1.转录标题︰
若为BBS他板文章可免填 FB请写名称
国民党的“利益共生”结构，是“党国菁英”走不出同温层的主因
1.转录网址︰
※超过一行请缩址，若为BBS他板文章可免填※
https://reurl.cc/VX6pvb
2.转录来源︰
※超过一行请缩址，若为 他板文章可免填※
关键评论网
3.转录内容︰
※请完整转载原文 请勿修改内文与编排※
国民党的政党文化向来以菁英自居，在威权政治垄断话语权以及儒家思想的等级之下，灌
输了那套“万般皆下品，唯有读书高”的优越意识，岂不知这种市场垄断制度下创造出来
的菁英及其论述，也只能适用于党国体制之中。
不客气地说，这种“政经一体”或“利益共生”的结构，即为马克思在历史唯物论中所描
述“经济基础的生产力决定上层建筑内荣；上层建筑的法律、典则、制度规范、议会席次
反过来赋予经济合法性解释”的意义。
换言之，党国透过国家资本主义或扈从体制把持了经济基础，再建构一套符合这个阶级利
益的价值观、历史观或意识形态。愿意整合在这个结构中的人享有各项红利，若与之对抗
则被扣上“阶级敌人”的帽子；讽刺的是，在不同的历史发展阶段“阶级敌人”的称谓有
所不同，一党独大时称之为“三合一敌人”（中共同路人、台独、党外），在民主化的当
下最廉价的说法叫做“民粹主义”。
这套结合个人崇拜、大中国民族主义、儒家思想的文化霸权，曾经是威权时期党国钦定的
意识形态，李登辉前总统的宪政工程就是期待解构人民身上的思想枷锁，重新注入民主、
多元开放、台湾主体、人权等内涵，但这些类似典范转移的作法，在国民党既得利益者的
认知中犹如“颜色革命”，因此他们一直视这个路线是离经叛道或数典忘祖，即便在民主
化与公民社会的当下，这群人一心只想回到两蒋时期的“那个美好年代”。
在这些人眼中，多元开放与民主政治简直是洪水猛兽与混乱来源。如果时间可以重新拨回
亚洲四小龙的美好岁月，在那里国民党依旧一党独大，经济资源全部掌握在国家统合主义
的脉络中，意识形态纯化且单一，社会和谐不对立，没有反对党与太阳花，没有性别平权
这种精神污染。因此这些人宣称“宁要强人威权的效率与秩序、也不要民主的混乱与冲突
”。
这些语境很熟悉，因为习近平在对内控制与香港议题的处理态度上始终充斥着“稳定压倒
一切，发展是硬道理”的维稳逻辑，于是习的中国梦再度成为这群人的心理投射对象，毫
无保留的接受。
这些人其实只是党国体制下培养出来的传声筒，连真正的有意义菁英都谈不上，充其量就
是用高八度口吻，然后装腔作势覆诵过去公民道德、三民主义或中华文化基本教材的八股
宣传。但为了增加自己的含金量，他们似乎也乐于出国镀金，条件差的就是众所皆知的那
位女党主席。但我始终不解的是，这般思想水平还有薄弱世界观的人，何来自信批评别人
是民粹主义？唯一解释就是她和那位传统媒体发行人，仍活在上一世纪的六七十年代。
马英九则是另一种典型，这些“条件较好”的人就走“中山奖学金”的捷径出国喝洋墨水
，在海外唸书之余还可以接下不少政治任务，对党的忠贞遂成为日后返国更上一层楼的政
治资本。
深入观察，党国与优秀青年之间存在一种“互为因果”的共生利用关系，前者需要透过“
温良恭俭让”的形象创造可以被复制的标竿，后者则努力捍卫豢养自己的母体结构，然后
再试图细胞分裂，衍生出类似陈以信与罗智强之类的人物。在目前公共议题的论述攻防中
，他们真以“菁英”自居，像极了自己老板。
电影《墨攻》里面有句经典台词，当公子适与子团比赛射箭落败时，革离告诉他：“过去
你一直是第一，因为你是公子；其实你可以看远一点，这天下比你想像的要大”。
同样道理，国民党的这些大小公子或文人骚客，其实只是昔日党国保护伞或温室中的样板
，在过去或许吃香喝辣，当下只能在同温层取暖。别说对抗绿营论述，连面对韩国瑜这种
流寇草包却全盘缴械、任其摆布，不愧身为当代的士大夫。
4.附注、心得、想法︰
事实的真相是
这些人
已经不能适应现代甚至破坏当代
最人道的对待
是褫夺自由地区户籍遣送中国大陆定居
不得归来
顺道
换回他们念兹在兹的小明