※ 引述《wangrg (孤身不寂寞)》之铭言：
: ※ 引述《jfw616 (jj)》之铭言：
: : 不然你要投国民党喊我是中国人,还要加一个道歉
: : 选举就是选一个比较不烂的
: 记忆中小时候要选举,各别候选人探讨的是‘选贤与能’
: 突出自己就是那个更贤能更适合坐这位置的人,提出各种有效政见
: 曾几何时变成‘选一个比较不烂的’？然后振振有词
: 当选举变成比不烂,那唯一胜选方式就比泼粪,证明对方比自己还烂
: 政见不重要,口号比较重要
: 原来投票换来的是比泼粪?
选贤与能本来就是儒教那套"王者得贤杰而天下治，失贤杰而天下乱"的衍生说法
问题在于"贤能者"由谁来定义? 在古中国，是士大夫阶级说了算，所谓"风行草偃"
由我饱读四书五经的士大夫来教大家何谓贤能者
这套到了现在，就变成由我大学教授来教大家何谓贤能者，你们书读的没我多都要听我的
所谓知识蓝推崇的政治人物，大抵不脱这类学历很高，著作等身而后从政
这种品味也影响整个台湾社会，所以不管你多会选举、经商多成功，多数人最后还是会
去弄个学历来让头衔好看，李眉蓁跟小智的论文门只是冰山一角而已
如果你实际上去翻这些"成功人士"的毕业论文，只要是成功后才念的，有多少是自己扎实
写出来的?
进入民主社会后，这套标准的两大问题知一是"凭什么由你来定义贤能" 最简单的例子就是
马英九跟张善政，这两位人设崩坏前100%符合前面所述贤能者的条件，但事实证明马英九
骨子里就是中国人，选他出来当总统，他最终思考的是中国人的利益，所以他执政八年
可以说是台湾民选总统以来最惨澹的八年。而张善政，则是在附和韩国瑜选总统那一刻
露出了他汲汲营营求官而附和韩跟共产党那套流寇打江山的价值观
其实黄国昌在露出怯战神的真身前，也很符合"贤能者"的人设，中研院学者著作等身
结果他不敢选的选区，被只有进修班学历的赖品妤拿下
现代的代议民主制度，你选出来的政客是代表你处理政治事务，所以该问的，不是他学历
多高写了多少论文，是不是分文不取，而是他是否最接近你的利益所在，他答应帮你
争取的利益有没有认真做，有没有能力完成，不然，我选个当过西屋高阶主管的核工教授
出来，让他在我家门口盖核电厂，是要干嘛XD
抛弃"选贤与能"的想法，选出"最能代表自己利益"的政客，有利益，生活才会好