
那为何说神话破灭？其实就逻辑来说，每个国家若都相互羡慕，就代表没有一个完美，应
该是各擅其长。然而台湾在谈改革，往往将外国讲述成仙境，好像只要照着做，我们就算
进不去，在门外吞吐芬芳也好。
多年后，这些曾被捧成神话的国家，似乎也没那么美，问题频繁出现。网络发达后，无法
继续垄断话语权的媒体，以及特定人士，被有在当地生活的台湾人，一个个戳破泡泡。
原来，美好的国家也是很多问题，没有完美的方案，凡事都要取舍，而这个国家选择了A
道路，必然在B路线上走不远。台湾之所以看来没那么好，原来是以前讲神话的人，把A当
成善良，B看作邪恶，在二元论下难怪可以轻易贬台湾下地狱。
唉
不只是教育，举凡各种社会议题，多有这类状况，越是长期关注，就越发现事情的复杂性
，之所以办不成，往往跟没理想无关，单纯现在做不到。
做不到的理由可多著，绝大部分都是没钱，或是施行下去的反作用力太大。没钱还好讲，
反作用力多出在人民身上，当我们想改的议题，对于当事者来说没好处，即便长远是好的
，依然会被阻碍。
我们能够轻易的善恶二元论，把挡在前方的都看成坏蛋？
这不是国安议题，国安的本质是国家认同，台湾的国安弄不好，是因为认同混乱，无法画
出那条线。所以中国才会搞渗透，无孔不入的混淆国家认同，不然国安红线确定，哪有渗
透空间。
一般的经济社会性议题，皆属数十年来，各阶层的人生活在台湾，交错影响的结果。改革
必然有人得有人失，得利者不一定是善人，损失的也不见得是坏人，或许甲议题你得利，
却在乙议题上损失，所以我们可以说你亦正亦邪？
我们看到的各种改革神话，都有其背后的道理，像是教育上，在资源不变下，你无法同时
做到追求卓越与携手扶助，也就是增A与减C各自花费资源，不可能要求一个老师，不增加
工作量的前提下作到。
很残酷？但很现实，因为增A与减C的对象，本就是两套教材，你要采取折衷方案，让班上
属于B的多数人可以提升，相当于要A跟C的人都忍耐。
难怪台湾有一群人，坚定支持联考复辟，恢复能力分班，当中更有人觉得中国教育才是完
美。
哈
当然错，错得离谱，当我们采取能力分班，就是智力教育上的效率最大化，但德体群美四
项都被牺牲掉。放大来说，我们将会得到一整群具有阶级歧视，文凭至上的世代。
意即，你在教育议题上采取了某项的最大效率，就是把教育其他面向的问题，丢给社会去
处理。多年后，这些成本都将反映到经济与社会上，大家还是得买单。
然后，你就会看到这群学历至上世代，大谈社会阶级的重要，认为下等人活该被奴役，上
等菁英才有资格谈统治。这不就支持贵族制，把自己造成的社会成本丢给其他人去买单，
讲话还挺大声的。
我现在不大去跟下两代人吵架，说穿了就是觉得没意义，当年我也很呛，觉得上两代人都
是既得利益者，不改革就救不了台湾。
现在，我只觉得，会认为自己掌权才能拯救国家的人，实在嚣张狂妄，程度又低落的无以
复加。
社会上每个议题都是扣在一起的，像 林秉宥 选上议员前，碰多少农畜牧业的东西，又有
几个人知道？这些产业爹不疼娘不爱，政客最喜欢牺牲这些人，反正什么都补贴就好，眼
不见为净对都市人来说是标准技能了。
所以呢？我们还能怎样？
不怎样，改变是从每一个人开始，我们回想一下小时候的社会，举凡教育、环境、劳权.
..真的比较现在好吗？这种人睁眼说瞎话，脸皮厚实的程度，堪称良心被狗啃。
我现在心态比较接近姜太公钓鱼，你想学我会教，愿意讨论就来喝杯咖啡，吵架就免了，
请到隔壁去吵。
没办法，太多议题都是每年定期发作，或是每个世代都要讲一次，大多标榜达不到的完美
，追求永续的改革。
这种话我现在说不出口。
4.附注、心得、想法︰
※ 40字心得、备注 ※
现实是
人永远有限理性
只能寻求次家可接受
可是就是一对除了联考跟戒严都不懂的党国遗孽
一职闹
闹不成功就复古或是幻想对岸
只能送牠们去对岸定居了
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