当然我们可以主张共糖葛格很爱国，也可以说唐凤很聪明，这些都是对于他们本身的性质
进行叙述，没有问题。
问题是，当唐凤很聪明这个属性，延伸推广到变成唐凤很聪明所以应该鼓励大家去检讨自
己的性别认同，鼓励小朋友去做性别重置手术，顺便用唐凤当一下时装代言人要大家她很
漂亮，这就不对了。
性别是很生物性的，你就算做了外科手术，染色体还是改不了的，而且重置性别绝对会影
响生理健康，我当然知道有所谓透纳氏症或是克莱恩斐特氏症的特例，但是不能因为特例
就认为在人类族群里面男性和女性各占50%是违反自然的事情。
倒退100步说，唐凤真的不漂亮，波多野结衣就比她漂亮多了。
而现在性别运动很显然的是要针对男性进行消灭，他们整天咒骂的什么直男癌、有害的男
子气概就是他们的目标。我们可以发现相较于90年代以前的硬派男子和电影，现在的硬汉
已经因为政治不正确而淡出大萤幕了。
但是硬派男子汉与彬彬绅士并不退流行，我认为男人就该像个男人一样，重视廉耻、负责
任、培养战斗能力、这是为了保护自己所重视的东西，像是妻子、家庭、乡土、国家。
男子气概本身并没有害处，就像是枪枝，为什么会被误用是因为使用者自己的左倾，他们
打破了私有财产与人我分际的界线，利用暴力作为满足自己的手段，所以这些坏人其实都
是左左。尊重人我分际与私有财产的右翼人士，就算再强大都不会滥用武力的。
至于共糖葛格，虽然我很想说那个已经没用了，但是他也勉强可以作为一个负面教材来资
源回收一下。
我们不能因为某人爱国，就放任一个蠢蛋说用马克思主义搞经济对社会很有用，也不能因
为他宣称自己爱国，就放任一个人用某些手段得到了食谱与餐厅还沾沾自喜，也不能因为
他宣称自己爱国，就去扭曲一个国立大学系所的录取标准。
这种情况叫做爱国贼，他打着爱国的旗号做一些奇怪的事情，搞到后来连爱国这件事情都
变成一种价值低落的标签。
爱国是好事，而且爱国是极为右翼的。右翼捍卫私有财产权，你把这个扩大一下，有一群
人捍卫自己的国家，不让侵略者破坏自己的国家社会，这当然是合理而且应该宣扬的。
那些所谓进步的世界主义者，打着世界大同的旗号，其目的就是为了大规模的乞讨与侵略
，你看那些跑进欧洲的异教徒造成了怎样的社会动乱，甚至打着两岸一家亲的那些统派们
，它们是怎么样用大的共同体来吃掉小的共同体，去破坏社会自发的传统？
例如香港到现在还死抱着大中华民族的那些文章旗手，它们有在乎过香港市民的文化、语
言、生活、甚至生存正在被海量的中国移民吃掉的进程吗？
他们视而不见，甚至把扶植中国这件事当作自己的责任，问题是这种莫名其妙的义务对于
香港来说是承受不起的，只要还自认为自己属于中华民族，最后香港一定是被中国吃掉。
台湾也是一样的，你要是不爱国或是爱错国，爱了大中华或是全世界的无产者团结起来，
很快的台湾的产业外移，去扶植了中国崛起，台湾的土地被大量的中国人买下了，本地人
的生活都直接受到影响，你还在联合全世界的社会主义者去打倒本地的地主与资本家，这
是愚蠢的。
所以我不太想评论共糖就是这样，任何人都没办法一边打着马克思主义的旗帜一边热爱国
家，因为马克思主义主张消灭国界，用利用阶级矛盾掀起世界革命，它们要实现一个世界
苏维埃，而你没有办法一边热爱台湾又一边想要施行马克思主义的。
共糖没有解析意识形态的能力，大多数的吃瓜群众还比他高级很多，因为吃瓜群众只会在
旁边看，不会讲话的，而共糖只要一开口就马上暴露他的阶级地位，属于连品格与原则都
完全没有的绝对机会主义者。
最后总结一下，爱国、男子气概、武力这三件事情实际上是一体多面的，而他们的根源都
是右翼的捍卫私有财产而来。当你没有勇武精神、颓废了武力、颠覆了爱国，你的私有财
产就会被外来的入侵者吃掉，所以你要观察一个社会右不右，最简略的办法就是这个社会
的男子汉与娘炮的比例。
如果整个社会都是很勇武的，鼓励爱家爱国守护财产的，那么这个社会是很难被侵略的。
反过来整个社会都很软烂，到处都是替代役、同性恋与娘娘腔，那社会危矣。