我想先讲一件，一个不受大众关注的小圈子发生的风暴。
来阐发我所观察到的由政治文化所引起的“颠倒虚妄”
故事是这样的，有个经由网络募资而编辑的同志诗选，募资很成功(我猜是搭上同
婚的风潮)，可是就在成书之际，眼尖的预购者(出资人会拿到书)，看到诗选里面，
有一位因仇女、厌女(很病态)上过新闻的同志诗人，也在诗选之列。
所以出资的群众们，看到他们觉得恶心、讨厌的人，也出现在书中，纷纷表示
无法接受。甚至呼吁主编群把他删除，但是主编秉持着他的专业，认为这位在
台湾同志文学中举足轻的诗人，不选入根本就是在污辱自己的专业。所以主编竭尽
所能，去说服群众，讨厌归讨厌但是还是要选入，因为他的作品有代表性及价值。
(我用一个比喻解释给版友，假设民进党要修党史，但是其支持者说要删掉陈水扁
的部分，理由是他贪污害惨民进党，我们不想看，这不是很荒谬吗?如同这位诗人的去留)
就在主编努力说服到差不多的时候，请大家尊重专业。这位诗人，有意无意
(我猜是故意拉)，连发了两篇很生猛的厌女文，摆出天不怕地不怕的架式。
主编的坚持终于垮了，出资者群而攻之！铺天盖地的攻击排山倒海而来...
群众开始转而攻击“主编”
比如说，仇女诗人曾经说过要资助这本书，所以主编舍不得
金援，所以才一直护航。又紧咬著以前做过很长的解释中其中一句“仇女是次要的”
，进而衍生“主编其实也仇女”。以及进一步掀老底，穿凿附会说“这本诗选就是
要替他以后的学术路铺路”。
也有很多外行跟风仔的言论，比如说，我看此诗人的诗也不怎么样，
因为“文学是很主观的”。
一.
在这里，我并没有要帮这件故事仲裁或叫屈。
而是我观察到一种痛心的现象，台湾政治的“文化”，影响台湾何其深也！
应该有聪明的板友，看到一半就知道我想表达什么了，一般人攻击厌恶对象的方式，
跟政治人物、媒体、名嘴，以及我们二十年来吵吵闹闹，何其相似！
你支持A的某一个观点，但是A曾经有某个缺陷，所以，你也有那个缺陷。以及
OOO肯定是收了钱，XXX做这件事目的是为他的政治路铺路，KKK过去如何如何，
所以他现在讲的不可信。
我只要把你斗臭，你讲的话就不可信。
再举一个例子
美国政治小说《国王的人马》有一段情节，竞选州长的参选人，要主角去找
对手支持者法官的黑料，主角说：“他是个正直的人，没有黑料。”
州长讲了一句名言：“人从臭尿布为始，以裹尸布为终，一定找的到污点。”
果然主角最后找到了，也导致主角的悲剧。
让我们再连结回台湾
06年发起了百万倒扁，天下围攻，发起人是昔日民进党的盟友，
前主席施明德，施明德在党外时期付出了很多，带有理想色彩坐了很多牢。
(这里就姑且不论施明德现在为什么会变这样)
总之，当时他的号召还是很有力，而且对民进党来说“很棘手”
因为施明德很难打，既有本省的支持者，也有讨厌民进党的泛蓝支持这项活动。
而且在当时的政治社会环境下，这项运动非常有正当性。
于是民进党就像州长一样，对着主角说，你去找他的污点。
于是有了以下新闻：“施明德前妻爆料，施明德曾在狱中向蒋介石求饶。”
于是这场运动转移了焦点，我们开始质疑施明德的人格，以及这次活动他背后的
政治目的，政治利害。
求饶是事实，再怎样坚定的人都有软弱的时候，问题是施明德出狱之后，
还是继续进行党外运动，继续坐牢、绝食，他的求饶只是一时的，但是“黑料”
很容易让我们忽略一个人的整体言行。
民进党的策略成功了，要弄臭一个人何其容易，人非圣贤，一路走来肯定会有
大大小小的污点有时候你甚至不认为那是污点，可是一但被操作放大、扭曲，
就会打击一个人的所有，因为喜欢看别人的丑闻、八卦、腥羶，是群众的天性。
二.
有一句老话说：“真理是越辩越明。”
不过，这句话在台湾并不适用，台湾是越辩越乱。
我认为这句话要加一个前提，“参与辩论的人，是为了追求真理。”
大家都很清楚，我们的政治人物、新闻媒体、名嘴，都是各有立场，
很多都是拿钱办事，或为了政党利益、个人利益，他们哪里是为了寻求真理、真相？
所以，麻烦了，到底什么是真什么是假？
我们活在一个“眼见不能为凭的时代”
假新闻何其容易制造，图片、影像、文字，都可以造假剪接，只要手段够高。
但是大部分台湾人是如何在真真假假的困扰中找到定位的?
很简单也很廉价“意识形态”
意识形态其实就是一种“相信”，相信我们现在还可以，相信我追随的政党、立场
是对的，进一步狂热一点就是变成版上很常嘲讽的“信仰”。
所以为什么柯文哲说他不止反红媒也反绿媒，因为他们同样造假。
手段有很多，移花接木、断章取义、见缝插针、穿凿附会、造神、无限LOOP
、标题党，但是为什么大部分人只反红媒造假？
很简单，意识形态，“信仰”不同，真的会自动选择无视，为什么？
因为他们相信，自己支持的政党的意识形态，最终的成果，理想乡，
例如：台湾独立、不受中共政权控制、台湾人做主、台湾会好起来等等。
在这个伟大理想下的一切手段，都是合理的，不要在意过程中的小细节。
以最近的例子来说，就是国昌在这个敏感的时刻揭发走私案，在民进党其信仰者
认为，这些都是“小事”，你这样做只是帮韩国瑜助选，拉下蔡英文，然后加速
被统一，国昌“不以大局为重”，整天扯后腿。
反过来说，大陆的小粉红们也认为，对台湾用什么手段都是小事，重要的
是大一统，因为他们坚信这个意识形态最终的目的，才是最重要的，手段与过程
都是“小事”。
我的感触很深，我的一位同学，跑去国昌脸书下面留言，说国昌是历史罪人，
我以为他只是在反串，结果他下面跟人战了一大串，说国昌及其支持者要为
蔡英文落选负责。
问题是，台湾两党的意识形态，是玩假的，但是透过意识形态宣传，
所取得的支持者及政治利益，是真的，就像银子奶子捏在手里那么踏实。
反过来看，少部分不受意识形态泥淖的台湾人，要如何分辨这些
真真假假的讯息资料?扣除拿钱做事的。
大部分应该是生活压力较轻的学生族群吧，出了社会，
就很难有时间要细细分辨这些有的没的假新闻手法，朋友说他最近尝试
辨别假新闻，结论是“真他妈耗时间”。
何况是有工作有家庭的人，放假除了陪家人还想做自己喜欢的事吧?
谁天天有空去查证假新闻，久而久之，也就麻痺了，对媒体的一切采取怀疑姿态。
当然，也有少数个人媒体努力想要厘清每一事件的真实面貌，劳心劳力。
用前年很红的电影大佛普拉斯的话来说就是：“每个社会人光是连捧著饭碗都
用尽力气了，谁还有空去谈什么假不假新闻。”
另
意识形态甚至影响我们的语言模式，以PTT为例，讨论政治相关的文章，
常见的起手是：“我们家以前全部投OOO的，现在支持XXX。”、“我曾经是OO粉
，现在是XX黑，不信你去A我以前的文章。”、“我虽然是X省人，但是我支持另一
政党。”
不如此，难以展现你是“中立理性客观。”
所以2010年的时候，柯文哲才特地站出来说：“我是墨绿的。”
为的是帮连公子证明，他的枪伤是真的，这不是319操作翻版。
而刚好柯家又是228受害家属之一，于是，群众及敌对政营，
只好摸摸鼻子“勉强”相信。
我不知道在这个时代，我们还能相信什么。
三.
意识形态的肆虐繁生，给台湾带来许多危害，重中之重就是我们
最关心的“法治”。
柯文哲不止一次，在各种受访、演讲说：“台湾从来不是一个法治国家。”
不明就里的人听得很错愕，讨厌他的人只觉得，这个嘴贱的猴子又在讲屁话了。
明明我违规停车会被拖吊，杀人要被抓去关，不缴税会被查封，
台湾是民主自由体制，为什么你说台湾不是法治国家？
“我对这句话另有心得”
让我引用杨照书中一则大家耳熟能详的故事来阐述，商鞅的法家认为，
一个有效率的行政机关必须是一个法治机关，一切人都得在法治之内，
事情就好办得多，国家自然会强大。
可是商鞅忽略了一点，有一个人没在法治之内，那就是“国君”。
这个人把商鞅的法家理论作废，商鞅也被牺牲，还被后世讽为“作法自毙”
国君是人，有感情，有家人，有亲朋，秦孝公为了决心支持商鞅的变法，
大义灭亲，王公贵族都在法治刑罚之列，得罪了许多贵族阶级的利益，
这就是柯文哲说的“主上要无情”。
可是孝公一死，过去跟商鞅有恩怨的太子，变成“国君”，国君身边的
王公贵族，依附在“法治所不及的区域”，一起推翻商鞅，让他受车裂而死。
柯文哲讲的“台湾不是一个法治国家。”“我认为”指的就是，台湾有一群人形成一股
“法治所不及的区域”，而支撑这群人的基础叫做“意识形态”。
这群“法律所不能及的区域”之人，就是所谓的“权贵”。
举例很多：
1. 05年连战访中归来，有一群“法治所不及的区域”，王姓议员跟胡姓资深媒体人，
，突破管制区，带队到机场爆发流血冲突，其结局是，航警局局长辞职下台。
航警局局长遇到有群众基础的议员跟愤怒的人们，该怎么办？这群“法治所不及的区域”
执法者左右为难，该如何是好，这件差事当然不好办，所以最后只能请辞下台。
而这群人有很大的意识形态作为基础，支撑他们游走于法律之外的“正当性”
因为台湾人普遍讨厌连家，因为他舔中，因为他去当两岸买办，因为他要卖台，
这些理由“足够了”，没打死他算他走运了，还谈什么合不合法。
2.近来沸沸扬扬的走私菸，这群人有组织结构地，从事“非法行为”，
而且，不分蓝绿行之有年，把关人员同流合污，积习成自然，我想，这次被抓到的人，
一定觉得很“衰”，从以前开始就这样了，“为什么只抓我”标准的平凡邪恶。
这些人不也是“法治所不及的区域”吗?如果没有国昌这种“异类”，这种惯例，
不知道还要多久才会揭发。
对我来说，这件事情最重要的不是，走私了多少菸，多少东西，而是
执法人员、政府机关，带头“违法”，而且行之有年，这个行之有年，民进党
支持者认为是一种有效的推托之词，对我来说“行之有年”更令人失望，
这代表政府(不分蓝绿)“行之有年的带头违法”。
如此，民众如何信服法律?那些因为健康捐买贵的老菸枪，对这种事情如何看待，
也就不要怪乎有“钢铁韩粉”这种族群的产生了。
上述两个例子有一个共通的特点：倒楣的永远是事务官。
例子太多了，讲不完，跟柯贴近的还有拆立法院外的“帐篷们”
里面有深绿的公投盟、八百壮士、原民团体等大大小小的政治路障，每个
帐篷都有说不尽的冤屈，每个被拆都是柯文哲的政治操作，偏绿媒体的说
柯针对公投盟，偏蓝的媒体说柯反对军公教，这些积恶习成理所当然的团体，
背后不也是满满的廉价“意识形态”基础的“民意”在支撑他们？
就算这些人“不幸”被判刑，放后门跑路的跑路，没跑路成功的也没关系，
商政人物还给自己开了一个方便之门，叫做外役监，可以去后山过悠游自在
的养老生活。如果你外役监申请不到也没关系，你还可以买通所方人员(别忘了
他们也是吃公家饭)，你还是可以在有限的空间里面过好日子。
这就是柯文哲说的：“台湾监狱关的不是犯人，是没有办法的人。”
四.
意识形态也影响我们对历史及自身认同感的观点，这个问题你永远也战不完。
你在台湾网络或现实上，表达某种你认同的史观，一定会有人跳出来说，
“你没读书”、“回去读读历史”。
一个小岛上的历史，有多少种意识形态，就有多少种史观，然后我们拿来攻击别人，
欺压少数派。
比如说“台湾话” 就是一个很排外的政治词汇，台语就是闽南话，
但是当他成为一个多数的时候，就变成“台湾话”，那其他语言算不算台湾话?
一个鲜明的例子，我的高中历史老师，在医院排队时跟老妇人起了口角争执，
老妇人来一句：“不会说台语？你们这些讲国语的都是这个样子。”(自行带入闽南语)
历史老师是受国语教育长大的，但是他的母语是“客家语”，他们家亦是“本省人”。
如果我们用先来后到论战，那原住民可以叫我们汉人都滚出去，如果我们用多数决
暴力论战，那14亿人说台湾是中国的，我们该如何立足?
上面这些议题永远都论战不完，说不定有人看到这一段就觉得我在放屁了，
急着跟我论战，信仰何其坚定！
五.
在台湾，被唾弃的政治人物、新闻媒体、名嘴，每个人都可以当一回正义使者。
很简单，只要你不是执政党，风向对了你就是英雄。
比如说马政府执政时期的政经，隔壁版天天都有政经LIVE文，
我曾经也觉得柯文正很正义(真羞耻)，如今执政之后，政经文安在?
因为蓝绿两党，都在批评“自己也做不到的事”，比如说党国不分、改革打假球、
贪污弊案，诸如此类。
这些执政前指著别人鼻头的正义之师，执政后自己也做不到，这种例子大家都比我熟
而且太多了，我就不一一举列了。
只要风向对了，意识形态对味了－－王O坚也可以是英雄、冲车大将军07年也是
受群众爱戴的爆料天王，还有“中肯”的姚老师。
举个标准风向对了的近例－－童家拳
童家拳因为家暴、外遇闹得沸沸扬扬，民进党很机智的第一时间把他剔除政党，
接着，童家拳突然很真诚地说，他就是老司机，喜欢玩女人，并且开始探访
一些性场所，并声援性工作者，劝进政府赶快立性专区
，霎时间，他得到一大批乡民的支持，并称为“真男人”。并参选18年市议员选举，
直到他酒驾出事，宣布退出选举。
这件事情，我看到的是一个，十足十的“投机份子”。
首先，成立性专区，声援性工作者是对的，性工作者长期在台湾受到剥削，
歧视，而且也无法受到保障，就在我写这篇文章的同时，也有许多性工
作者正在被“抽成”、“白嫖”。
问题是，你两届议员八年的时间，为什么要等到自己被踢出政党的时候，
才开始“关怀”性工作者?
很简单，因为有票房，他知道乡民的心理跟网络上的风向，
因此他赢得“真男人”的称誉。他知道乡民喜欢的日本性工作者是合法的，
有保障，台湾应该跟进。
这些事情可以为他赢得网络声量，赢得嫖客们的支持(投票又不记名)，
被剔除政党之后他豁出去“死马当活马医”，想借此赢得连任。
直到他酒驾之后，宣布退选，聪明如他，当然知道乡民最讨厌酒驾人渣。
当然选上的机率更是微乎其微，这时候还在乎什么性专区呢?
我认为这样的人，才叫做投机份子。
不过，让我觉得最荒谬的是，在网络上或现实生活，为了政治立场骂来骂去的人
，甚至反目成仇。政治当然值得关心与讨论，可是那些政客跟政党不值得你们反目，
不值得你们争得面红耳赤，不值得你们气得发抖。
你领了党工的薪水了吗? 没有
你是资深媒体人、说书人、有通告费的名嘴吗? 不是
两党绑桩脚，利益分配，家族势力扩展，中央安插各种人事酬庸，
请问有你一杯羹吗? 没有
那请问你在忙什么?
我每次看到类似的论战，两党也罢、两岸也罢，突然能够理解佛祖的心情。
三界无安，犹如火宅。佛祖看到众生在着火的房子里面你争我夺，只想
赶快把他们从火宅中救出来，根本不管你们在争什么。国家都烧起来了
，你们还在争谁是谁非。
(好险我不是政治人物，不然就变成LeoRivers 自比佛祖 普渡众生 网评：臭不要脸)
六.
最后，我想讲一则课堂上听到的故事 (只记得七成，讲个大概)
梅山庄稼汉阿禄叔，被征招入伍，保卫金门
在排长的指挥下与邻伍，一起整理海摊上的防护设施，
很不幸地，那天是823，飞弹袭来的一瞬间，排长在他们俩个面前，
被炸成好几截，地上到处都是残肢肉泥，阿禄叔被震晕，没多久醒来之后，
发现有个人一直拿东西顶着他的眼窝，原来他的眼珠子被飞弹炸的弹出，
然后他同梯的好朋友，被眼前的血肉震撼，吓成疯子，不断的把从地上捡起的眼珠
子，塞入阿禄叔的眼窝中，阿禄叔伤退，他的好朋友进入精神疗养院，一直到今天
，都没有清醒。
政府每年补助差不多当时一个小孩高中一个学期的学费的钱左右，可以说是杯水车薪。
后来经过老师跟金门的联系，军方找到当年排长的烈碑，阿禄叔跑去祭拜。
阿禄叔摸著墓碑，一直摸到排长的生辰，开始换算，嘴里唸著:“19...生...才
24岁。”
为什么这么好的排长死的这么早，我今年已经76岁了....
阿禄叔的排长，只是一个福建的国小老师，国民政府撤退时被拉来从军，
从此他就在金门遥望几公里的家乡，到死都没能回去。
这个故事有本省人吧?
也有外省人吧?
我的老师做了很多功课，找了很多823遗族，不分省籍都有，
有的守寡独力养大小孩，有的照顾伤残的丈夫，有的改嫁，这么大的经济负担
，这么多年来他们只领了那一点点，没有人替他们发声。
老师跑去找政府，希望823应该被重视，政府跟大众为什么遗忘他们?
kmt表示：不太方便，因为我们现在在跟大陆和解中。
dpp表示：这个仗是国民党打的，不是我们打的。
我联想到一位网友有趣的国旗论
KMT看到DPP就高举国旗，看到中共就收起来。
DPP看到中共就高举国旗，看到KMT就收起来。
这就是我们的政府以及他们的廉价的意识形态。
我心灰意冷地写完这篇文章，只希望大家可以不要学政客攻击人的思维模式。
也不要以同样狂热的方式去评判身边的亲友爱人。