1.新闻网址︰
https://www.chinatimes.com/opinion/20200713003783-262102
2.新闻来源︰
中时 言论部
3.新闻内容︰
旺报社评》心灵契合是两岸关系神主牌
在两岸交流极其困难情势下，台北、上海双城论坛预计22日以视讯方式举行，传递出3个
明确的讯号：第一，北京重视柯文哲，第二，柯文哲重视两岸关系，第三，北京和柯文哲
之间有互信。
“两岸牌”在蓝营不少人眼中已成为累赘或负债，柯文哲反而懂得珍惜。当然，柯P的政
治声望和基层人气，相较两三年前已有所下滑，最近也承受了不小绿营的压力，“两岸牌
”却始终紧紧抓在手中，依然是他的核心优势，否则绿营就不会对柯文哲阵营涉及两岸的
一言一行予以重点关照，集中火力展开舆论攻防。
国民党可能觉得委屈，为何自己只是内部“讨论了”九二共识的定位问题，就遭到蓝营大
老和大陆的强烈质疑，以至于国共平台几乎名存实亡？反观柯P，在北市府成立“港澳办
”援助港人、民众党自家人还高调参加挺港游行，大陆怎么没有骂他“干预香港”，反而
给他开了绿灯？
柯文哲和绿营系出同门，在北京眼里的“统战价值”肯定比国民党高。尤其是2015至2017
年“白绿分手”前，双城论坛其实就是另类的“红绿平台”，民进党籍人士穿上“白衣”
就可以去上海，蔡总统重要幕僚林鹤明当时也曾现身其中，扮演沟通、决策角色。即便白
绿分道扬镳，柯的幕僚、团队还是有绿营色彩，和柯阵营打交道，北京还是会听到台湾“
不一样的声音”。
不过，最关键的原因是，柯在两岸论述上可谓“白出于绿而胜于绿”。首先，柯的说辞虽
然反反复复、变来变去，但在两岸关系上从未否定之前的论述，就如同被绿营打得最凶的
“两岸一家亲”，柯现在其实已经不太讲这5个字，但他从来没有“检讨”或者“修改”
这个说法。
柯文哲的这种操作方式，其实是师承民进党的“决议文”模式，即当包含新路线论述的新
决议文产生后，只不过“覆蓋”了旧决议文，不回过头去动历史基础。这就是民进党“台
独神主牌”始终抓在手里的原因。同样，即便柯及民众党后来的两岸关系、对陆发言口径
如何变，“两岸一家亲”还是稳稳抓在手里。
反观国民党，每次路线检讨，都要以“抛弃”或“修改”为前提，不仅你争我吵，还给政
治对手见缝插针的机会，最后的结局就是“统一牌”丢了、“九二共识牌”臭了，“两岸
牌”不值一文了。这其实牵涉到方法论的问题，柯文哲也好，民进党也罢，路线改革都是
“增量改革”而不动“存量”，国民党却屡屡做自毁长城的事情，必然自我迷失、被动挨
打。
国民党人士常言道“超越九二共识”，其实，“两岸一家亲”就已经超越了九二共识，但
论述权显然已经在柯文哲手里，国民党轮不上。虽然这5个字最初可以追溯到宋楚瑜提出
，但被习近平引用、写入中共对台文件后，这5个字就被赋予了特殊的政治意义。
正如当年苏起创设“九二共识”4个字，就是为了搁置对一中内涵的争议，给当时的两岸
对话解套，“两岸一家亲”在当初也扮演了类似的协助红绿解套的角色。北京的意思很清
楚，如果绿营不想承认一中、不方便附和国民党认同九二共识，没有问题，只要认同“两
岸一家亲”就可以形成对话基础。这才有了2015至2017年间，绿营人士穿上“白衣”，以
双城论坛为名义，络绎不绝访问上海的盛况。
所以，在“两岸一家亲”正式成为两岸“通关密语”的那一刻起，就确定了九二共识“被
超越”的命运。而掌握这5个字话语权的柯P，从一开始承认“两岸命运共同体”，到后来
绝口不提，再到后来把两岸一家亲内涵窄化为“只是向对岸表达一种善意”，真的是任由
他解释，而且还不影响双城论坛的举行。这样的论述权，不就是国民党求之不得的吗？
习近平首次谈及追求“心灵契合”的统一，就是在和国民党大老见面的场合上，当时赢得
了蓝营高层的高度称赞，台湾社会也普遍认同。到目前为止，“心灵契合式统一”，尚未
固化为中共的刚性政策话语体系，换言之，它的论述权还有主动塑造的空间，里面还有很
多文章可以做。
“超越九二共识”不是提出一堆琐碎的概念，更要意识到九二共识其实已经被“两岸一家
亲”超越的现实。唯有以“心灵契合式统一”作为两岸论述的神主牌，再以此阐发具体论
述、政策、概念，两岸论述才能找到方向。
4.附注、心得、想法︰
双城论坛确定以视讯方式举办，旺报社评认为这传递出北京与柯文哲互相重视且有互信。
两岸牌已成蓝营累赘，柯文哲反而懂得珍惜。并认为通关密语“两岸一家亲”的论述已经
超越“九二共识”，而此话语权却不在国民党，反而是在柯文哲手里。在两岸一家亲之后
，习近平曾提及的“心灵契合”将成新的通关密语，而成为下一阶段的两岸论述神主牌。
讲半天就是在说柯P的路线比国民党跟对岸走得还近，旺中又在抹红柯P了。