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“那不是土耳其的私产，而是全世界的遗产”！圣索菲亚博物馆变回清真寺 基督徒与史
学家担忧千年马赛克壁画去留
王颖芝 2020-07-11 15:00
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土耳其圣索菲亚教堂博物馆的三圣像马赛克壁画。（维基百科公有领域）
土耳其最高行政法院10日宣布，该国千年建筑“圣索菲亚博物馆”将改回清真寺用途，总
统艾尔多安迫不及待下令将开放穆斯林参拜。圣索菲亚博物馆为全球最负盛名的世界文化
遗产之一，见证一千多年来的基督教与伊斯兰文明交汇，土耳其此举也让邻近欧洲国家、
全球宗教界与历史学界大表担忧，唯恐博物馆墙上的大批马赛克艺术人像遭破坏。
从博物馆改回清真寺
圣索菲亚博物馆（Hagia Sophia／Ayasofya）曾是东正教（Orthodox）最高殿堂，西元6
世纪由拜占庭帝国（Byzantine）查士丁尼一世（Justinian I）下令建造于首都君士坦丁
堡（Constantinople），1453年鄂图曼土耳其帝国攻陷君士坦丁堡，苏丹穆罕默德二世（
Fatih Sultan Mehmet II）将地名改为伊斯坦堡（Istanbul），又把圣索菲亚大教堂改建
为清真寺。直到1930年代土耳其共和国成立，追求政教分离的国父凯末尔（Mustafa Ke-
mal Ataturk）才将它改为博物馆，此后圣索菲亚一直肩负两大宗教和平共处的象征，亦
被联合国教科文组织列入（UNESCO）世界文化遗产。
早在2005年，土耳其宗教团体就向最高行政法院“国务委员会”（Council of State）提
出请愿，主张圣索菲亚属于苏丹穆罕默德二世所兴建，原本就是当作清真寺用途，而凯末
尔的命令无效，国务委员会也在10日正式裁决将博物馆改回清真寺。
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2020年7月10日，土耳其总统艾尔多安下令将圣索菲亚教堂博物馆改回清真寺用途。（AP）
法院判决出炉没过几分钟，总统艾尔多安（Recep Tayyip Erdogan）立刻下令，将圣索菲
亚的管辖权从文化部移给总统府宗教事务总署（Presidency of Religious Affairs），
并宣布将在7月24日开放穆斯林信众进入参拜。但艾尔多安的发言人卡林（Ibrahim Kalin
）表示，圣索菲亚不会禁止游客，更不会影响到非穆斯林参观者的权益。
他告诉土国官方媒体安纳杜鲁新闻社（Anadolu Agency）：“开放圣索菲亚让人礼拜，不
代表拒国内外游客于门外。”
矗立于伊斯坦堡逾1500年的圣索菲亚博物馆是土国不可错过的景点，不仅因为其结合拜占
庭与伊斯兰式工法、影响世界艺术演进的宏伟风貌，也因为它象征东西文明碰撞的历史。
每年至少有数百万游客造访圣索菲亚，也为国家带来可观收入，但改为清真寺后，游客就
不须支付门票费用。艾尔多安下令后不久，已有大批民众聚集在馆外礼拜。
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2020年7月10日，土耳其总统艾尔多安下令将圣索菲亚教堂博物馆改回清真寺用途，图为
在馆外礼拜的穆斯林信众。（AP）
宗教与文化界谴责
UNESCO表示，对土国的决定感到“非常遗憾”，并呼吁安卡拉当局暂停动作“开放对话”
。UNESCO文化事务副秘书长欧同─拉米雷斯（Ernesto Ottone-Ramirez）曾表示，改动博
物馆需要更广泛的认同，联合国已经去信土耳其询问，但未收到任何回复。
希腊正教会也谴责此举，希腊的正教徒人口超过9百万，并视君士坦丁堡普世牧首（Ecu-
menical Patriarch）为精神领袖。希腊文化体育部长曼多尼（Lina Mendoni）批评土耳
其“公然挑衅世界文明”，也批评土国司法判决完全没有独立性可言。
她直言：“艾尔多安总统展现的民族主义，已让他的国家倒退至西元6世纪。”
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土耳其圣索菲亚教堂博物馆。2020年7月10日，总统艾尔多安下令将博物馆改回清真寺用
途。（AP）
“现代征服者”重掌圣索菲亚？
BBC报导，艾尔多安近年不断强化伊斯兰主义与民族主义论述，将自己塑造成“现代征服
者”，能带领土耳其民族回到光荣时代。他也将圣索菲亚的地位转换视为纯粹“内政”，
批评所有评论此事的外国政府或学者是在“侵害土耳其主权”。
许多土耳其人都认为，改变地位与否完全是国内事务，就连反对改建的老牌世俗派政党“
共和人民党”（CHP）都认为国际势力不该涉入。今年5月，艾尔多安还公开在电视上批评
希腊：“胆敢叫我们不要改建圣索菲亚，是你们在统治土耳其，还是我们？”
亦有观点认为，由于土耳其在新冠肺炎大流行的防疫表现不佳，经济又遭到严重损冲击，
独揽大权的艾尔多安为了转移舆论压力，才会选择大众心中的神圣象征圣索菲亚来大做文
章。
《纽约时报》（The New York Times）报导，圣索菲亚未来的使用方式目前还未确定，艾
尔多安可能只想在里面主持重大节日的礼拜，例如每年5月29日的“伊斯坦堡征服日”（
stanbul'un Fethi）。但他的伊斯兰主义支持者可能希望常态性开放该馆。
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2020年7月10日，土耳其总统艾尔多安下令将圣索菲亚教堂博物馆改回清真寺用途，外面
守候的穆斯林信众欢呼。（AP）
千年人像壁画处境堪忧
《华尔街日报》（the Wall Street Journal）报导，许多历史学家与艺术专家都表明，
担心圣索菲亚建物上的大批马赛克圣像遭遇不测。
伦敦格林威治大学（University of Greenwich）历史系讲师塔博特（Michael Talbot）
表示：“他们要不要拿来当成清真寺，老实说我都不在乎，令人担忧的是里面的艺术史蹟
，那不是土耳其的私产，而是全世界的遗产。”
在拜占庭帝国时期，圣索菲亚教堂是君王加冕仪式所在地，层层挑高的穹顶、回廊、墙壁
与窗户拱口上，绘满了与基督宗教故事或拜占庭帝国有关的人像壁画，其中不少以马赛克
砖拼贴构成，在宗教与艺术史上都是不可多得的珍贵纪录。圣索菲亚落成后命运颇为多舛
，除了多次历经地震、火灾等意外，13世纪初十字军（crusaders）东征君士坦丁堡时也
被大肆劫掠、破坏。
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土耳其圣索菲亚教堂博物馆，西南大门马赛克壁画中，查士丁尼一世和君士坦丁一世伴在
圣母和圣婴两侧。（维基百科公有领域）
1453年，苏丹穆罕默德二世攻陷君士坦丁堡，立刻将圣索菲亚改为清真寺，他动用大量工
人与资金，把残破不堪的教堂一一修补，并陆续增添唤拜楼等伊斯兰式装饰，但他并未大
幅破坏教堂原有壁画，而是以石膏涂抹掩盖起来，因为伊斯兰教不允许崇拜人像。直到凯
末尔下令改为博物馆，工匠与文史学家才陆续让这些壁画重见天日。
君士坦丁堡与圣索菲亚落入异教徒手中，标志拜占庭帝国的覆灭与东正教衰微开端，堪称
东正教徒心中永远的历史伤痛之一，称之为“帝国最后的陷落”（The Last Great Siege
）。塔博特指出，这种伤动至今从未真正抚平，因此希腊、俄罗斯等正教徒国家才会对土
耳其大加批评。
“这就像梵蒂冈的圣伯多禄大殿（St. Peter's Basilica）被改成清真寺一样，重点是教
堂已经不是教堂，而且掌握在另一个竞争宗教的手上，”塔博特说：“这关乎的是东欧人
离散史论述的一部份。”
4.附注、心得、想法︰
整个来看，不顾国际间的反对声浪、透过法院判决导致一份历史文件被宣告无效，到底艾
尔段能挣回多少土耳其国内保守派支持者的心呢？