※ 引述《blessbless (肖战吃屎)》之铭言：
: 想想其实也蛮正常的吧
: 毕竟他出生的那个年代中国就是他的家乡
: 他离开家乡来到这个小岛
: 想家也是理所当然的
他想家没关系，这是他的权利。
(其实这样已经很奇怪了：他不是"出家"人嘛？想什么家？)
问题是，他想中国的家，那就快回中国，我们台湾人绝不阻拦，
请他不要硬留在台湾乱搞。
这位政治和尚，怎么乱搞我们台湾佛教界呢？
我今天看到一篇文章，分析很到位，分享给大家。
https://www.thenewslens.com/article/180671/page2
2023/02/07
作者：江灿腾
< 星云法师堪称台湾佛教事业“经营之神”，其他寺庙根本毫无招架之力 >
简单说，这位热爱中国的政治和尚，把宗教当成百货公司在经营，
有四招：
1. 模仿蒋家治军的部队轮调：各道场职事的调动一年一次，
避免各道场内部结合为子弟兵，出现山头，瓜分中央的权力。
2. 实施政工思想教育：强调出家人必须服从、奉献。
3.采用企业经营方式来管理：俨如百货公司一般，
例如有托儿所、小学、中学、娱乐设施、文物馆、坐禅设备等，
朝山会馆落成时，足可媲美高雄的观光豪华旅馆。
4. 尽可能宗教商品化，创造商机：比如传统台湾寺庙依赖少数财主捐输来建庙，
但佛光山想到鼓励一般民众小额捐献，
如此一来，所得钞票分文未少，信众反而增加得更多。
一片墙壁可由很多人一起捐款来修缮，一根门柱同样如此，
甚至允许民众分期付款来认捐。
用这招，佛光山到处蕴藏着无限的商机。
读到这里，大家有没有感觉，这位政治和尚究竟是在搞宗教呢，还是在赚钱？
也难怪老实的台湾寺庙，打不过这位中国来的和尚，
该文作者这样结论：
佛光山是一个具备多功能的超大型道场，提供信众各类需求，
实际上是一座类似“百货公司”的佛教道场，
把所有的佛教文物与知识集中在一起来贩售。
相形之下，
过去台湾寺庙的经营方式，就好像传统的杂货店，
面对佛光山百货公司式的竞争，根本毫无招架之力。

台湾宗教企业化经营就是星云佛光山发明的,之前的宗教界完全不是这样一回事,三十年前澄社瞿海源就是这样批判过星云,当时台湾奔驰很稀少,很尊爵不凡,就已经有信徒供养给星云代步,引起舆论譁然,因为在此之前也没有任何宗教人士有这种待遇,后来更进一步跨国经营,去踩到美国禁止境外人士提供政治人物献金禁忌,特别是提供总统候选人竞选经费,被美国国会召开听证会传唤,连夜逃回台湾被列为不受美国欢迎人物,后来就转向做两岸佛教交流,搞迎佛骨,而且三十年佛光山就没有鸟过国家法律,从以前大雄宝殿一带被媒体揭发就封山避风头,到佛陀纪念馆

就政治和尚啊 脑满肠肥的样子 你跟我说他信佛!?呵呵

原来胖就是脑满肠肥喔，去跟某灿某菊说啊

每次看到那些庙越盖越大 房子 静思堂越豪华，到底是做生意 还是在救助人，捐款应该是大部分要救助人吧 ，不然直接捐给相关救助机构，不是更能直接帮助更多人吗

看到"老实的台湾寺庙" 就直接END了

去问问大树乡的农民对佛光公司有什么意见再说