※ 引述《Tosca ( )》之铭言：
: ※ 引述《MIROS (MIROS)》之铭言：
: : 主张“台湾是主权独立的国家，名字叫中华民国”，在逻辑上是完全不通的。
: : 中华民国1912年成立的时候，台湾还是日本领土。
: : 台湾一直到1945年才是中华民国政府在统治的。
: : 有关“台湾是独立国家、名字是中华民国”的论述，要怎么解释1912至1945这段期间？
: 中华民国1911成立
: 中华民国宪法 1947 12.25 民国36年才通过
: 那请问 1911-1947 民国元年到36年
: 中华民国是三小????????????
: 现在的中华民国 说穿了就是一台电脑主机
: 内容已经换过一轮 但外面贴纸还在pentium inside + winXP
: 然后一堆人还坚称这是一部pentium + winXP电脑
: 但开机画面明明是win10
: CPU都是AMD 硬盘都是SSD了
: 整个完全不一样阿
: 中华民国就像这样
: 历经多次修宪
: 国民大会没了
: 总统可以民选
: 立法委员还砍半
: 实际统治领土就是台澎金马
: 一次一次修 修到现在 这个中华民国 和1911成立的中华民国
: 早就完全不同了
: 这会很难理解吗???
我个人认为这讲到了核心，从内部凝聚力分析国号问题
其实宪法法理与宪政制度都是双方遮羞用的外衣
两派真正的争执，或是说恐惧的点，其实是去中化与否
支持马英九讲法的人大抵上怀念那个旧的、与大陆
有文化上联系的中华民国，乘载着中华文化的道统
一旦中国的元素被切割掉无异于失根，这是不能被接受的
另一派则将中华民国视为过渡性的政治口号，所以
不得不采取以华养台的做法去挺绿共，既然中华民国四个字
还是最大公约数，那就将就著点用，但对于这派人而言
中华文化之于台湾只是众多构成台湾主体的一支
顶多只是影响力较大的一支，那么国号与宪政体制上
强调与中国联系的部分必须越来越淡，最终消失
当然这也会影响到教育、产业等各方面
那中华民国到底是什么，1912年的中华民国是反清的利益集合体
抗日战争前的中华民国是蒋光头作为共主的军阀联合政府
抗日战争的中华民国是反抗日军的象征
迁台后的中华民国是与共产党敌对的势力
政治上的中华民国永远在变动，那文化上呢
中华民国传承的文化是否永远没有变化，也不应该变化
前者是实然的问题，后者是应然的问题，事实上中华文化
本身就不是固定不变的玩意，道统论者不能意识到这点的话
就无法跟台派有真正的沟通，当然台派为了塑造
台湾主体性意识也不免对中华文化有所贬损或扭曲
但不管如何，未来分离主义只会是越来越强的趋势
如何将维持中华文化与其他多元文化共存才是
道统派要努力的方向，所以才说蔡英文是曹操
才不是汉献帝
至于我们的宪法对国外的外交影响力...根本没啥用处
因为美国已经钦定你是世界最强的叛乱团体
也得到除中国外大多数国家的"实质"承认
有哪个叛乱团体有这么强大的正规军编制、司法制度跟
台GG等可以端上合法台面的巨大产业，所以说就乖乖的
当区域的peace maker而不要当trouble maker拨弄
对岸玻璃心或自己去搞政治上的友中就好，未来台湾
真正能够决定的时间，只会是美国退出太平洋以西
的那天或中国终局放弃武力统一的那天