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韩流是台用恨发电的永动机
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经过国民党总统候选人初选，韩国瑜以17%的差距胜过“政治素人”郭台铭，加上韩国瑜
崛起的这段期间，越来越多人持续追问“韩粉”们的模样（例如这篇卧底在韩粉当中的分
析），企图解构现象背后的社会基础。但我们绝不能只看个殊化支持者的分析，那会陷入
“以结果推导原因”的迷思，反而加深了难以突破同温层的绝望感，也更加神化了韩国瑜
的动员能力。
观察他去年选举至今的表现，韩国瑜本身其实是个非常传统的魅力型政治人物。而他的崛
起，完全有公式可循，并非评论者谓政治奇才。如同江昺仑从地方派系的合纵连横分析韩
流，我们必须从他动员支持者的策略着手，并试着将他移出神坛。
世俗“克里斯玛”与其惯用的煽动妒恨、转移焦点技术
事实上，从过去半年以来韩国瑜对于各项政治议题的发言操作便可发现，他更是属于当代
政坛常见的世俗“克里斯玛”人物之一。
什么是世俗的克里斯玛？在社会学者里查‧桑奈特（Richard Sennett）的观点中来看，
恰好与韦伯的“克里斯玛是对失序的回应”这种概念不同，现代的世俗卡里斯玛，是常态
的存在于当今政治社会的既有秩序中。并且这类政治人物还能够自行创造危机，或是企图
让人们看不见危机。
此一政治人物的典型便是美国前总统尼克森。起初他自诩为对抗保守体制与共产主义的斗
士，并利用一系列针对自由派政敌的仇恨动员，逐步跃升为保守派当红议员。但在1952年
的政治基金丑闻爆发时，尼克森却以电视谈话中的“动之以情”策略──强调自己薪资微
薄、太太平常穿着的外套只有一件“共和党大衣”、唯一没退还的他人赠礼是只女儿珍爱
的小猎犬等等，将大众注意力转移至他的日常生活与善良动机，而成功化解了此次政治危
机。
图片来源：作者自绘
如今的韩市长，在这半年多来的形象营造策略，似乎也跟上述经典案例有异曲同工之妙。
首先，韩国瑜在高雄市长竞选期间大力塑造自己“一碗卤肉饭、一瓶矿泉水”的草根庶民
形象，以便能得到操作阶级不平等、资源分配不均话题的正当性，强化选民们对于北部权
贵、传统政治菁英的妒恨心理。换到了总统大选时，他则再次归队于那些不满年金改革的
传统军公教选民阵营中，操纵着他们对于自己传统优势经济地位丧失的相对剥夺感。
至于面对其身陷的政治危机时，除了在市政议题（登革热疫情爆发）上持续输送老调重弹
的“前朝遗毒”、“中央亏待高雄市”的煽动妒恨论调外。当韩国瑜的“爱高雄”、“庶
民”形象即将遭到质疑时，另一项转移舆论目光的策略便出炉了：诉诸情感、展现委屈，
夸谈正向理想，并搭配协力的中资媒体唱双簧，好让人们再次深陷其个人形象包装中。
从自己曾经也是投给党外人士、有正义感的青年，再到市长夫人哽咽诉说一家人如何承受
抹黑的压力、市长对家庭满满的亏欠，以及“考试考了89分，老师、爸爸妈妈要先看89分
的努力”…等等，转移焦点并模糊问题核心的形象工程范例，比比皆是。
如果将前述的仇恨动员、形象转移公式制成流程图，会发现这样的仇恨动员其实在台湾政
治并不陌生。而在面对近期低气压频繁可能造成的夏季灾害，韩市长早已在六月中宣扬清
淤政绩时执行了“前朝遗毒”及“已经努力”两个步骤，但时至今日仍有淹水灾情。依循
本流程图来观察韩市府的反应，果不其然，便是以仇恨动员及展现“委屈”来利用、转移
危机，令韩国瑜本人“遇水更发”。
7月19日下午淹水的高雄街景。摄影者：曾柏荣
仇恨动员的产物：索求爱与包容的怪兽
除了为政客个人解决危机，借由这种打造世俗克里斯玛的仇恨动员及形象工程，“韩国瑜
”的个人符号就能牢牢栓在韩粉的投射心理中：受苦的总是自己、永远都是they的错。所
谓“爱与包容”并不是善待他人的准则，而是要求他人优待自己的索求，否则就以“恨与
排挤”回应之。
如此一来便可形成自产自销的仇恨动员公式，一再调动民心。即使韩国瑜在高雄的民意开
始走下坡，但各地的韩粉反而能借此“越黑越挺”，仿佛像是恨发电的永动机。
“韩国瑜”与“韩粉”都是在当代社会中有迹可循的现象。若我们仅是将目光关注在这两
个陈年痼疾，对议题的所有讨论仍持续在“这群人到底是谁？”的问题上打转，反而会更
加困惑且无力，进而也不能得知这股政治力量到底是如何带动自身“稳定运作”。
导致韩流乱象的核心策略，正是上述这一套将过气政客与心怀愤恨的选民群体串连起来，
并高速扩张的自我实现公式。
如果金融时报的报导属实，中国在台湾的资讯战操作手法，就绝非只是扶持韩国瑜这个动
员媒介，而是一套建立政治强人形象与仇恨动员的公式。利用台湾多数选民低落的政治效
能感，用仇恨扩大社会大众与传统政治菁英的矛盾，打造一群总是等待强人拯救、在自我
中心索求爱与包容的怪兽。
怪兽的培养不是一、两年间的事情，它的养分本就源自于大众民主文化不够健全的台湾社
会。想要阻止怪兽继续长大，使用亡国感进行恐惧动员的效果终究有限，甚至有可能造成
部分政治效能感低落的选民因无力感而更加退缩。
断开仇恨动员的锁链
因此，当下最重要的民主防卫工作，并非“消灭”这些政客与狂热粉丝，而是断开他们之
间的联系。
我们可以注意到，韩国瑜发动攻势的主要工具，正是以旺旺中时集团为首的各类亲中媒体
。这些合作媒体利用网络社群，病毒式的散播韩国瑜的妒恨发言和有利于他的政治评论，
试图煽动民众仇视中央政府、巩固其既有支持者群体。
所以有良知的大众必须做的，就是协力压制仇恨动员的媒介，例如推动假新闻清洁剂计画
，以及支持政府设立《境外代理人法案》，在既有民主机制下揭露媒体背后的金流与从属
关系（尤其是诸多网络内容农场式的媒体），进一步消灭这类妒恨型政治人物的命脉。
上述这些反制做法，即便在短期内无法达成直接歼灭传统魅力型政客的结果，至少也能为
台湾公民社会的发展撑出一个喘息的空间，并得以破解妒恨型政治人物的生成机制。倘若
这条仇恨动员的生产线还存在，即使韩流过气，掌握生产线的集团依然可以如法炮制、生
产出下一位世俗克里斯玛的独裁政权代理人。
作者皆为中山大学社会学研究所学生
4.附注、心得、想法︰
阶著下来
韩国瑜
很可能在落选之后
夹其百万韩粉之恨意
先是
凯达格兰夜市第二代失控之后
走向发动
文化大革命之路