针对623游行之后馆长到处要求在中国工作的艺人表态是否认同中华民国，罗文认为馆长
是麦卡锡主义
https://youtu.be/vJbF026VqTs
馆长谩骂罗文，罗文的回应
https://youtu.be/T5KPhb9OzPU
馆长继续谩骂罗文，黄国昌一起跟着痛骂垃圾，罗文的回应
https://youtu.be/1EcUPtVBflg
馆长的发文
https://i.imgur.com/ol7aeQm.jpg
黄国昌的留言回应
https://i.imgur.com/ijxDp5q.jpg
斌州反对罗文将馆长界定为民粹领袖，他认为馆长顶多只是没有民主风度煽动自己的粉丝
跟艺人互呛，还不到逼迫艺人表态的麦卡锡主义的程度，因为馆长没有公权力，而麦卡锡
主义的定义是必须是政府以公权力去调查迫害异己者。因此馆长充其量只是有媒体的第四
权，基本上他的发言还是属于言论自由的范畴。但斌州在影片下面的留言也承认，或许我
们应该重新思考言论自由的范围。
https://youtu.be/hnCxn6Frl3g
我的心得：
罗文将馆长定义为麦卡锡主义是错误的，因为馆长没有公权力。但馆长要求艺人表态这件
事的确很有可能演变成民粹主义。
斌州指出罗文将馆长界定为麦卡锡主义是错的，他认为馆长的发言还在言论自由的范围内
，只是较没有民主风度。
然而根据最新的进展，立法委员黄国昌在馆长没有指名道姓但明显是针对罗文的发文下留
言回应要让说话者（即罗文，虽然黄国昌可能不知道）哭着回家找妈妈。
馆长的发文虽然没有指名道姓，但确是有针对特定对象的。而黄国昌的留言可能是和馆长
针对同一特定对象，也有可能是针对不特定的多数，这里基本上只能自由心证。假如黄国
昌明知馆长针对的是罗文，故也一起跳下来做出恐吓式的留言，这就让馆长的所有谩骂言
论因为具有立法委员公职身分的黄国昌的参与，而有演变成麦卡锡主义的可能。即使黄国
昌的留言没有针对特定对象，但其立法委员的公职身分其实也让馆长对于亲中艺人的思想
审查和言语谩骂，在某种程度上获得了公权力的背书，同时对舆论压力的发酵起到了推波
助澜的作用。
我认为斌州在这方面是小觑了馆长、黄国昌对其粉丝的影响力。
黄国昌和馆长似乎在反对中共对台湾人的国族认同进行思想箝制的同时，不知不觉间也走
向了他们所反对的那个政治对立面。虽然当前的一切都游走于灰色地带，但希望台湾社会
在政治言论上的党同伐异不会变成实质上对人身自由的迫害。
当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视着你，此之谓也。