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我以前曾在两个不同场合看到同一堆社运人。第一场是废死的，当然他们是一直在谈以前
国民党的冤假错案，以及犯罪为什么是社会共业，为什么要选择宽恕之类的东西。
　
第二场是台独的，当然他们会先干谯国民党在台湾大量杀人，再来谈旧金山和约和中日和
约之类台湾主权的问题，然后挥一挥大旗不带走一片云彩。
　
这时候我就开始思考，既然各式各样重大刑事犯罪，都强调罪犯可以矫治，犯罪是社会共
业，大家都应该选择宽恕。那为什么你们这些废死团体的人没办法宽恕“国民党”？
　
按理论，无论杀人、放火、强奸、抢银行各种各样的犯罪都能够原谅了，那国民党也不是
太过分吧？原谅一下不行吗？当然他们不会理我这脑洞大开的想法。我也无心跟他们浪费
时间争论。但事后回想起来，他们的重点不是宽恕与逻辑，而是募款。
他们一天倒晚都讲“废死”跟“原谅”是为了让人的同情心发作掏钱。不然，同理可证，
如果你觉得杀人犯情有可缘、其情可悯、可以教化。那么国民党人为了反共而打仗你原谅
不了吗？不考虑在战时杀共产党是有苦衷的？是不是其情可悯？投共了可不可以教化？这
都有讨论空间吧
我无法忍受的是，一边同情陈进兴、张锡铭、王景玉说他们的错是社会共业，却把国民党
在台剿共说成是不可原谅。
那个跟蒋公调兵，和直接杀人的陈仪，很显然陈仪问题比蒋公还大。陈仪呢，不久就被发
现早已投共，也枪毙了。怎么不把陈仪拿出来鞭？也就是说拉兵杀人的早已投共，在台造
反的也早已投共。能不能其情可悯原谅一下了呢？
无论是废死或是台独在台湾都有几十年的历史发展了，自然已变成永续社运的一部份，是
一直有人在持续捐款的。而且他们的人常常是重复的，这些不事生产的家伙就是靠着这样
到处组团蹭饭的方式活了下来，而且还活得又肥又大。
　
你如果看一下今天执政团队，有很多是像徐巧芯公布的那样，他们是早就在搞社运时期就
一起在混饭吃的熟人朋友了，不要以为什么“公民ＸＸＸ”、“ＸＸＸ人民”之类的团体
真的都没有组织性啊。你们忘了太阳花时期的立法院内外场都是有特别的人在当“纠察队
”来“维持秩序”的吗？如果全是自发的民众，怎么会有这样的团体藏身于普通民众之间
？
　
当我们把其他因素也考虑进来时，像是他们的人际关系，不可以全盘洞见的金流，可能的
营运模式之类的统统考虑进来，你自然会得到一个结论：
　
所有的“他们的”论述、理念、思辨、想法都是需要大量资源来维持的，那些都是为了维
持营运的宣传。那他们是为了理念还是为了资源？不就一清二楚了吗？
话说回来，既然你们考虑每个死刑犯的人权？那你们有考虑过先总统．蒋公的感受吗？
4.附注、心得、想法︰
※ 40字心得、备注 ※
社运团体请不要把他们当成为了理念的社会正义战士，比较合理的看法是当作一门贩卖
自我感觉良好的同理心贩子，它们可以关心台独、环保、动保、女权、同婚...甚至是连
杀人放火的重大刑案罪犯都可以同情一下，然而，对国民党和蒋介石永远不能原谅。
究其原因，是因为原谅国民党与蒋介石是募不到钱的...
所以陈进兴可以原谅、张锡铭可以原谅，然而蒋介石却不能原谅，背后的原理就是如此。
社运永远都是一项不用本钱的生意。
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