党的异化与异端
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2021-03-03 03:36 联合报 / 黄光国／台大心理系名誉教授（台北市）
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藻礁公投连署人气爆红，公投召集人潘忠政迅即成为媒体关注的焦点。年近七十的潘忠政
原本是小学老师，一九八三年到桃园新坡国小任教时，观音区发生非法盗采农地土石事件
，他参加民进党人带领的抗争，退休后成为专职环保志工。他说自己入党理念是“本土政
权，绿色执政”。
二○一三年，潘忠政成立桃园在地联盟，看清了藻礁的珍稀全貌。他发起一人一信救藻礁
，当时蔡英文和郑文灿都参与，蔡英文还亲笔写下“藻礁永存”的承诺。在保礁之路上，
潘忠政非常感慨：“早年支持藻礁的老战友，现在都却变成藻礁的加害人”！
潘忠政如果了解西方的历史，他对民进党的异化，可能会恬然不以为怪。在罗马帝国时期
，基督教原本是奴隶们的信仰。公元三八○年，罗马皇帝狄奥多西一世订基督教为国教，
罗马帝国反过头来，开始迫害非基督徒。
公元一二三一年，教皇格里高利九世设立“宗教裁判所”，前后持续达五百年之久。所有
与基督教义不合的主张都是“异端”，都要接受宗教审判，而且都是死罪。被敎会认为有
“女巫”之嫌者，大多难逃一死。在英法百年战争中，带领法兰西军队，冲锋陷阵，击败
英国军队的圣女贞德，最后也是以“女巫”的罪名，以火刑处死。
西方历史学家将西罗马帝国灭亡的四七六年到十五世纪东罗马帝国灭亡的一千年，称为“
黑暗时期”，其道理即在于此。有学者总结这段期间西方的历史经验：“当基督教是少数
的时候，它会向你要求自由，因为这是你的原则；一旦它变成多数，它就不会给你自由，
因为这不是它的原则”。
我们不妨把这段引文中的“基督教”抽换成“民进党”，看看它是否仍然有效？民进党是
著名的“双标党”。蔡英文上台之初，宣称蔡政府将会是“最善于沟通”的政府。事实证
明，她是“换了屁股，就换了脑袋”，一旦发现民进党在立法院中占有绝大多数席位，立
刻想方设法，将立法、司法、行政大权全部收揽在自己手上；促转会、党产会、ＮＣＣ、
文化部…以及所谓的“独立委员会”，都变成了民进党版的“宗教裁判所”，谁敢说出“
朕难容”的言论，一旦被他们打成“异端”，不死也得脱层皮。
在这种情况下，政府行政部门的主要任务，不是要务实的解决问题，而是要制作各式各样
的哏图，替政府搞“大内宣”，帮蔡英文擦脂抹粉。各级大小官员想要升官发财，就要学
会察颜观色，懂得在适当时机动员部属呼叫：“啾咪、啾咪，我爱妳！”
至于一般小老百姓，在听到诸如“把人权意识内化成政府体制的ＤＮＡ”、“坚守民主自
由不能交换的价值信念”之类的文青语言时，就得好好思考：“人权”、“民主”、“自
由”是不是真的是“她的原则”？在“升官无份、发财无望”的情况下，最起码也应效法
藻礁公投连署者，做个“不受人欺”的人吧？
4.附注、心得、想法︰
※ 40字心得、备注 ※
资进党废核在先 现在却恐吓人民"藻礁公投通过就要多烧五百吨煤"?
这个政府的无耻没有极限 欠人用选票教训
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