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记者邹景雯／特稿
马英九先生去国多日，其言其行，所自定的政治座标，无须盖棺已可论定。做为曾经的台
湾总统，马英九代表的，不只是个人，而且是一个世代，在个人，他是台湾最后一个“中
国人”总统，他的政治结束，象征著“中国人”国家认同世代在台湾，正由逐步凋零走向
终结。马的中国行，历史澄清的意义在此。
唯有从这个角度看，马英九这个人在今天才有再讨论的价值。台湾自一九五○年至今出过
七位总统，其中不乏多位是中国人，蒋介石、严家淦属之，蒋经国晚年说“我‘也’是台
湾人”，可以视之为历史的过渡。马英九二○○八年二月在竞选总统的电视辩论会上公开
称“我烧成灰都会是台湾人”，强烈的用语意在表述他的在地性。结果二○二三年，仅仅
相隔十五年，马英九跑到中华人民共和国的土地上去表态︰“两岸人民都是中华民族、炎
黄子孙”、“振兴中华是两岸中国人不可回避的责任”，重新校正了他的国族认同；证实
当年自称台湾人只是他争取选票的权宜之计，现在的中国人才是他的信仰价值，也说明台
湾曾经透过总统直选选出一个骨子里是中国人的台湾总统。
何以说马英九是台湾最后一个“中国人”总统？首先，这是民主改革大势所趋，也是国族
凝聚的重要过程。过去在台湾出现的几位中国人总统是历史演变的偶然与军事戒严的必然
，台湾人没有太多决定权；一九九六年后，全体台湾公民取得了选择权，开始当家做主，
在票选国家领导人时，当然是拣择二三○○万人自己的代表，也就是台湾人的总统，这是
参选的基本原则与前提。
其次，透过民主进程不断的深化，有关我是台湾人、中国人的民调，历年来的数据，验证
了相同的结果，台湾人认同持续创新高，最近的一个坊间调查即显示：七十八％的受访者
自认是台湾人，认为自己是中国人的只有七．七％。这正是台湾的主流民意，愈年轻的世
代愈为清晰。在此一悬殊的选民结构下，请问自认是中国人的总统要如何胜出？何况，政
治人物长期接受检验，要复制马英九使用诈术，将愈来愈困难。
最后，在政治的现实运作上，马英九执政八年期间，曾经积极进行两岸“经济统合”，来
“化独渐统”，两岸服务贸易协议即是代表作，但是二○一四年爆发三一八太阳花运动，
人民以示威抗议的具体行动，直接推翻了这道所谓“和统”的起手式。它凸显了台湾人是
生命共同体，台湾人的利益与中国人的利益，显不相等。这是民主化所提供的安全阀功能
，弥足珍贵。
马英九四岁来到台湾，在台湾成长、掌权、礼遇七十年，于今回头示范他做为中国人的荣
耀，体现在称赞“武汉防疫对人类的贡献”上，甚至反映在“为台湾政府不好意思”上，
让台湾人在情感上受到伤害，也让台湾的国家立场在国际间遭到混淆，其所展示的负面示
范，形同反噬，将会更加警醒台湾人的意识武装，必须严肃看待中国政客与政党隐身台湾
所带来的危险。
4.附注、心得、想法︰
※ 40字心得、备注 ※
我们希望
有一天
这世界不再有任何叫做"中国"，"china"的主权国家
不再有任何自称代表"china"的政府被承认
"china"只是一个地理名词，其上有多的数不清的国家与政权
只有马英九这些最后中国人
躲在纽约法拉盛之类的地方呼口号
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