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3.转录内容︰
理解缅甸的关键字是“民族”和“地方军阀”而不是翁山苏姬和脆弱的民主。
缅甸是各民族的联邦国家，中文媒体常常用“中央政府”四个字实际上是错误的，秦始皇
之后的所谓中国人是无法理解联邦的，他们只懂得中央（包括党中央）。
缅甸议会的上院是民族院，这在全世界都是不多见的政治体制。按照英国人的统计，缅甸
有135个民族。其中掸族群下面就有33个民族，钦族群下面有53个民族。不一一列举。
这个不难理解，中国民族最多的地方就是“西南”，而“西南”实则是亚洲的“东南”。
缅甸和云南在地理、文化和人种上几乎很难分开，八旗即将出版一本“云南的世界史”届
时可看。
英国人和满洲人一样因俗而治，尊重地方既有的政治秩序，不搞什么以华变夷。当然你自
己愿意改变是没问题的，这也是英国治理缅甸期间，其境内的部分克伦族信奉基督教、亲
英抗日的原因。
英国人撤退的故事，通常被放在反帝反殖的解释框架内，翁山苏姬的父亲因此被视为缅甸
国父。但殖民主义和自由主义是一体两面的，英国人留给多民族的缅甸一个联邦政府的结
构，这，是一个从理论上讲最好的、最适合缅甸的政治结构。它的本质换成东亚熟悉的说
法，就是“五族共和”。当然缅甸是八大族群，是“八族共和”。
帝国治下，八族相对平安无事。1947年，帝国离开前主导的“彬龙会议”以联邦的形式把
八族（掸邦和缅甸最大）整合为一个叫缅甸的国家，否则它可能变成八个国家。
事实上，掸邦在此之前已经是国家，有自己的国旗和国歌，还有国庆日。只是加入缅甸联
邦后，它把自己的国庆日改为掸邦节。
所以说缅甸的政治问题主要是民族问题。各族都有自己的军队，比如克钦独立军、若开军
、克伦民族解放军、南掸邦军、德昂民族解放军，不胜枚举。
东亚读者可以像理解“北洋军阀”一样理解缅甸军阀，只是北洋军阀基本上没有民族色彩
。
目前的“缅甸军政府”指的是联邦军政府，我们要理解到，缅甸四周山区里，至今存在着
民族主义军阀的各族势力，这恰恰是联邦军政府强势存在的原因。
我当然无意替军政府辩护，我只是想表明，缅甸占七成的缅族人为主而构成的军政府还未
能实现他的“北伐”和“统一缅甸”，而最终控制和压制其他“民族军团”。缅甸的军政
府和翁山苏姬的合作，实际上是希望借此解除西方国家的经济制裁，借着外力而“统一缅
甸”。
但问题恰恰在于，缅甸的政体是联邦制度，各民族有非常高的自治权，历史上一度也有退
出联邦的权利。军政府想推行“一统天下”，遇到的阻力必然大于蒋介石和毛泽东。
缅甸联邦维持得很辛苦，这个和政治德性的高低有关。在中国、印度和泰国包围下的缅甸
，如果分散成个民族小国，必然被周围国家蚕食鲸吞。掸邦里的掸族是什么人，是泰国的
泰族。克钦族是什么人，是中国境内的少数民族。罗兴亚人是什么人，是信仰伊斯兰教的
孟加拉人。所以缅甸一定要联邦整合。然而，如何维护联邦的精神？缅族人可以压迫其他
七大族群吗？这就要看政治德性了。难啊难。
翁山苏姬和军政府的冲突，其实是表面的形式。
假设让翁山苏姬完全执政、军人完全服从她的文官政府，而缅甸也修改宪法，规定外国人
的母亲可以做缅甸总统，请问翁山苏姬有可能处理好缅甸复杂的民族联邦问题吗？
我觉得非常难。
4.附注、心得、想法︰
※ 40字心得、备注 ※
脸书上看到的文章
粗浅的说明了缅甸现在的问题
是否可以从这里理解出翁山苏姬为何容许军方屠杀罗兴亚人?
好像有个轮廓但还不是很清楚
但翁山苏姬控制不了军方应该是事实
话说我前同事现在就在缅甸
本来因为疫情回不来
听他说政变那天网络电话都挂了
现在是好了