※ 引述《kuopohung ((风之过客)在场的缺席)》之铭言：
: ※ 引述《kusowan (你感受一下)》之铭言：
西方哲学经过两千多年演化
哲学的重要性早已远远不如科学
原文网址 http://mhperng.blogspot.com/2021/01/blog-post.html
一个典型的证据是：“科学的哲学”至今出版品堆积如山，但是它们对于推动（或矫正）
科学、技术的发展没有任何的贡献，也没有任何出色的科学家曾因为读过哪一本“科学的
哲学”的经典名著而在研究工作上获得启发。因此，“科学的哲学”至今对科学界的贡献
等于零。同样地，没有任何杰出的文学家、艺术家、音乐家或建筑师曾经从哲学界的“美
学”著作获得任何重大的启发，因而“美学”至今对文学与艺术的贡献等于零。
另一方面，哲学界企图分析科学的能力极限，为科学划下不可跨越的疆界；然而至
今没有哪一条哲学界思辨出来的“铁律”可以范限科学与技术的发展。
根本问题在哪里？在于：哲学家不肯认认真真地研究艺术，明明对艺术的了解（深
度与广度）远不如艺术家，却硬是去分析自己脑袋里贫乏（甚至粗糙、庸俗）的美感经验
，然后就想要根据这些分析去评量艺术或“美”。这样的评论，只能迷惑无知的读者，对
真正有深度与原创力的艺术家根本没有任何参考价值。
同样地，哲学界谈“科学的哲学”时，通常是对科学的认识在深度与广度上都远不
如顶尖的科学家，却硬是去分析自己脑袋里贫乏（甚至充满谬误）的科学知识和概念，然
后就想要根据这些分析去对科学指指点点，当然就显得极端地不自量力。历史的事实反而
是：相对论与量子力学颠覆了我们对绝对空间、绝对时间与空间连续性的概念——是科学
颠覆了哲学，而不是哲学颠覆科学。
这些案例所凸显的事实并非“哲学一无是处”，而是：因为社会的高度分工，人类
的每一种心智活动领域都已经发展出专属的批判性思考与概念分析，其深度、细腻度与严
谨度。
罗马人没有深入学习希腊哲学前就灭了希腊
日耳曼人没有深入学习希罗哲学前就灭了罗马
北欧人日本人学习哲学更晚无碍他们知识科学进步
世界哲学大会近年是由新儒家杜维明在北京主办的
世界顶尖哲学家齐聚一堂
台湾ptt蠢觉青去那里踢管好了!!
不管中国之前有没有哲学
中国的开发知识和科学的能力已经稳居世界第二
只待时间的累积 研究科学更有助哲学文明思考
现代哲学系只能检角了
https://reurl.cc/drg56D
关于追求开发新知的能力
直接拼掌力内功
比顶尖科研期刊产出:
自然指数(nature index)=世界82份顶尖科研期刊论文数
日本还是不差, 比较符合各国科研实力现状
中国科研能上得了台面在2000年后
近5年高端产出已远超日本直追美国
https://reurl.cc/zyk5Y6
日本文部省自己也知道
但日本是明治维新以来150年的累积
中国科研累积不过20年
成果经验加山寨都需再20 30年累积
今日的科研成果20 30年后才会在诺贝尔奖喷发
https://reurl.cc/drg56D
台湾顶顶尖大学现代科研产出不只输新港韩国 ,
还输厦门,湖南,兰州等乡下省市大学
三十年前台大比北大清华是相同级数 甚至犹有过之
台湾教改每年搞一堆名目新名词,新愿景 改课纲,删文言文,推本土语言教育
20年后台湾台大学生教授科研产出不敌兰州大学???哀哉!!!!!
: : 吱吱当逆向种族主义者
: : 最后都是要精神分裂的
: : 包括版上那几个姨粉
: : 幻想自己拔自己的头发能够离开地面
: : 你又不是abc
: : 你就是中国哲学传统里长大的人
: : 自我憎恨到虚无 到最后人就会垮掉
: : 中国没有西方哲学传统
: : 这是废话
: : 一般写这种文化自虐文的都是一知半解的吱吱
: : 说中国没历史的基本上不懂中国历史 也不懂西方历史
: : 说中国没哲学的基本上既不懂中国哲学 也不懂西方哲学
: : 学会几句吱吱文化自虐史观的catchy phase
: : 什么“崖山之后无华夏”“元清不算中国”芸芸
: : 就跟小粉红一样鹦鹉学舌
: : 回到正题
: : 外行讨论中国哲学
: : 先把五经论语和冯友兰的书看个明白再来说话
: : 才不会写出这种惹人发笑的吱障文
: 汉文化没有知识论，没有产生知识
: 没有知识就产生不了科学，
: 汉文化没有精确的语言，产生不了逻辑
: 没有逻辑就不可能有数学，
: 没有数学，就算有科学也不可能有工具
: 没有科学理论就无法统整零碎的技术
: 没有办法统整零碎的技术就无法让整个文明进步
: 同样的，没有逻辑就不可能有哲学
: 没有哲学就不可能有系统化公理化的思考
: 这是汉文化根本的问题，先天上就不可能跟西方文化平起平坐了
: 西方文化缺的就只是如何突破宗教的桎梏，以及说创造更有效率的社会运作制度罢了
: 这两样条件达成，当然汉文化就完全看不到车尾灯
: 知识；
: 知识三元素；真理信念证成，汉文化有什么?
: 然后；
: https://www.books.com.tw/products/0010615165
: 读者自然会问：为什么只写当代中国哲学的知识论，而不写古代的呢？答案很简单，在中
: 国的哲学传统中，并未有开拓出知识论来。知识论是一种以哲学思考来研究知识的学问，
: 例如知识的成素、认知的机能、范畴的作用，如何对外再建立客观而有效的知识等。这是
: 比较重视理论、概念的问题。中国人一向都重视实践，特别是道德实践，不重视理论的建
: 构。
: 有人可能会提出中国古代四大发明：造纸术、指南针、火药、活字印刷术。中国也出
: 过天文学家张卫、僧一行（张遂）、数学家祖冲之、药物学家李时珍，道教的葛洪也有一
: 定程度的化学知识，另外精神分析家荣格也常提到中国的冶金术。这些虽然都与科学知识
: 有关，但只限于李约瑟（J. Needtham）所编撰的《中学科学与技术史》（Science and
: Civilization in China）的科技而已，与作为一种具有高度哲学性的知识论谈不上直接
: 的关连。
: 中国的传统哲学是不是完全没有涉及知识论的问题呢？有是有的，只是涉入不深，与
: 西方及印度方面比较，落差很大。荀子是经验论者，他曾提过有关认知的问题，但只限于
: 是感性、感觉，未有进一步阐发。墨子与公孙龙子的思想，亦有某种程度的逻辑关联，但
: 未成系统，未能与西方的亚里斯多德的传统逻辑并列，往后发展出来的符号逻辑更不用说
: 了。
: 逻辑；
: 逻辑五大符号，现代汉语缺乏如果.....则，这符号汉语无法翻译，
: 以及说"且""或"的翻译要看文脉，这就是缺乏逻辑，现代汉语都是这样了更不用说古代
: 数学；
: 数学指的是背后如何把不同形式的符号体系统整，好比笛卡儿坐标系统整了代数和几何
: 汉文化有什么? 只是算术而已