印度人跟华人交往也要管？从三起种族歧视事件谈新加坡多元的假象
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过去一个月，新加坡出现令人瞩目的三起与种族歧视有关的事件。
首先，在今年5月底，一位马来裔女性Sarah Bagharib 在其Instagram（简称IG）账号发文，不满新加坡的半官方组织“人民协会组织”（People’s Association），在一个开斋节公开活动上，没有先行通知的情况下，擅用了她的结婚照片制作成人形立牌。她在IG的帖文表示（现已不设公开），这原本是她个人的分享与喜悦，却变成了该机构对“马来/新加坡穆斯林文化”缺乏敏感的乌龙事件。
接着6月6日，发生了《红衣男羞辱跨族群情侣事件》。一名拥有西班牙、印度、菲律宾血统的混血儿Dave Parkash上传了一段将近十分钟的影片，讲述他和华裔泰裔混血儿女友在新加坡知名的乌节路逛街时，一名身穿红衣并绣上新加坡字样的华裔男子走过来说，身为印度男子不要“猎食（preying）”华族女子。两人当场就针对种族与跨族群恋爱，展开了辩论，而这名红衣男子说，印度裔不找同族为伴侣，是多么令家族“蒙羞”的事情。
该影片很快引起新加坡社会的热议，这事件引起了身为印度裔的新加坡现任内政部长兼律政部长尚穆根的关注，他看完影片之后在官方脸书批评相关种族歧视的言论太离谱了，他写道：“我觉得新加坡过往在种族和谐方面，朝着正确的方向前进。但是，以目前的情况来看，我不确定了（I used to believe that Singapore was moving in the right direction on racial tolerance and harmony. Based on recent events, I am not so sure anymore）”
尔后，红衣男的身份被揭穿，是义安理工学院前工程系讲师陈文利（Tan Boon Lee，名字音译，60岁）。曾经被他授课的少数族群学生，纷纷分享他们在过去上他课堂的经历。其中一名22岁女生Nurul Fatimah Iskandar在其IG限时动态写道，他的课堂所用的PowerPoint简报，对伊斯兰教《可兰经》和先知穆罕默德的见解，已到了伊斯兰恐惧症的地步，Nurul 不下去便离开了讲堂。此外，陈文利也被另一名网民揭露，他曾在课堂上发表对基督教的冒犯性言论。
经义安理工学院展开调查后，在6月17日发表声明终止陈文利的合约。义安理工学院表示，“我们的职员必须尊重本地社会的文化、宗教、种族差异，时时刻刻维护世俗与公平的立场。对该名职员的纪律处分反映了本学院提供安全、包容和尊重的校园环境的承诺。”
比较令人啼笑皆非的，就是第三起“敲锣女事件”，一名华裔女子被拍到，故意在信奉印度教（Hinduism）的印度裔邻居Livanesh于家门外进行对神明的膜拜仪式时，拿着锣敲打一番。新加坡警方在6月10日指出，已经针对上述的案件展开调查。
“敲锣女事件”的出现，也引发了另一场网络争议。以讽刺新加坡社会和时事的搞笑网红@theroycelee （Royce Lee），于IG限时动态以“敲锣女事件”大作文章，但出现了反效果，引起许多网民的抨击，最终这名网红在IG帐号公开po文，对于早前的行为感到抱歉，并且引用了新加坡伊斯兰女性公民组织 @beyondhijabsg的IG帖文，表达对新加坡少数族群遭歧视的正视。
新加坡的族群冲突历史
新加坡非常在乎种族和谐，毕竟在未独立之前，还是马来西亚的一部分的时候，1964年7月21日以及9月3日就经历了两次种族骚乱。
1963年新加坡与沙巴、砂劳越与马来亚共同组成马来西亚后，当时李光耀领导的新加坡人民行动党，和马来西亚首相东姑阿都拉曼领导马来民族统一机构（简称巫统） ，对于管理包括新加坡在内的马来亚半岛，出现了分歧而导致马来族与华族出现不合。
接着在1964年7月21日的先知穆罕默德诞辰游行中，部分马来青年在新加坡维多利亚街殴打一名华裔脚踏车骑士，而芽龙14巷出现来自巫统的青年，高喊“打华人”的口号。这两处的骚乱蔓延至靠近市区的丹戎巴葛区的Palmer Road，以及在小印度区内的Madras Street。同年9月3日的骚乱，是因一名马来裔三轮车车夫，在芽龙士乃区被杀而引发的。两起骚乱导致了36死，556伤，5007人被逮捕，近20间由华裔拥有，分别座落在芽龙区和惹兰友诺士（Jalan Eunos）区的店铺被烧毁。新加坡在隔年1965年独立之后，把人们在法律面前皆平等写进了《新加坡共和国宪章》。
骚乱过了33年后的1997年，新加坡把每年的7月21日定为非公共假期的《种族和谐日》（Racial Harmony Day）。原本是由教育部倡导的日子，后逐渐由人民协会以及社区发展理事会（Community Development Council）来主办相关纪念活动，如在中学、小学校方鼓励学童穿上各自的民族服装来上课，校园会出现不同族群的美食，和接触传统游戏来教导各族群和谐的重要
新加坡的族群冲突历史
新加坡非常在乎种族和谐，毕竟在未独立之前，还是马来西亚的一部分的时候，1964年7月21日以及9月3日就经历了两次种族骚乱。
1963年新加坡与沙巴、砂劳越与马来亚共同组成马来西亚后，当时李光耀领导的新加坡人民行动党，和马来西亚首相东姑阿都拉曼领导马来民族统一机构（简称巫统） ，对于管理包括新加坡在内的马来亚半岛，出现了分歧而导致马来族与华族出现不合。
接着在1964年7月21日的先知穆罕默德诞辰游行中，部分马来青年在新加坡维多利亚街殴打一名华裔脚踏车骑士，而芽龙14巷出现来自巫统的青年，高喊“打华人”的口号。这两处的骚乱蔓延至靠近市区的丹戎巴葛区的Palmer Road，以及在小印度区内的Madras Street。同年9月3日的骚乱，是因一名马来裔三轮车车夫，在芽龙士乃区被杀而引发的。两起骚乱导致了36死，556伤，5007人被逮捕，近20间由华裔拥有，分别座落在芽龙区和惹兰友诺士（Jalan Eunos）区的店铺被烧毁。新加坡在隔年1965年独立之后，把人们在法律面前皆平等写进了《新加坡共和国宪章》。
骚乱过了33年后的1997年，新加坡把每年的7月21日定为非公共假期的《种族和谐日》（Racial Harmony Day）。原本是由教育部倡导的日子，后逐渐由人民协会以及社区发展理事会（Community Development Council）来主办相关纪念活动，如在中学、小学校方鼓励学童穿上各自的民族服装来上课，校园会出现不同族群的美食，和接触传统游戏来教导各族群和谐的重要
新加坡的族群冲突历史
新加坡非常在乎种族和谐，毕竟在未独立之前，还是马来西亚的一部分的时候，1964年7月21日以及9月3日就经历了两次种族骚乱。
1963年新加坡与沙巴、砂劳越与马来亚共同组成马来西亚后，当时李光耀领导的新加坡人民行动党，和马来西亚首相东姑阿都拉曼领导马来民族统一机构（简称巫统） ，对于管理包括新加坡在内的马来亚半岛，出现了分歧而导致马来族与华族出现不合。
接着在1964年7月21日的先知穆罕默德诞辰游行中，部分马来青年在新加坡维多利亚街殴打一名华裔脚踏车骑士，而芽龙14巷出现来自巫统的青年，高喊“打华人”的口号。这两处的骚乱蔓延至靠近市区的丹戎巴葛区的Palmer Road，以及在小印度区内的Madras Street。同年9月3日的骚乱，是因一名马来裔三轮车车夫，在芽龙士乃区被杀而引发的。两起骚乱导致了36死，556伤，5007人被逮捕，近20间由华裔拥有，分别座落在芽龙区和惹兰友诺士（Jalan Eunos）区的店铺被烧毁。新加坡在隔年1965年独立之后，把人们在法律面前皆平等写进了《新加坡共和国宪章》。
骚乱过了33年后的1997年，新加坡把每年的7月21日定为非公共假期的《种族和谐日》（Racial Harmony Day）。原本是由教育部倡导的日子，后逐渐由人民协会以及社区发展理事会（Community Development Council）来主办相关纪念活动，如在中学、小学校方鼓励学童穿上各自的民族服装来上课，校园会出现不同族群的美食，和接触传统游戏来教导各族群和谐的重要
我对于佘雪玲提到的第一、二点，是比较有感触的，生活、受教育的场域，决定了华裔与友族的距离。我就以个人为例，来为大家了解说明我这世代部分新加坡人的成长经历。
许多1980年代长大出生的新加坡华人，自在小方方正正的国宅（后称组屋）长大，由于租屋的居民组成是按照族群人口比例分配的，生活周遭多是华人，与友族小孩交流的机会有限。接着所上的小学和中学都是以华裔为主的学校，除了精炼自己的官方母语—华语，还要搞好英语以及其他以英语为教学媒介语的数、理、文学和东南亚历史等科目。课后消遣，都和华语息息相关，如观看华语配音的周星驰喜剧电影、香港电视连续剧，还有新加坡本土的华语连续剧，所接触的英语源流资讯很少，对于同时代的另一部新加坡英语情境喜剧《Under One
Roof》（同在一个屋簷下）仅一知半解，知道多数演员为说英语的华裔，但不清楚也有异族演员也会在片中串门子。
中学毕业后，到了高职学院或大学，抑或是服兵役的时候，才开始有机会和少数族群的同学交流。也许这些时期，才发现欧亚裔（Eurasians）的存在，也才发现原来开斋节和屠妖节不是马来人、印度人的新年。那如果很不巧地，一个新加坡华人在职场中没其他友族同事的话，那这个人终其一生是相当“单一”的。
和笔者同辈的华人的生命经验尚且如此，那“红衣男羞辱跨族群情侣事件”中的前理工学院讲师陈文利已60岁，他所走过的时代，可能未必比吾辈更多元。笔者不赞同陈文利在公开场合以及课堂上的言论，但不幸的是，新加坡的华人社会中，与陈文利有相同理念者不少，而且也常“双标”，他们可能会赞同别人家庭有异族人的加入，但遇到自己的子女与异族通婚，马上就摆出反对的姿态。即将在下个月，于台湾上映的新加坡喜剧电影《妈哩妈哩烘》(Not My Mother’s Baking) ，
我们可以从社会结构和公共事务方面，尝试去解决因歧视而引起的喧嚣。但是在喧嚣之后，新加坡社会还是要面对问题的本质，无论是多数族群或少数族群，彼此确实存在因不了解而心生的歧视。笔者始终认为，喧嚣之后，真正的理解到来之前，套日本动画《机动战士Z钢弹》主角阿姆㑩的台词：“人类还是要犯同样的错误。”
最后，我最近在搭出租车时，遇到一个年纪与我差不多，但对“红衣男羞辱跨族群情侣事件”不以为然的司机，我始终认为应该与不同意见者良性沟通，因此建议他可参考为少数族群发声的学者、作家、记者的文章，如范国翰Jolovan Wham、亚菲言A’lfian Saat、韩俐颖Kirsten Han，有兴趣的读者也可参考。
心得：
我们新加坡就是因为够国际化
族群够多元
所以才会有异文化种族冲突的问题啦
有种族冲突问题的国家才是步入现代西方文明的国家
没有种族冲突的国家就是土炮土人国
你们这些台湾支那土人没有异文化种族冲突那是因为
你们只有闽南土人 客家土人跟南岛土人啦
科科
（这样的解释够像新加坡废文大师吗？科科）