1.转录网址：
https://bit.ly/39WjFvk
2.转录来源︰
The News Lens 关键评论网
3.转录内容︰
文：Brian Hioe
译：丁肇九
自蔡政府承诺废除专制时期象征以来，关于是否以及如何“再造”中正纪念堂的争论一直
很激烈。要知道，中正纪念堂里不仅仅是一尊（由军仪队看守的）蒋公铜像，里面还有一
个博物馆专门展示蒋介石的纪念品，包括他的旧装甲座车、衣服、肖像等，甚至还有他最
喜欢菜肴的塑胶复制品。
在促进转型正义委员会于今年9月宣布改造中正纪念堂的计划前，有人提议将其用作立法
院的新址，或将其改造成专制时代的博物馆。但不论最终方案为河，促转会已明确表示，
将优先拆除那座6.3米高的铜像。
虽然该计划遭到国民党强烈反对，但蔡政府将矛头对准雕像其实不足为奇。据促转会说法
，这座雕像是中正纪念堂的“崇拜轴心”，位于台北最大的地标之一的中心。问题是，旧
的铜像拆了，空着的地方要做什么用？
我认为这个答案显而易见：为什么不放上为中央流行疫情指挥中心“说话”的柴犬“总柴
”雕像呢？
https://i.imgur.com/bWkkURK.jpg
去年，总柴成为指挥中心“代言人”，呼吁公众遵循指挥中心指导方针。在真实世界里，
总柴是卫福部社群媒体经理的宠物。
为什么要放总柴？首先，他拯救了许多生命，反观白色恐怖时代的独裁者蒋介石，曾主持
了数千个出于政治动机的杀戮；台湾在一年多的时间里没有遭受疫情重大打击，同个时间
，世界上有许多地区皆处于封锁状态。
不只如此，台湾也到很后来才被更新、更易传播的变异株攻破，但通过各项疫情控制和自
主管理机制，局势在短短100天左右就得到了控制。
总柴也是当代台湾治理成功的象征——政府不必通过威胁惩罚来强迫人们遵守防疫措施。
在总柴的帮助下，它向公众宣传了对抗病毒所需的措施，并期待民众自愿执行。这些讯息
透过迷因、LINE贴图、长辈图等各样的形式传播——其中许多都以总柴为主题。
https://i.imgur.com/QxB1Xuu.jpg
另一方面，和蒋公相比，总柴更代表了政府信息传递的相反极端。
中正纪念堂的铜像常让人想起老旧的时局与价值观。当时为巩固权力，国民党在各个教室
和公司办公室安排告密者，以监视政治异见。这样的重磅宣传深入台湾社会各界，让民众
乖乖听话。他去世后，国民党政府继续以蒋介石形像作为个人崇拜基础，来维护其权威。
蒋介石或多或少被神化了，正如促转会所指出，中正纪念堂的结构是一座寺庙，供奉蒋介
石的寺庙，身在其中，蒋介石也被奉为“超人”形象，被称为“蒋公”，这样的修辞和“
Führer”或“Il Duce”并无多大的差别。
相比之下，总柴不是某种历史伟人或神灵，就只是一个日常人物，而这只可爱的小狗却能
让人产生共鸣。例如，当指挥中心要敦促人们在疫情爆发期间呆在家里避免外出时，他们
会用总柴在家里打盹、放松的图片来吸引目光。
https://i.imgur.com/gRuQeGB.jpg
（性感的拟人版总柴）
从这个意义上说，包括总柴在内的各种指挥中心“迷因”手法，正好与国民党围绕蒋氏的
宣传相反——总柴就是个普通人（或是普通狗），没有奇幻的故事来神话他。如果说总柴
在疫情期间教会我们什么，那就是社会需要的榜样可能只是一个这样的平常角色，而非一
定要让人们奉为神来效法，再威胁如果有人不遵守，就要处以极刑。
如果我们愿意拥抱这种无神无英雄的生活，不如把蒋公铜像熔掉，改立一尊总柴像。
我们也可以为总柴保留仪队，并用总柴在指挥中心发文中的各种领带、围巾或眼镜来取代
原本的展示品。至于总柴的长相，看要是性感的拟人化版本还是普通狗版本都行，我们可
以通过全民公投来决定。我个人应该会投票给前者。
4.附注、心得、想法︰
铜像拆掉要放什么？这篇给了很有趣的答案：总柴
一只 CDCC 叫大家洗手的柴犬XDDDD
https://i.imgur.com/cchkD4S.jpg
啊，放错了，上面的是色色柴犬，下面才是总柴
https://i.imgur.com/4jbUy3e.jpg
把中正纪念堂变成总柴纪念堂，楼下给过吗？
P.S. 要跟着总柴继续维持防疫新生活喔～