※ 引述《pujipuji ()》之铭言：
: 这个问题分成国家认同跟文化认同两个层面
: 国家认同上，没什么好谈的
: 近期的社会调查显示统派在台湾剩下一成不到
: 中国大一统的国家认同在台湾已经边缘到不行了
: 而文化认同上，就比较复杂一点
: 这个层面的所谓大中国主义，
: 就是Benedict Anderson说的民族主义/想像的共同体
: 是基于自己跟他人是否同属一个群体的认知/想像
: 因此，大中国主义在台湾有没有市场
: 很大部分取决于“中国”和“中国人”的表现
: 如果Chinese是一个让人觉得很丢脸的群体代称
: 那当然有越多台湾人认同Taiwanese而非Chinese
: 比方说，
: 当其他外国人讲到Chinese有吃狗肉文化时
: 你会先说自己是Taiwanese我们不吃狗肉
: 还是帮Chinese辩解？
基本上台湾人在国家认同方面还是大中国主义者已经是少数人
即使是认同中华民国历史(含1912~1949)也不见得认为现在的中国大陆是我们的领土
就如同原文所说，真正的统派已经不到一成，边缘到不行
在文化认同上
我无法理解有部分的人把汉文化或中华文化和大中国主义画上等号
当有人提倡要多学文言文、读四书五经
就会有人说这是用大中国主义洗脑台湾人
但是以前清朝和日本统治时期，台湾人都还有汉学私塾在教古文啊
那时候国民政府还没来台，根本没有所谓大中国一统思想洗脑台湾
个人无法理解这部分人的思维
有谁人帮忙解答