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4月2日，马英九在中国湖南大学演讲时，说了个据说是他在初中时读到的故事，且多次引
用去谈两岸统合。坦白说，听完马英九的叙述，实在无法理解为什么他会喜欢那个小故事
，以及为什么曾有30多个国家将它当成爱国教育教材。不过，找到故事读完后，就理解了
。
小故事是法国作家阿尔封斯．都德（Alphonse Daudet）于1873年发表的短篇小说《最后
一课》（La Dernière Classe）。故事背景是“普法战争”（1870～1871）后，在割让
给德国的亚尔萨斯（Alsace）。故事重点大致如下：
当老师告诉小男孩，今天是最后一次以法文上课，他后悔过去浪费时间，没有好好学习，
现在几乎不会书写法文，连背诵都有困难。老师则对他说教，也是对着全班同学和坐在教
室后面的村民们说：“总要把学习拖到明天，这正是亚尔萨斯人最大的不幸，结果就是德
国人有理由对我们说，自称是法国人，却连自己的语言都不会说，也不会写。”最后，老
师勉励全班学生：“法语是世界上最美的语言，最明白，最精确，永远不应该忘记，因为
亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙
。”
这样的故事，的确能当成励志的爱国教育教材，尤其，19世纪后半的欧洲，是许多民族追
求独立建国的时代。根据维基百科的资讯，1912年，胡适翻译了这个故事，但译名为《割
地》，“商务印书馆”在1920年收入在中学教科书。这也不难理解，即使“辛亥革命”成
功，建立民国，中国仍面临内忧外患，苦苦挣扎的中国，需要民族主义思想和爱国主义。
那么，过了一个世纪后的现在，马英九在湖南大学说《最后一课》这个爱国故事的目的为
何？
在湖南大学说完《最后一课》这个故事后，马英九感性地表示，德国与法国是世仇，不同
文不同种、也不曾是同一个国家，但最后在1963年签署合作条约，透过交换学生的方式去
增进双方关系，既是同文又同种、都坚持一个中国立场的两岸，也应（像德国和法国）让
年轻人从年轻阶段就开始有真诚的交流，我们这世代年纪已大，需要有新力军来传承与推
动。换句话说，法国与德国结束好几世纪的敌意与冲突的方式，是马英九想借用来解决两
岸敌对现状的模式。不过，如果看看德法如何慢慢建立友好关系的过程，会发现，马英九
早在总统任内就已开始行动。
1957年，比利时、法国、意大利、卢森堡、荷兰和西德签署了《罗马条约》（Treaty of
Rome），亦称为《建立欧洲经济共同体条约》（Treaty establishing the European
Economic Community），让德法两国的和解终于迈出了第一步。（马英九任内，2010年，
与中国签署了双边经济协议《海峡两岸经济合作架构协议》，简称为ECFA。）
隔年，法国总统戴高乐（Charles de Gaulle）邀请西德总理艾德诺（Konrad Adenauer）
到他的私人别墅讨论国际政策问题，包括：欧洲共同体的组织、苏联的威胁、德国的分裂
，以及跨大西洋关系。（2015年马习会，谈了台湾的地位问题、两岸历史文化和经贸合作
。）
1962年，戴高乐与艾德诺出席在法国“汉斯主教座堂”（Reims Cathedral）所举行的“
和解弥撒”。隔年，法国和德国在巴黎“爱丽舍宫”（Élysée Palace）签署《爱丽舍
条约》（Élysée Treaty）。条约要求包括：高阶政府官员定期举行峰会，对国防、外
交和青年问题定期进行磋商。“法德青年办公室”（FGYO）就是根据《爱丽舍条约》成立
的首批机构之一，自成立以来，已有两国数百万儿童和青少年参与了几十万个交流项目。
在庆祝友好合作 40 周年时，则创建共同的法德历史教育课程，提供两国使用，培养共同
的历史观。
上个月底，马英九展开“溯源+交流”之旅，带着30位台湾年轻学子到中国，回台前的送
行宴，中国中央台办、国务院台办主任宋涛表示，两岸同胞“都是中国人”，两岸同胞要
相向而行、携手并进“共创中华民族绵长福祉，共享中华民族伟大复兴荣光”，这席话颇
有1962年的德法“和解弥撒”气氛，所以，这趟“溯源+交流”之旅是预告中国国民党若
在2024总统大选拿回执政权，会签署亚洲版的《爱丽舍条约》吗？
不过，《爱丽舍条约》的起始目的并不全然只为了“德法友好”，戴高乐也希望以此让西
德不再当美国的附庸，防止西德与英美结盟来反对法国。在《爱丽舍条约》签署的前一个
礼拜，戴高乐在“爱丽舍宫”召开记者会就表示，反对让英国加入“欧洲经济共同体”（
欧盟前身），因为欧洲大陆和英国的经济利益不相容，认为这是美国的特洛伊木马。以上
，像不像4月6日宋涛在上海送行宴中所说的──两岸同胞“都是中国人”，“家里面的事
”决不能让外人插手，决不能容忍“台独”分裂行径，勾连外部势力搞台独“注定失败”
，或是台湾一些人说的──不要做强国的棋子？
回到马英九喜爱的故事《最后一课》，故事中的亚尔萨斯地区，当地大多数人的母语其实
是阿尔萨斯语，为德语的一种方言，当年才会被德国民族主义者认为必须与德国统一，也
因此被法国强迫学习法语。然而，亚尔萨斯人只想做为法国人，用自己的母语说话，过自
己想过的生活，有法国，也有德国之独特的亚尔萨斯生活。这其实也是大多数台湾人的想
望，但，在台湾住了至少70年的马英九，似乎看不到也听不到，只是坚持着19世纪后半盛
行的民族主义思维，活在20世纪初的悲壮中国情怀里，和追求多元文化、尊重个人／人民
意愿的21世纪，格格不入。
4.附注、心得、想法︰
※ 40字心得、备注 ※
就是一批
活在梁启超1901年用一知半解从教科书上看来的东西虚构"中华民族"之中
然而122年过去了
依然是一群毫无长进的费拉
不回中国就舍弃金门送他们定居
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