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法操
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文／法操司想传媒
根据新闻报导，台南市有国小在校园内设置Q版龙头铡、虎头铡和狗头铡，用以宣导法治
观念。龙头铡、虎头铡和狗头铡是中国古典小说人物包青天用来惩奸除恶的刑具，包青天
的故事随着许多改编作品的推广而大受欢迎，包公清廉正直的正义形象也深植人心，不过
有非常多人认为包公的故事其实根本不符合法治精神，包公的行为哪里有问题呢？一起来
看看吧！
首先，中国古代的司法制度审检不分，白话来说就是侦查犯罪和审判的职权掌握在同一个
单位或人手上，在这种制度下，一但司法机关形成心证，被告可说是完全没有翻身的可能
，司法容易流于审判官个人恣意，如果没有像包公一样每次都抓对人的话，必定会冤案丛
生。
为了杜绝前述情形，包含我国在内的许多国家都采取审检分立制度。以台湾为例，负责侦
查，查明“有无犯罪”、“被告是谁”的是检察官，而“决定被告有没有罪”，有罪的话
“应该受到什么处罚”的是法官，法官以中立客观的角度评估检察官提出的证据是否足以
认定被告有罪，而非检察官个人主观价值判断，避免造成冤案。然而我国长期因为法官和
检察官大部分经由同一个考试录取、在同一个机关受训，加上过度重视团体纪律、僵化的
训练制度，让许多经历过审判过程的当事人、律师等，都有法官在审判过程中偏袒检察官
的感觉，我国司法实务上审检一家亲的弊病长期为人诟病。
其次，在包公的故事中多次出现诈欺、恐吓、严刑逼供等不正讯问手段，例如乌盆记中赵
大抵死不承认杀害刘世昌，包公转而单独审问赵大的妻子刁氏，欺骗刁氏赵大已经招供且
说杀人都是刁氏的主意，进而诈欺取得刁氏的供词；著名的貍猫换太子一案中包公用尽各
种方式严刑逼供郭槐，郭槐不招就是不招，最后包公用计，在郭槐神智不清的时候演出阎
王殿审案的好戏，才成功让郭槐招供。包青天的故事里最后好人得以沉冤昭雪，恶人得到
应有的惩罚纵然大快人心，但其中的冤魂拦路鸣冤、乌盆说话、梦境暗示等等超自然现象
都与现实相距太远，各种不正讯问和违法的侦查方式也已经侵犯人权，以包青天式思维期
待或看待现代司法制度或法官和检察官，既不切实际又罔顾人权，包青天的故事是十分有
价值的文学作品，但绝对不应该作为法治教育的题材！
参考资料
石玉昆原著；沙淑芬改写；洪义男插画(1998年7月初版)。三侠五义。台北市：联经。
曾永义审订(民81)。包公案。台北市：华一书局。
4.附注、心得、想法︰
※ 40字心得、备注 ※
其实就是
一代代自我阉割
抛弃人格的斯德哥尔摩症候群屁民
没有威权活不下去又不想吃亏受冤
的幻想罢了
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