刚刚看到最新民调
吓死了
被吹上天的谎33 乱给疫苗的谎33 不说ben是谁的谎33
带着小鸡跑行程的谎33
只有2x%........................................
选个屁啊.........
根本就是市政不力嘛
谎33要不要先投降输一半 先退选
之后当个万安或是时钟的副市长
这样应该最划算吧?

65.141.171.18 (美国)

六倍4%，投降个屁==

唯一支持黄珊珊!

对陈蒋 黄23%很强了

蓝营人士就这样，日盼夜盼的希望谎33退选

补充一下。第一、百家争鸣才是真正超越蓝绿的方式、不是那种蓝绿不倒台湾不会好。但是台湾这种诸子百家的概念，不一定是事事要表现于政治政党上，但是但是台湾的未来一定会朝向大鸣大放走；所以你这个政党，路线归路线、多元归多元，也要必须跟着大鸣大放潮流走。这全都是因为隔壁中共实在是过于大一统中国专制，这种种都让台湾的年轻人看在眼里、会不想去受到大一统的压抑束缚、这是天秤两端的问题；所以就是，台湾在执政上、包含该政党，是不能过于单一简化、了无新意的方式去管理台湾。而现在的国民党给人的感觉就是，你这个党与时俱进速度太慢了、在各方面几乎都是；那现在民进党的民主进步覆蓋，其实给台湾人的感觉，这说服力还是不够的，这个党的定义上，还是没有去彰显出诸子百家、百家争鸣的涵义；而也因为两大党固有积弊，这会让台湾新接触政治的年轻人，反而去比较倾向要选择新的，虽然这新的选择，他们也知道不够好，但是这最大重点是，新的选择没有过往的包袱。所以，就算是无党籍的、他们就像是个新的自由球员，只是这些自由球员大部分都是跟民进党签约的；所以台湾的政党或许数目变化上不大，但是政治上的自由球员是有可能会变的比较多，因为这就是台湾人爱倾向于要有新的选择，有那种要让百家都争鸣的味道。但是这些政治上自由球员到了选举时，还是要去朝向跟大党合作，因为这样他们才比较容易选的上。第二、蓬勃发展是什么概念？中国历史上最具蓬勃发展时期有二，一个是先秦时期春秋战国，另一个是宋代两宋；民国初年的那几年也算是啦，但是只是政治上诉求的蓬勃发展，例如五四运动，有要挣脱各国列强的束缚。其他年代都有中国大一统的束缚压抑，各行各业是无法蓬勃的。那春秋战国百家争鸣，根据班固汉书记载，大约超过一百五十个，但真正有名的是十二家、是有发展成为学派的，儒家、道家、墨家、名家、法家、阴阳家、纵横家、医家、兵家、杂家、农家、小说家，这时期学说众多，是知识份子大争之世、是求表现于各个列强；像是杂家吕不韦吕氏春秋、兵家孙武孙子兵法、纵横家战国策、法家韩非子、名家公孙龙子、小说家离骚、医家黄帝内经、农家神农等等。那宋代的蓬勃发展是表现在产业方面，宋代经济空前发达，当然还有农业、手工业、商业、科技业、娱乐业、旅游业等等；但为什么宋代会是当时最为发达的国家？这跟宋代的以博民富、政事之先理财为急、重文轻武有关；当然宋代繁荣还有在文化、教育、艺术上等等。第三、所以台北市这一局，是要让年轻人、中产阶级感觉到，你这个未来执政党要有大鸣大放的作为，但首先也要让这些选民愿意相信这个政党，才会更进一步去相信该政党有此等作为，所以就要看你这个政党是怎么个百家争鸣法；你若这个政党是那种毫无作为的，那最后是会被百家争鸣大鸣大放政党给淹没掉的。现在的台北人都这么聪明，他们当然希望现在住的地方，在各行各业上都能获得充分发展；这不是个希望期待，是要让人看得见的，最好是年轻人都能感受得到，这跟占用行政资源、绑桩概念是完全不一样的；所以，民进党是作为国家的执政党，政策上首先就要先去说服台湾年轻选民、尤其是台北市的，因为这块选民是感染力传播力渲染力是最发达的，是最容易与其他族群产生共鸣的、是最容易最快能感觉到你这个政党是否是大鸣大放的。所以传统上的蓝绿意识形态，虽然是占据在每个人心中很大的份量，但是这并不能成为这场选举的胜败关键；地方性选举是不能单单只用蓝绿意识形态去说服选民，是要用更多元化的方式去包容不一样族群的选民，这样才会是能获得最多数选民认同的政党。以上。

黄再怎么样也比章好