※ 引述《didder (dider)》之铭言：
: 1.新闻网址︰
: https://www.ettoday.net/news/20220927/2346437.htm
: 2.新闻来源︰
: ETtoday
: 3.完整新闻标题
: “我没办法呼吁周玉蔻不要讲话”　陈时中：目前没规划接受她访问
切割没用啦, 谁都知道你们是一伙的,
周玉蔻还挑明说, 支持陈时中就是支持周玉蔻, 怎么切？
DPP一惯手法，脏事不自己出手, 让侧翼去做,
这样新闻就会写说 XX单位, XX民众, XX协会, XX网红,
然后出了包就躲起来, 说与我无关(像这次一样),
但是，韩粉是韩国瑜可以控制的吗？
连韩粉这种很大一部分是自发性的疯狂行为,
都会算到韩国瑜身上了,
像侧翼这种接一堆DPP政府标案的,
最好你想切就切的开.
总而言之, 支持陈时中就是支持周玉蔻, 支持沈慧虹就是支持周玉蔻,
现在就差支持郑运鹏就是支持周玉蔻这一句了

阿灿心里嘀咕中

概念是这样子才对。木兰诗。第一、唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。诗中的战事，是发生在北魏与柔然之间的争战；在柔然强盛时期，其疆域面积是相当大的，大约是北魏拓拔焘统一北方的两倍大；但是在当时的中国北方政权，还是在五胡十六国的概念，除了北魏政权之外，还有后燕、后秦、胡夏、北凉等四个政权，中国南方还是东晋政权、刘宋取代东晋之后才称作为南北朝。所以强大的柔然时常会去侵扰北魏，当然也时常侵扰其他北方政权，但是其四个政权国祚都很短，所以木兰诗这首乐府诗，当然就是从北魏民间开始传诵出来的。第二、而真正完败柔然，是在北魏第三任皇帝拓拔焘时期，公元四四九年大败柔然、柔然可汗远遁、从此变成“四趴柔然”。但是大家在木兰诗里面，只会记得花木兰的好，因为花木兰是个女生、又代父从军，加上胜利之后，又不愿在朝为官、只愿返回家乡。可是大家却忘记了，当时的柔然真的很四趴啊，常常去侵扰北魏、搞的大家民不聊生；而且也忘记了当时北朝北魏文风尚武、当时鲜卑拓拔还正在游牧转农业、接受汉化时期。所以在诗中，它展现的不只是花木兰这三个字，而且还包括了巾帼英雄、善良勇敢、质朴机敏、热爱亲人、报效国家等意涵，所以才让大家会对花木兰印象深刻。第三、所以，如果周玉蔻是花木兰呢？难道蓝白阵营也要把花木兰打成四趴吗，所以蓝白阵营这就会打到什么概念？但是当中的最大重点就是，现在的蓝白柔然到底是四不四趴；如果柔然它没有被打到变成四趴，那就肯定不会有花木兰这位人物了。所以周玉蔻会不会是花木兰，那就要看蓝白阵营四不四趴了；所以当全台湾都认为蓝白是四趴的话，那你蓝白阵营还不觉得自己是四趴柔然吗。那所以何谓四趴？中共同路人、抹黑造谣、到处征战等等都是四趴概念。所以，也就有所谓地四趴根源；所以这根源章孝严它算不算是四趴了？都有绯闻了还不算是四趴吗？但是除了四趴根源这因素之外，最大重点也还有，周玉蔻够不够花木兰，所以这就要把木兰诗再去多看几遍，为什么作者会写到让大家对花木兰这么地印象深刻、好感度爆表。以上。

不是才说不会切割吗？