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从陈建仁的选择，看我们是否已成为物质的奴隶
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林艾德的大脑迷宫
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陈建仁副总统卸任能领多少钱？去中研院能领多少钱？到民间作研究能领多少钱？接上市
公司的独立董事又能领多少钱？
讨论这些问题是人性的悲哀，也是整体社会病态的表现。
在资本主义的社会中，每个人或多或少都有自我疏离的倾向，也就是我们不再以感受一个
人的方式在感受自己，而是以感受一件物、一件商品的方式在认识自己，我们不再是有血
有肉、有灵魂、有理想的人，而是一件待价而沽、被人品头论足的商品，我们做的努力，
不是为了追求自我的实践，而是为了追求自己在市场上的升值。
人有生来必须满足的情感，尊严感就是其中之一，可是当我们存在的价值是由其他人来决
定时、当我们被视作为可计价的物而非独特且无价的人时，这样的人生自然毫无尊严可言
。
我们常把尊严感的丧失，归咎于我们不够有钱、不够有权力，于是我们继续努力往上爬，
但这就像是在一棵松树上摘苹果，你以为是你爬得不够高才摘不到，却没发现这棵树根本
不长苹果，于是你卡在半空中不上不下，得不到情感上的满足、感受不到自己是独一无二
的人，即使在旁人眼中你早已足够富有，但你却始终快乐不起来。
很多人肯定会认为，唯有先赚饱了荷包才有办法追求自我，先有经济自由才有人生的自由
，但反过来想想，我们真的有在追求自我吗？我们是不是把太多的时间花在赢得他人的羡
慕？我们穿他人觉得时尚的衣服，吃他人觉得美味的食物，过着他人觉得高贵有品味的人
生，却很少问，究竟我们自己想要什么样的人生？
所以我们赚钱，买了社会要我们买的奢侈品，花光了钱然后继续赚，多数人终其一生就停
留在这样的循环里，几乎没有时间想到自己。
陈副总统选择回到中研院的理由很简单，他也早已说过无数次，做研究才是令他感到快乐
的事，他当然可以选择更轻松的退休生活，也可以选择更多收入的工作，但那是社会想要
的，不是他想要的。
蔡英文第一个4年任期即将结束，这个政府能成为台湾民主史上满意度最高的执政团队，
源于这支台湾队中有许多目标明确又不自恃权位的官员：沈荣津贵为部长，却放下身段处
处拜托厂商组成口罩国家队；唐凤被称为天才，但他主动跟民间高手合作口罩地图及App
；陈时中当然无须多言；卸任的陈副总统说回到中研院，是继续作“上主手中的小铅笔”
，卸任的文化部长郑丽君心系家人，仍以“服兵役”的心情完成艺文纾困才离开。他们的
动力都来自于完成自订的目标，他们活在对自我的期许之中，而非他人的目光之中。
金钱跟权力，原本都是人用来自我实践的手段，但我们往往在不停歇的追求过程里，无意
间成为了物质的奴隶，我们不再为自己努力，而是为了金钱跟权力在努力，我们忘记了自
己究竟想做些什么，这种自我的疏离感让人无力、感觉生命没有意义、失去了尊严，当然
也不会快乐，这是整个社会的病态，但我们却视为常态。也许陈副总统的选择，正给了我
们一个自我审视的机会，究竟我们想过怎么样的人生，应该由我们自己决定，而不是在好
不容易争取到政治自由后，却又成为了物质生活的奴隶。
4.附注、心得、想法︰
其实
9.2们的威权人格
早已奠基于异化与自我疏离
成为穷得只剩下钱
而永久遗忘了自由
只剩下一边听党国法师的语录一边转头又回到空虚之中