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近日台湾社会又再次出现针对原住民的歧视性词汇，以之作为高中园游会的摊位名称，以
及网络上诸多匿名版出现二战时期纳粹德国的万字纹。更甚者，回顾2016年，某高中的园
游会主题变装秀，竟出现模仿纳粹德国的战车、军服、旗帜以及手势。这些事件再再显示
台湾当前的历史教育出了问题，笔者在此主张问题的症结点在于，台湾的历史教育现场缺
乏历史思辨：缺乏教导学生如何看待并评价一件历史事件，进而导致台湾一再发生使用歧
视性词汇、使用纳粹符号的现象。
根据最新版的翰林国中历史教科书，纳粹德国的历史位在国中三年级下学期的第三单元，
且篇幅仅占A4的半页。笔者认为问题在于，依目前现有的历史课纲排序而成的教科书，一
战、二战以及冷战后的历史均位于国中下学期最两单元，此时的国三学生面对国中教育会
考已剩不到两个月，教学现场的历史教师没有充分的堂数与时间来充分解释，国三学生也
只是将这些破碎的历史资讯，依照历届的会考考古题，串接成未经思考、缺乏评价的生硬
且冷漠的知识。
笔者主张，就是因为国中历史教育现场将纳粹德国的段落排在三年级的末尾，不给予相对
应的教学时间，导致国中学生轻忽这段惨剧背后所蕴含的历史意义，以及随之连结到现在
台湾的社会意义。当教科书、课纲不允许学生以及教师有充分时间讲解、认识以及思辨这
段历史时，又将如何期望学生能健康地看待、运用并审视这段历史的资讯？
笔者在此凸显一个社会现象，当国中历史教科书缺乏对于历史人物、事件以及历史思辨教
育的同时，社群网络上却早已泛滥着相关的戏谑性言论，如所谓的“地狱梗”脸书社团，
便不时可见言论出现以纳粹德国与犹太人的惨剧历史，所创造的谐音梗图、文字甚至是文
案。而这些缺乏历史思辨以及人类关怀的戏谑性玩笑资讯，国小、国中、高中学生却能轻
易接触、恣意转传且使用于日常生活，无形之中影响、形塑了学生的价值观与思维。
笔者同样主张，国中的历史教科书内容设计，全面地缺乏历史思辨的篇幅，仅仅将历史评
价、思辨以及实作置于高中选修历史后半段的内容，同样导致现今台湾社会仍不时出现族
群歧视、历史玩笑的现象。
一如上段所述，网络的接触已不分国中或高中，学生都有机会接触到所谓的戏谑性历史玩
笑。然而若学校的教育第一线已经先行透过教师的教学、教材的设计以及课纲的调整，让
学生有能力、有基础知识判断哪些轻微玩笑属于当今社会可接受、哪些严重玩笑基于历史
意义、人类关怀而不应该再出现，笔者认为如此应当可以减少歧视性词汇、戏谑性历史玩
笑出现在台湾社会的机率，同时增进学生在接受历史教育后的历史素养。
笔者主张，当今的历史课程设计实属不妥：国中完全缺乏历史思辨、高中仅存在选修历史
后半（选修历史意味非社会组的学生在高二上学期后将不会再修读历史），加上大学升学
的考试采计科目已改为五选四，更多非文组的科系学测成绩不采计社会科。就此而言，高
中的选修历史并不是所有学生都会选读，因此历史思辨应当从国中教育就要出发、就要有
所着墨，否则就是错失机会。
最后，国中教育现场增添历史思辨并不意味着要限制学生的观点与立场，也不代表学生必
须服从特定的史观或价值观，而是带给学生基础、必要的思辨能力，让学生往后遭遇相关
的议题与资讯时，能合理地根据历史事实，作出属于自己的历史评价与判断。同时最重要
的，知晓自身在作出历史评价与判断的当下，也必须顾及世界上其他族群的感受、社会大
众的回应。
台湾这块土地本身就承载了多段不同主体的历史，当我们能以健康的方式思辨、评价并且
看待其他地区、国家的历史时，笔者相信其他国家也会以同样的方式看待台湾的历史。
4.附注、心得、想法︰
※ 40字心得、备注 ※
这不只是历史教育的问题
而是整个国民教育体系之中
太多太多党国遗孽戒严于独统派法西斯寄生
利用升学主义和永业制保障当护身符
制造上梁不正下梁歪
应当有一场血腥清洗或者至少将寄生的遗孽除户送中
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