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国民党担心的是 要不要与韩国瑜切割
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韩国瑜罢免案的意义：“守株待兔”与“僵尸政党”的政治幻见
作为台湾史上唯一被两次罢免的政治人物，更是第一个被罢免成功的直辖市市长，韩国瑜
的历史意义事关重大。不只高雄民众实践了自己的权利，更是台湾政治史无法跨越的分水
岭，尔后所有的政治大物都得谨言慎行、遵守承诺，不敢天马行空画大饼。
但其实可以说，韩国瑜“终于”被罢免了。说“终于”，是因为与这件事并不令人意外，
而是早就可以预见的情境。而早在去年7月韩代表国民党参选2020总统大选时，就确立了
无可转圜的荒谬结局。前年11月他选上高雄市长，本是在选民求新求变心态下所造成的偶
然。而对人生跌到谷底后，竟然能有意想不到的异军突起，本应善加珍惜、努力市政，这
次选举的“偶然”才能转化为下次选举时的“必然”。
认知心理学中的“确定效应”(certainty effect）主张：在面对不可知的未来赌注与当
下确定的立即收益时，人通常会选择“二鸟在林，不如一鸟在手”。但对本来就一无所有
的赌徒而言，赌，才是人生最大的意义。更何况目前所拥有的，也不是靠努力得来的，那
为什么不下一把可以捞更多的更大赌注？这整个过程很像众人皆知的寓言：农夫在树下打
瞌睡(是否睡到中午？不得而知，但从“宰予昼寝”来看，大白天偷懒睡觉的，都会留下
骂名)，却莫名其妙逮著了一只不长眼、自动撞树而死的兔子。农夫从此认为，只要守在
树下，兔子就会自动就擒；唯一美中不足的是，要换一棵更大的树，兔子才会更大只、更
肥美。
这种心态被看穿后，结果当然不言可喻。去年笔者在〈韩国瑜现象——一种“庶民变权贵
”的野望〉中早说：“做为个人，韩国瑜其实微不足道，热度过了之后，自然会‘尔曹身
与名俱灭’。”这次罢免投票的结果只是验证了这个判断。但还有另一个有待验证的、更
重要的观察：“但从作为历史的工具而言，韩国瑜可能实现非常重大的意义——那就是在
国民党身上再次印证马克思的名言——‘黑格尔说过，历史上的重大事件总是发生两次；
第一次，是悲剧，第二次，则是闹剧。’国民党在二二八事件时屠杀台籍菁英，透过这起
悲剧造成寒蝉效应，而首次全面掌握台湾政权。但这次国民党试图再度取得政权，却找来
了一个动辄被讥为“草包”的候选人，不只可能无法中兴，最终整个党还可能陪葬，面临
从台湾政坛“被下架”的荒谬结局。”
500万票标志泛蓝难以超越的障碍
之所以这么说，是因为韩国瑜出线虽是全球民粹时势之所趋，但不可讳言的是，他所滋生
的土壤与养份，来自泛蓝意识型态与国民党政客的私心算计。而在总统大选失败后，泛蓝
虽可用韩的500多万票，与30几席立法委员来自我取暖与安慰。但如果考虑“韩粉”的狂
热与自动自发，这次大选的成果绝非传统泛蓝透过人脉、组织、动员所能比拟的。因此，
2020大选的500多万票所标志的是，泛蓝之后恐怕难以超越的障碍。
但国民党现在所要担心的是，是否要与韩切割？如果不切割，国民党就会被认为是支持韩
，而与所有反韩者站在对立面，失去选票与未来执政的可能；但如果切割，国民党就会立
刻失去韩粉铁票。不过，更值得国民党忧虑的是，韩是否会挟韩粉而挥军明年党主席选举
？虽然同意罢免票数超过了韩当选的89万票，照理讲应该会稍挫气焰。但其告别演说毫无
道歉之意，强调不投票的130多万选民不认同这场不公不义的选举(韩“盖盘”叫支持者不
投票，除降低投票人数以避免罢免通过门槛；万一被罢免，也能有所遁辞)，并不停控诉
民进党的抹黑。由此看来，韩国瑜应该没那么快从政治场域退场(但其告别演说也可能是
小混混用来掩饰心虚的叫嚣)。
如果韩不下场，势必得要有位置，时间上最近的就是明年国民党主席选举。如果选上，必
然得力于韩粉民粹支持，也自然会受这股势力所挟持。到时国民党就就会被迫离开长期熟
悉的庙堂与身段，进入全然陌生的草根与民粹。纯就理论而言，这本应是好事一件，使国
民党亲近陌生的本土(暂且不论韩粉是否代表台湾本土)。但问题是习惯了高来高去的国民
党，真能放下身段、真心诚意地融入本土？如果能，国民党首先就必须面对自己党名中的
“中国”二字，界定“台湾”与“中国”究竟是什么关系？而它的国家认同又呈现出什么
样的愿景与图像？对内的问题，无疑是对国民党的一大考验(特别如果由曾造访香港中联
办的韩担任党主席)。
而对外而言，在美中隐然成形的新冷战下，中国共产党自顾不暇，不可能做球、让利给国
民党。而且中共遵循的是现实主义，一个在台湾失去影响力的国民党，对它而言，连“鸡
肋”都算不上(江启臣当选党主席，中共就未依惯例发出贺电)。而如果国民党能提出有别
于“九二共识”的两岸观点，把“九二共识”定义成“一国两制”的习近平恐怕难以接受
。而国民党将台美中三方关系的定位是“亲美友中”。但从上述而言，“友中”显然不易
成立；更何况在美中冲突的大前提下，“友中”还可能会陷入“敌人的朋友，就是敌人”
的困境(台积电被要求赴美设厂，以避免高科技被中掌控，可见一般)。
韩国瑜只会让国民党越走越极端
内外交迫之下，实在看不出国民党翻身的可能。不过这绝非“一人害全党”足以形容。因
为当初韩能代表国民党参选总统，其实绝大部份是因国民党某些人的私心算计，以韩为排
除自身参选障碍的手段。没想到弄假成真，陪了夫人又折兵。那么是这个人要承担责任吗
？其实，这是整个国民党的“共业”。因为在权力由上而下的威权年代里，所在乎的只是
揣摩上意与打击政敌。在这套宫廷政治的游戏规则里的任何人都必须符合要求才能生存，
即便到了这套规则的顶峰，成了党主席，仍无法自外于这套体系之外，也无法改变它。毕
竟，他是这套规则培养出来的的，改了规则，可能连手脚怎么摆都不知道。
但现在偏偏弄出了个自夸“孙悟空大闹天宫”的韩国瑜，完全不守宫廷规则，无视论资排
辈的伦理与制序，并挟韩粉势力而要胁党中央。如果韩真的选上党主席，而在韩粉激烈的
民粹情绪要挟下，国民党只会越走越极端，变成另一个新党。唯一的不同是，韩粉不限于
外省族群，使中共认为国民党的统战价值高过新党，进而产生排挤效应。如此，国民党只
不过是僵尸政党或傀儡政党，但这个结果却是自己所造成的，韩国瑜只是引爆结果的导火
线罢了。
去年韩国瑜在登革热时曾爬树查树洞，不禁引人联想：人的缺点就像猴子的红臀长尾巴，
蹲在地上时不为人所见，但一旦往上爬，就会被人看得精光。但从韩的告别演说看来，恐
怕已进化成“上帝要使一个人毁灭，势必会使他先疯狂”。而让一个(自以为)抑郁不得志
者瞬间竟身登高位，还看到了高居九五之尊的可能；但接下来不只让他希望破灭，还从高
位把他打回凡尘。这，难道不是一种最残酷的使人疯狂之方法？果真如此，上帝要借由这
种疯狂所毁灭的，恐怕不限于个人而已。
※作者为政大东亚所博士生
4.附注、心得、想法︰
事实是
韩粉绑架了国民党
国民党造就的威权人格文化
以及往日社会流动的幻想
产生出在失落时打造出强人救世主的幻梦
一如上个世纪
极权主义兴起的情况
这样的群体
不能容忍