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台湾教会公报
余杰演讲 谈转型正义之路与民主深化的最后拼图
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【邱国荣台北报导】7月30日，七星中会济南教会神学礼拜日邀请余杰分享，讲题为“台
湾民主深化与反极权中国的最后拼图：转型正义”。这是余杰四年后再次访台。余杰，集
政治评论家、散文作家、历史学者、人权倡导者于一身，著作六十余种，多次入选“最具
影响力的百名华人公共知识分子”，并获颁“汤清基督教文艺奖”和“公民勇气奖”等奖
项。
余杰表示，他在写作过程中深入学习了台湾民主运动先辈可歌可泣的奋斗史，并明白台湾
实现民主化绝非因为蒋经国的开明与仁慈，而是几代民主人士的追求、殉道和牺牲。他呼
吁破除明君崇拜，转向草根大地，并关切到台湾年轻一代对民主运动史的遗忘与淡漠现象
。他说，他曾在台大演讲中询问学生是否知道郑南榕，令人意外地只有寥寥无几的人知道
。
余杰指出，台湾对民主运动史的著作阅读相对稀少，而台湾转型正义存在重大缺失，若没
有针对加害者的转型正义、没有惩罚和除垢的转型正义，将无法达成真正的转型正义。由
此深刻思考转型正义缺失对台湾民主造成的巨大伤害。
根据台大历史教授周婉窈提出落实转型正义有五项必要的工程：一、究明真相；二、厘清
责任归属（追究责任）；三、道歉、赔偿、修建纪念碑、纪念馆等纪念建筑；四、提供受
害人及家属倾诉的平台；五、确立建立能够防止再度发生侵犯人权事件的机制。余杰指出
，在他撰写《台湾民主地图系列》的过程中，发现台湾在第三和第四项相对做得比较好，
第一和第五项部分已经开始进行，但第二项严重缺失。
余杰指出，台湾存在一种现象，就是加害者的后人为其祖辈涂脂抹粉。他举例白先勇将其
父亲白崇禧塑造成台湾人的救星，实际上白崇禧来台湾时加速了屠杀事件，并建议蒋介石
严厉镇压“反叛”。同样，林怀民将其父亲林金生描绘为清廉的好官，但实际上林金生却
是国民党党国机器诬陷高一生（邹族、政治受难者）贪污的一部分。他提醒台湾人对文化
艺术界具有相当地位人士的崇拜应持警觉，对他们的言行不可盲信。他认为这种现象是儒
家文化的一部分，应该在尊重其成就的同时，保持客观冷静，避免完全相信他们对父辈的
溢美之词。
在演讲中，余杰探讨加害者去向与蔡英文对转型正义立场引发争议。他强调蒋介石介入的
政治案件中有28％被判死刑，夺去了259人的生命。他列举白色恐怖时代终审判处最多死
刑的前10位军法官：殷敬文、彭国壎、范明、周威庆、王名驯、邢炎初、郑有龄、甘励行
、陈庆淬、解寄寒，并质问这些加害者在哪里、加害者的后代在哪里。他说台湾人口不到
3000万，查找加害者去向及后代所在，绝对不是难事。
此外，余杰提到总统蔡英文出席蒋经国纪念园区开幕会并致词纪念蒋经国，引起争议，包
括曾经身为蔡总统文胆的姚人多批评此举。他认为，蔡总统在转型正义上的不作为，源自
其对威权时期民主运动的认知错误。他指出蔡英文在2016年提名曾在两蒋威权时代经手多
起政治案件，且是美丽岛事件专案小组成员的谢文定为司法院长，引发众怒。他还提及蔡
家发迹时的党国渊源。
回应中，济南教会主任牧师黄春生指出，国民党政府的专制独裁时代不仅影响台湾人，也
包括所谓外省的知识分子遭到迫害。他强调台湾的转型正义中，特别是究责加害者是最困
难的部分，因为民主制度选举可能选出曾经是职业学生者当上总统，所以转型正义未能究
责，人民必须负担相对责任，也因此集体的无知该如何觉醒，值得探究。他还提及蔡英文
对蒋经国的肯定致词确实引发自由民主运动支持者的反感，然而，如何将民主自由运动转
向更积极面向，也是台湾所面临的困境。
4.附注、心得、想法︰
※ 40字心得、备注 ※
转型正义的法理核心称之为"除垢"
来自天主教传统
认为死后必须进入炼狱洗净最才能抗天堂
而今污垢为除还有延续扩大之象
只有一场扑灭的烈火方得洗净
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