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媒体人于美人决定参选中正万华区立委,日前在郭台铭演讲会上首发可笑金句:“再怎么
委屈的和平,它就是和平。”引发各界挞伐,不料第二天她仍“死鸭仔硬嘴杯”说委曲是
有“更高的理想”,这个更高的理想是什么?想必是不必再委屈的和平。但是可笑的是“
委屈也是和平”她都敢说,那么她尚未说的“不委屈的和平”肯定很可怕。
新北市长侯友宜在市议会总质询时,答询国民党籍议员质询中国是敌还是友,他以“中华
民国是杯、台湾则是水”来比喻覆巢之下无完卵,言下大有暗示中共是覆巢之敌之意,不
过他也说台湾应与中国务实交流、创造和平空间才能避免“杯破水覆”,又有要与敌交友
的期待。不过被疑拾人牙慧却又只讲一半,是草包惯说空话?还是留可怕的半句等正式被
征召再讲?值得深究。
他们两人的发言不论引起什么冷嘲热讽,都无法缓解我们对于说这种话背后的可能阴谋及
企图的忧虑。
首先要先澄清:有委屈就没有和平。中共七十多年来的恫吓,让台湾受尽委屈,所获得的
维持现状,一个维持委屈的现状、随时会武统的现状。台湾在委屈中自力自强,尽力争取
国际空间及民主友邦的支持,何曾对中共发射一弹一砲或说一句恶言?但是中共一句“不
放弃以武力犯台”不只台湾受委屈,世界也没有和平。
世界在中共的威胁操作下,台湾被迫退出联合国等国际组织,各国为了台海无战事及自身
利益,委曲地和台湾断交,台湾总统等官员委曲不能进入美国华盛顿特区,这些数不尽的
委曲都是世界各国为了避免挑衅,忍受中共的蛮横,要求台湾忍受委屈。但是多年过后,
各国也逐渐觉醒,又从乌俄战争中反思,发现对邪恶国家再怎么委曲也换不到和平,过度
的委屈反而会杯破水覆。
很明显地在中共瓦解前,台湾还得继续委屈下去,即便现在世界民主伙伴多已支持台湾,
台湾内部仍有不少亲中势力高唱要与民主及邪恶极权“等距”,民进党为了执政,也半委
屈半务实地朝维持现状努力,修改台独党纲,赖清德副总统对台独先加了“务实”两字,
现在更把“台独”拿掉,只说“两中互不隶属”,勉强获得共机扰台的“和平”。试问于
美人:现在是委屈的没战争?还是和平?答案明摆着就是用最大的忍受委屈以堵住中共不
“武统”台湾的借口,连平和都没有,奢谈和平。
很明显“委屈的和平也是和平”的说法是可笑的愚昧,但是可怕的是于美人说可笑的金句
是有“更高的理想”,该不会是中华民国统一中国吧?若不是,难道是中共和平统一台湾
?于美人是暗示台湾只要委屈久了自然就“习而近平”了?
现在中共的威胁与日加剧,台湾反而出现不必那么委屈的空间和契机,不过像马前总统之
流者选擐跪舔中共臭脚,于美人却说这种没有尊严的委屈也是和平,在情感上,委屈的任
何事情包括和平、幸福等都还是委屈。在政治上,和平多指没有战争或敌视行为的状态。
七十多年来,台海从来就没有和平过,于美人以情绪勒索台湾人,诉说她卑微的请求,政
府只须给人民委屈的和平就感恩戴德。于美人没说出口的下一句就是她的更高的理想:台
湾安息(R.I.P./rest in peace)就是永久的和平,让中共获利了结。
侯友宜说“杯水论”时,未说明他认为中共是什么?客观分析,若中共是敌,中共在侯心
中可以是石头或强盗?石头砸杯才会杯破水覆,强盗会整杯抢走或摔破;中共若是侯想与
之交流之友时,中共是茶壶?侯并没有把杯子做成防弹或防摔的念想,或把杯子紧紧鎻在
民主阵营的链条上的概念,让杯子不会轻易被砸破或抢走,他倒只希望成为被中共茶壶倾
注的茶杯,杯再注入长江黄河水就不会杯破水覆。
中共是茶壶,中华民国是茶杯,茶壶和茶杯凑作整组,杯与壶务实交流、就是杯只有接壶
水的份,才能创造和平空间。只要水都是茶壶倒入的,杯壶之水同源。在草包侯的心中有
上述的复杂吗?
台湾是杯子,那麽香港是什么?蒙古、西藏各又是什么?也是杯子吗?近日王丹脸书发文
并附上照片,说中共一大纪念馆收藏一只杯子,文字说明著“习近平总书记端详过的茶杯
”。原来习近平“肖想”台湾很久了,现在习近平唯一惦记的杯子只剩台湾,草包侯原来
就只打算以茶代酒和习近平“干杯”交流?
于美人为了选举,挟著替台湾人民发出极度卑微的请求:为了和平,她带头愿意再怎么委
曲也可以。她以挑逗脆弱人性做为其参选的政治诉求,是可怕啊!古有宁饿死也不食嗟来
之食,今也不该有委屈以跪求之和平。被迫倒水入杯是怕杯破水覆,不是委屈又是什么?
不思如何加强杯体安全,便判断会杯破水覆,不是失败主义?将国家交给这样的货色,就
只等著杯破水覆R.I.P.吧。
4.附注、心得、想法︰
※ 40字心得、备注 ※
其实这样的心态
本身就是宁为太平犬(古),或者宁坐宝马哭(今)
的一种支那人费拉久受虐的不正常心理
应该把这些统派党国遗孽送回中国体会集中营的和平
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自删与板主删除,同样计入额度 ※