所谓绿共网军吹捧的天才IT大臣 设计了全世界最天才的疫苗预约系统
造成的乱象 恐怕不是一般人能引发出来的 应该改名天才政府标案大臣吧?
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亚洲周刊
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日本人不会在乎唐凤取消访日 （本田善彦）
本田善彦，日本资深媒体人、旅台作家，中文版著作有《保钓运动全纪录》、《台湾人的
牵绊─摇摆在台湾、大陆与日本间的三颗心》。
第三十二届夏季奥运即将在东京开幕，根据国际奥委会针对各国发布的防疫规范，考量到
奥运东道国的防疫需要，本届奥运会仅开放各国奥委会主席、秘书长及国际政要如国家元
首、政府首长等到场与会，而台湾行政院政务委员唐凤不在此范围，因此只得取消原订前
往东京奥运的行程。唐凤也表示为了配合东奥会的防疫政策，决定取消访日行程。看了这
则新闻，就察觉到主办国日本内部已混乱到不成体统的地步，同时感觉到日本和台湾双方
的沟通联系机制其实远不如外界所想像那般严密仔细。
台网媒《苹果日报》以“日本人哭哭！行政院取消唐凤赴日行程”的标题来报道此事，东
森新闻也称“日本人要失望了！唐凤临时取消出征东京奥运”的字眼形容日本国内有股失
落感。确实有不少日网友备感不舍，纷纷留言表示“我们随时欢迎”“疫后再见”之类的
话。不过当天刚好有事与几位国内亲朋联系，顺便试问他们对此则新闻的看法，发现日本
百姓对唐凤的认知并非台媒所讲的那么深刻。自然，唐凤在日本算是有知名度，日媒喜欢
称她为“LGBT天才IT大臣（部长）”，有些人还称赞唐凤过往设立口罩供需资讯平台等防
疫措施云云，但一旦离开亲台反华的言论圈或热衷讨论IT话题的特定圈子，日本百姓对她
的认知则不见得那么具体。被我问到的亲戚阿姨还不好意思地笑称：“在美容院翻到的杂
志上看过，所以知道好像有这么一个人，不过一时叫不出谁。”如此看来，至少我身边没
看到因为唐放弃访日而“失望落泪”的人。
日本和台湾之间，一直都存在着这种信息落差，而包括执政当局在内有人不断地蓄意利用
此落差操弄议题，刻意塑造对自己有利的氛围。其实每个国家之间都有此类的结构，但日
台双方长期处于表面良好实则各怀鬼胎的情感状态，看来这种不健康的趋势日益严重。
唐凤为何受到日媒的青睐？综合几位国内资深同行的说法，从媒体的角度来看，唐的几个
背景和经历——不习惯传统正规教育、十四岁起便在家自学、年轻、高IQ、精通IT、跨性
别者的身份等，包括其独特的外表，均有新闻亮点。特别是两年前，当时七十八岁的老政
客竹本直一就任负责科技IT政策的特命大臣，他虽然标榜自己经常使用社交网站，一再地
强调自己多理解高科技，但始终无法获得多数选民的认同。此时台湾既年轻又精通IT形象
的唐凤与日本的竹本形成了鲜烈的对比，不少媒体用她做对照嘲笑竹本。再加上二零二零
年新型冠状肺炎的疫情爆发后，日本官方控制疫情的政策破绽百出，表现出不知所措的失
态，反观当时台湾官方则尚且成功地塑造出能够控制疫情的形象，于是日本国内便涌现出
一股夸奖台湾防疫同时又回头犀利批评日本政府的言论风潮。
夸奖他人的心理状态，往往出于对他人的优越感，特别是夸奖他人的真实用意，在于检讨
自己人的同时，又以被夸奖的对象绝不会构成对自己真正威胁为前提。日本对台湾的夸奖
正是如此。对日本舆论来说，台湾无法构成竞争威胁，而对台湾拥有负面情绪的日本人不
多，因此他们常将台湾视为不会挑战日本的弱势，为了满足自恋以及发泄对现状的不满，
从而加以夸奖。
试问一下，日本主流社会会真心接受日本政府内也有像唐凤那样背景和身份的高级官员吗
？我看答案是否定的。现阶段，日本主流社会还是无法容忍不在传统正规体系接受教育、
少年得志、有个性的外表、跨性别者等唐凤所代表的几个价值。台湾方面标榜的所谓多元
价值到底是真心还是肤浅地模仿西方式政治正确，尚且还有待商榷：口号上刻意强调的多
元，可能并非真实的多元，而是实际上代表着另类一元化专制体制下的“时尚假多元”思
维。
很确定的是，日本在这方面的态度还非常顽固保守，例如同性婚姻等性别议题因为涉及到
基本人权，政客虽不会公开挑战政治正确，但内心不认同者不少。去年日本东京都足立区
议会七十八岁自民党议员白石正辉在议会质询时说：“若以法律保护男女同性恋者，足立
区将会灭亡。”白石的歧视性发言引发舆论批评，但白石最初拒绝道歉，后来议长与党团
都分别对白石严厉警告，他终于道歉。虽然今年初地方法院判决指出“禁止同婚”违宪，
同性恋伴侣也应享有与异性恋伴侣相同权益，但过去的迹象显示，日本社会原有的保守价
值仍然很难撼动。不仅针对LGBT的议题，其他如过度重视长幼之序、论资排辈、同侪压力
、嫉妒少年发迹、排外性强等偏见及问题，均常见于日常生活中。
当代日本除了演艺圈等特定行业，少数族群被接受的空间十分有限。吹捧唐凤的日媒和唐
粉其实心知肚明，正因为唐凤是不折不扣的外国人，她的“出格”也并非存在于日本人身
边，人们才能放心地消费唐所代表的幻想，而自然对台湾的真实一面毫不在乎。