※ 引述《appledavid》之铭言
: 民众党好不好不重要
: 重要的是要下架民进党
: 就跟20年前要下架国民党一样的意思
: 20年要下架国民党不是民进党好
: 而是不能让一个政党长期执政
: 看民进党烂成什么样子！
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t. j. chang
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有一种很好笑的说法，就是说虽然我知道其他党很烂，柯很无能，但就是要轮替不能让民进
党太舒服。
这个就像是一间公司，他的员工工作水准以上，和同业相比绩效并不差。不过他就故意要炒
该员工鱿鱼，然后让他自己也知道烂的人接替位置。理由是不能让做事的员工太舒服。
当然这种公司最后一定会倒，因为完全不看实绩，整天“不想让人太舒服”，这个是什么呢
，这个其实有长久的中国传统，这个就叫权术。皇帝随时滥赏滥罚，不能让臣子太舒服，以
为自己有绩效就没问题了。
中国文化下其实没有真正的制衡的概念，因此谈制衡通常实际上谈的就是权术。
当然这样玩权术的结果就是中国历史上的周期性灭绝，你不能让宰相舒服，所以就换外戚，
不能让外戚舒服，所以就换宦官，不能让宦官舒服，所以就找机会除尽宦官。然后大难来临
时，发现已经没有任何能够解决问题的人了，有也不可能听这种暴君的话，于是天下大乱，
周期再来一次。
而你用这种权术统治，做事的人最后会发现也必须用权术回应，结果就是应付的功夫愈来愈
好，做事的功夫愈来愈差。然后最后的结果就是崇祯说我非亡国之君，汝皆亡国之臣，上吊
了事。
所谓人民当主人，其实也就是人民的选择有巨大的权力。你用暴君的态度不看绩效，不看和
其他政府的状况的比较，纯粹想以权术的理由来玩“轮替”，结果就是愈会乱搞应付的人，
不做事的人上台。亡国之后再骂说政治人物辜负你。
柏拉图在理想国的最后一段写了一篇神话故事，描述一位叫厄尔(Er)的人濒死中看到了死后
的审判，其中在至高神，也就是“必然性”(Ananke) 概念的化身的判决下，如同水从高处必
然落下一样，人们依其灵魂也必然到该去的地方。大半的人在忘川中忘记一切后转世，一部
分的人去了像是裴多篇中所说的，完善的不灭灵魂所去的地方，而另一些不义之人则下地狱
受苦。
地狱中受苦并不是无尽的，但有一种人永远出不来，也就是暴君。
如果你做国家的主人的心态就是用权术，用不合理的好恶来决定重大事务，你以为你是没有
权力的小民，但实际上你就是暴君。而暴君自然会去暴君该去的地方。
——
民众党支持者
就是那种越选越坏
一味谩骂指责抹黑
靠包牌政策口号
提不出解决方案
而且还不自知
自己就是该负责的人