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我对两岸统派的某种反感(七)
陈真
2021. 04. 12.
大家应该从电视新闻上看过大批警察全副武装出动攻坚直捣匪窟的实况吧？就算没在电视
上看过，至少也曾在电影中看过吧？可是，所谓“大批”警力是有多大批呢？就这年头来
讲，十几二十个或大不了几十个警察，应该就算是大案子了吧？不过，在八零年代之前来
说，这只能算是基本消费。
以我自身为例，1989年的四月四日儿童节，我发起一个台湾史无前例的“争取儿童福利”
游行，担任总指挥，从高雄市文化中心，一路走到高雄市政府。诉求有二，一是大幅增加
中央与地方儿童福利预算。二是开办全台五岁以下重症儿童免费医疗保险。那个年代，一
整年的儿福预算，恐怕都还不够跟美国买一架中古战斗机的几个轮胎。
我的第一个诉求后来成功了，儿福预算一口气增编了十几倍。至于第二个诉求则只在部份
县市成功。那时候还没有全民健保，只有劳保与公保等，至于儿童与许多疾病例如精神病
患，万一需要看医生没钱，就只能自生自灭，导致一年有五千名儿童因为经济因素而放弃
治疗，或死或残。
这么卑微的两个诉求，你知道游行那一天，高雄市政府及情治单位出动多少荷枪实弹的军
警吗？两百多个！这两百多名全副武装的军警与便衣就这样一路或走路或开车，沿路部哨
，跟随着我们的游行队伍，仿佛随时要把我们给集体歼灭似的。而且，这都还不包括沿路
许多假装路人的特务，严密监控，个个手里拿着对讲机，用报纸卷起来掩饰。沿路路口许
多高楼的制高点或天桥，更是架满情治单位摄影机，一路蒐证。
也许你会以为，我发起的这项儿福游行一定成千上万人，而且充满暴力或激烈抗争，所以
才会有两百多名军警一路武装警戒。事实上，游行成员最多总共才50几人，其中约有四、
五个同班同学，还有几位年轻小姐穿着护士服，有几位是真的护士，另外就是十多个自行
加入的路人与家长，有些带着自己念幼儿园或念小学的小孩加入游行，其中有几个才两、
三岁的小孩还坐着婴儿车，吸著奶嘴或一边玩玩具，拎着我们提供的汽球。 另外也有坐
著轮椅的老人加入，也有人开车跟随；另外还有一名牧师带着几名教友前来，我的女房东
以及家教女学生也都有来参加。
全部就这么一些人，而且后来还下起大雨，小孩和老人全避雨去了，大人个个淋成落汤鸡
。两百多名全副武装的军警和特务，就这样一路跟随、布桩、蒐证。那时是1989年的四月
四日儿童节。
两个月后，我就成为叛乱犯，学姐则是被退学，当年高二。
很多事，现在的年轻一代根本无法想像。这就是历史可悲之处。当我们对过去一无所知，
我们如何可能适当理解现在、面向未来？岛内人们的认知与记忆，就跟金鱼一样，似乎只
及于当下。
其实，不要说年轻一代，就算年老一代也一样。年纪并不意味着某种必然的理解。为什么
呢？因为这些事情在电视上和主流媒体几乎不会有任何报导，近乎完全消音。就算你那时
候已经成年，事实上你也根本无从知晓。除非，除非你是党外的热烈支持者。也就是说，
除非你平常就积极参与或积极关心反对运动，也许你才有可能从极其单薄微弱的私下口耳
相传之中，知道社会上发生了一些什么事。
在那年代，谁知道什么“519反戒严绿色行动”？谁知道什么郑南榕？什么詹益桦？媒体
一般就写个“一名郑姓男子，昨日抗拒警方拘捕如何如何”，就连党外无人不识的“新潮
流”龙头老大邱义仁，一般人也根本不认识，完全就是路人甲；轰动全台的林宅血案苦主
林义雄也一样，即便到了九零年代中晚期，大部份人都还是不知道谁是林义雄。一般人比
较知道的就只是那些当时正在担任民意代表的人。
我想说的是，以为自己年纪够大就一定知道当年的状况，这是根本不成立的。一般人哪会
知道什么郑南榕、邱义仁？更不用说什么江盖世或陈真，就跟无名氏一样，根本无人知晓
。
我相信，比方说陈映真和林书扬，将来肯定会被抬举，成为台湾的重要历史人物。但是，
请问现在有几个台湾人知道谁是陈映真？谁是林书扬？
简单这么说吧，历史并非只是一种个人经验谈；并非说个人经验无意义，而是说一般人的
生活经验不是一种客观评价判准，而且与事实真相往往相去甚远，因为人们并不是以那样
一种方式活着，就好像绝大部份人恐怕根本不曾意识到长达38年戒严的存在，他哪有可能
知道具有重大历史意义的什么“519绿色行动反戒严”？当时报纸除了登出龙山寺附近店
家“不要来影响我们做生意”的抹黑报导之外，几乎只字未提，一般人哪会知道？
就连我的一些极其要好的同班同学，甚至也不知道我曾遭遇过一些什么，比方说叛乱，比
方说罄竹难书的抹黑。圈内人尚且所知极其有限，更不用说一般人了。
回到一开始所说的，你不妨想像一下两百多名武装军警沿路尾随、布桩、蒐证一群妇孺小
孩及身穿白衣的医护人员的画面。你有什么感想呢？而且，这都还只是台面上的镇压架式
，真正恶劣与龌龊的是台面下的各种无耻骚扰、威胁与恐吓，甚至威胁要伤害我的家人与
父母。
那时是1989年，如果时间再往前推个十几年。你想，那又是一种什么样的光景？那时候我
还在念小学，不曾亲身经历，但我党外出道甚早，见多识广，勤于理解过往人事，阅历丰
盛，所以我约略知道七零年代大约又是什么样的一种氛围。
你能想像三百多名宪兵军警，三百多名耶，把一个教会组织团团包围，然后像匪徒打家劫
舍那样冲进去翻箱倒柜抢夺财物的场面吗？仿佛那不是一个教会组织，而是一个庞大的军
火库或恐怖份子的武装基地。时间就发生在1975年，那时蒋介石快死掉，蒋经国已开始掌
实权，被包围的地点是圣经公会。
蒋经国下令警总派出三百多名军警宪兵，包围、突袭一个小小的教会组织干啥呢？里头有
核武原料吗？还是大批军火？统统都不是。里头有一堆历时多年才完成的台语圣经，包括
罗马拼音或注音符号所编写的台语圣经，统统没收、烧毁。在这同时，原住民山区的教会
也遭殃；人家牧师正在带领大家做礼拜，军警却能任意冲入逮人、抢圣经，甚至逐一到信
徒家中继续搜查，就是不准你使用台语或其它原住民族语的圣经。
为什么呢？国民党说，“为了复兴中华文化”，只能使用国语传教，否则就是存心“破坏
社会团结”，存心“危及国家安全”。难道连旧党国打压台语这样的基本事实也要否认？
“国家安全”是一个很好用很常用的理由，新旧党国都一样，动不动就是“为了维护国家
安全”。
各位知道以前有发禁吧？男学生必须理三分头，女生发长不可超过过耳朵，只能清汤挂面
。为什么要有发禁呢？原因也是“为了维护国家安全”。
为什么头发过耳，国家就不安全了呢？国民党的立法院万年老代表们说：女生如果头发太
长，将会激起男学生无穷的性欲，这样就完蛋了，国不成国，家不成家，大家每天忙着做
爱做的事。这样的话，这个国家能不完蛋吗？因此头发长度一定要严禁。
你也许会以为这是我自己瞎掰的，绝对不是。不信的话，自己去查一下立法院公报。旧党
国年代，动辙扯到国家安全，动不动就说一切都是阿共仔的阴谋。新党国也一样，几乎每
件事都能扯上阿共仔的阴谋。惟一不同的是，以前只是反共，现在却是反中、仇中，藉以
洗脑人民，为己谋利，不择手段，迹近疯狂。
现在蓝营的支持者，如果很堵烂人渣党总是搞这一套洗脑的把戏藉以夺权，藉以贪污舞弊
掏空台湾，那他就应该反省一下，蓝营当年不也一样每天玩这一套无耻下流的政治诈术？
并且在美国的鼓动与大力支持下，以捍卫民主及反共为名，伤害数十万人的生命与青春。
更可恨的是，新旧党国根本就是它妈的同一批人；他们只是换了衣服的颜色，改了一下口
号，从“反攻大陆，解救同胞”，变成“仇中反华，独立建国”，你就以为他们是不同的
人。
台湾人得了一种历史失忆症，对过去无知，对现在脑残，对未来一片茫然。
4.附注、心得、想法︰
现在和当年惟一不同的是，以前只是反共，现在却是反中、仇中，藉以洗脑人民，
为己谋利，不择手段，迹近疯狂。