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江启臣未提九二共识 台师大教授：邯郸学步党价值何在
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标题：江启臣未提九二共识 台师大教授：邯郸学步党价值何在
2020-03-14 记者鲁永明
国民党青壮世代立委江启臣，当选国民党主席，“将启程”谐音，让许多期待国民党
改革支持者怀抱希望，但他就职演说未提“九二共识”，又未获中共领导人贺电，引发议
论。
对此，台师大国文学系教授林保淳脸书评论说，虽然江启臣表示并未抛弃“九二共识
”，但是究竟这个国民党坚持已久的信念与目标，还能不能成为国民党的“共识”，却是
有待观察的。
他说，国民党是败选了，但别忘了仍有500多万的支持者，一旦连原所坚持的“九二共
识，一中各表”都不敢挺住，又不能有清晰剀切的论述，国民党干脆解散，大伙去加入民
进党，看看能不能分一些残羹冷炙吧！
林保淳说，无可讳言地，“九二共识”在民进党蓄意扭曲、污名化之下，已成为国民
党甩不开的包袱，因此在今年败选之后，针对此一问题展开检讨是殊属必要的。但是，如
何检讨，目前却沦为各说各话、乱成一团的局面，如果不能迅速凝聚共识，恐怕国民党将
会成为永久的在野党，再也无法重返执政了。
国、民两党在理念上虽然异调，但是在维护台湾的和平与安全上，却是同弹的，江启
臣所说的“亲美、和中、反独”和民进党的“维持现状”，基本上都是同样朝着此一目标
迈进的。
只不过，民进党的“维持现状”虽不敢公开倡言独立，骨子里却是“反统”的，事实
上整个政策都有意在“反中”、“抗中”，且不断利用各种机会想“偷渡”成一个独立的
国家，而与中国大陆截然区划开来；而国民党的“反独”，却也未必真正的希望“统一”
，但是也不完全“反统”，企图保留一个转圜的空间。而“九二共识”该当认可与否，就
是其间最大的分水岭。
在中共的观点中，“九二共识”是与“一个中国”紧密系联在一起的，因此民进党相
当容易就将“九二共识”与“统一”等同为一，尽管国民党以强调“一中各表”欲加说明
，但民进党只要提出中共绝不认同“一中各表”，就足以将国民党彻底戮穿，而国民党缺
乏论述力道，完全难以招架。
事实上，这里是有个逻辑上的谬误存在的，民进党既然“反中”、“抗中”，不愿接
受中共任何企图“统一”的论调，那又为何要国民党也屈从在“一个中国”就是指“中华
人民共和国”的原则下呢？难道国民党就就不能坚持“一中各表”的弹性认定，而以“一
个中国”指的是“中华民国”，或者是两个“中华”共用的一个通称？马英九八年执政，
以“一中各表”为核心，展开其弹性的解说，换来了八年来两岸的和平与发展，这是有目
共睹的实际绩效，为何只因一场败选，就骤尔的放弃此一对两岸可以互助互利的主张？
江启臣后来虽然改口，为“九二共识”保留了可能存续的空间，但其就职演说的核心
，却是他所说的“若未能获得人民的支持，两岸论述再好也没有用”，在他看来，获得人
民认同，才是当务务之急。
这话看似言之成理，但却短视近利，未必真的能了解国民党之所以败选的原因。试问
，如果国民党亦步亦趋的顺着民进党的论调，连自家行有年且具成效的主张都放弃了，那
还凭什么与民进党竞争？江启臣的“亲美、和中”，岂不就完全跟民进党主张一模一样吗
？既是主张相同，则国民党的“亲美”，能比得上民进党的紧抱美国大腿，任其予取予求
般的获得美国主子欢心吗？
既已失去执政权，立法、司法、监察三院又完全操掌在民进党手中，你凭什么资格去
代表台湾去“和中”？国民党既然“反独”，当然就要建立一套与民进党完全不同且强而
有力的论述。
“亲美”二字，大有摇尾乞怜、食人嗟来的意味，为何台湾不能与美国平起平坐，如
友似朋，以“友美”取代？“和中”是中央权责，国民党既已是在野党，为何不能改以“
协中”，先以民间力量与中共协力共营两岸的和平气氛与更密切的交流，以期待未来真正
的和平？舍此而不图，空想着所谓的“民心支持”，岂非缘木求鱼，终归无用？
民主社会，党派分立，虽然目标相同，但主张却是必须壁垒分明，各自以其不同理念
，搏取许民支持的，这才是两党或多党政制的真谛。如果一味舍己从人、邯郸学步，请问
你国民党存在的意义与价值何在？
4.附注、心得、想法︰
核心一旦抓错，一步错，步步错，一年很快就过去囉
1.没收到对岸贺电
2.核心论述遭中常委质疑
3.地方党部主委难找，而且还裁员
4.还有，把韩国瑜当自家党员来关照OK，但请不要舔韩
5.本文作者“友美协中”的说法挺有趣，可参考！