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石之瑜观点：台湾能否领导“歧视华人”潮？
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印尼大选中歧视华人的宣传刚结束，美国又四下出现歧视华人的政治正确潮流，台湾也以
捍卫民主之名，要对任何与大陆具有互动关系的人民，进行政治检查与监控。谁也没有想
到，世界华人政治出现印尼化的发展！反而印尼领导阶层，努力在超越过去。
尽管印尼华人与美国华人的境遇迥异，更与台湾情况不能相互比拟，但是政治主流论述中
关于歧视的文本，却有惊人的类似。一言以蔽之，就是指控华人拒绝与本地社会同化，怀
疑华人继续效忠遥远的母国，危害在地社会。
每个社会都有歧视，公众人物为了应对自己被歧视，常见方法之一，就是临摹政治正确的
主流，一起歧视他们所歧视的对象，俨然自己也属于主流，而不属于自己被认定的团体。
华人领导最害怕的就是采取反歧视，因为谁要是反歧视，谁就等于对号入座。
然而，同化不但解决不了问题，还会阴魂不散，尾大不掉。这可以分为华人与在地政治主
流两方面来解释。
愈同化，愈歧视
对华人而言，努力致力于自身与在地社会的同化，指控其他华人同化的努力或诚意不足，
都在在提醒华人自己，并不属于主流社会，就算根本就是土生土长的华人，也仍然不由得
不一直自我提醒，同化尚未成功，同志仍须努力。
更根本的是，拥有政治正确的在地主流，不可能放弃这样一个目标明显、祖国明确的对象
，做为政治上的代罪羔羊。歧视，就是政治的核心，尤其是民主政治的核心，因为政治正
确论述的营造，是政客动员选票的有效手段，政府压制反对党的工具。
其结果，同化愈彻底的华人，愈是被歧视的对象。印尼的情况就是最好的例子，美国或台
湾也差不多。
许多研究印尼华人政治的学者早就指出，在东南亚各国中，印尼华人是同化最成功的，但
矛盾的是，印尼排华反化不断，而且周期性的高潮令人不寒而栗。这些观察的重大侷限在
于，他们主要是研究爪哇岛，尤其是雅加达，因此没有看到印尼其他地方的华人社群，有
些地方不但没有同样程度的同化，甚至在地社会还有华化的情况，其中比较明显的例子就
在东加里曼丹。
值得注意的是，没有同化压力的地方，并没有排华的政治正确，而同化最成功的地方，排
华总是最严重。前者比如东加里曼丹，每有中国节日与中国方言，都是社区共同参与，即
使在排华最严重的年代，也不曾中断。反而已经完全同化的华人，承受最大的同化压力。
这就证明，印尼屡屡出现的排华，根本不是因为华人同化不足或拒绝同化，而是因为政治
主流营造政治正确的刻意歧视。过去苏哈托如此，他个人受益于华人关系网无比丰厚，但
因1965年排华而得政权的遗名万年，也在1998年排华而告老还乡。
同化就是华人歧视华人？
在台湾，李登辉发明了新台湾人的身分范畴，主张任何人只要认同台湾，不论过去是什么
身分都可以既往不咎。蔡英文甚至加码，表示没有人会因为认同而被歧视，她还对老兵喊
话，大方表达我们可以接受你们的胸襟。
但是，蔡英文忍不住要质疑马英九的认同与效忠，而没有注意到，马英九可说是第一个响
应新台湾人运动，抛弃中国身分的台湾华人，所以蔡英文无异间接而强烈地质问了老兵的
认同。
就像印尼一样，愈是钟情于同化的台湾人，愈是在提醒政治主流，自己是绝佳政治提款机
，永远的代罪羔羊。反而年迈的老兵，大家不但不再对付他们，还要给他们做口述历史，
保留他们的记忆，像活化石一般，让中国人的身分意识，永远成为历史档案。
如今美国领导阶层刻意纵容，甚至营造的，是华人乃为中国奸细，是为了渗透美国而存在
，与民进党刻意营造凡是支持国民党的，一旦与大陆有直接或间接互动，就足为中共代理
人，两者相向而行，可以说是相辅相成。
已然完全同化的印尼学者汤友兰，是土生土长的印尼人，绝不可能成为中国人，她便质问
印尼主流社会，发动了三十年的同化运动，成功了吗？失败了吗？或者，成败从来不是重
点，重点是歧视。若没有歧视，就没有所谓华人问题，华人与土著可相处融洽。只有彻底
同化的爪哇岛华人，像马英九一样，却被当成同化失败的对象在歧视。
觉得自己已经彻底同化，偏偏却又被歧视的这些华人，对华人的身分怨怼最深，他们总是
率先提醒自己与所有华人：不要在公众场合讲中文，以免人家不舒服；对土著要心怀感恩
，寻求认同；对本地社会要有贡献，才能争取平等。
“中华胶”与“代理人”
适逢中国崛起，挟庞大资源向外投射，所有华人面对的挑战是，如何在本地社会的期盼下
，运用这个资源，但是要避免因而为中间人的身分，而加深导致自己遭受歧视的烙印。所
以，如何证明自己引进的资源是对所有人好，而不是对华人好而已，是华商与科学家共同
的挑战。然而，无论如何努力，下场几乎就是被那些拿到最多好处的在地菁英，锁在一个
特定的形象里，接受持续的检查。
这是因为，愈是强调华人对在地社会的贡献，听在多数群体的耳里，产生两种反效果，一
是影射在地人占便宜，二是影射在地人无能。所以，以分享华人经济资源为手段争取华人
的平等，效果有限。在台湾，就显然一直引起反感，以至于两岸经贸成为群众运动要加以
知觉隔绝的现象，以免因为知道自己对华人社会有了依赖性，产生自恨。
一旦华人意识到平等不可求，有人就宁可转而追求尊严。建立尊严的前提，是承认自己具
有差异性，并以这样的差异性挑战主流社会直接面对，然后达到反歧视的效果。但是这就
导致华人社会的分裂，因为这与同化的方向相反，成为在地同化势力所讥讽的“中华胶”
，或领导人指控的“代理人”。
在台湾所熟悉的几个其他世界上的角落，歧视华人是主流，以至于台湾领导阶层特别兴奋
，俨然台湾跟世界潮流同步。但是，世界各地整肃华人的风潮主要是政治性的，而且在各
自的社会上没有共识，因此所提倡的政治正确受到相当的抵制或反省。这就给台湾一个领
导世界潮流的机会。
台湾对于歧视华人这样的风潮，进行法律化，透过法律化，来整合整个系统的歧视力量，
由国家力量直接介入执行，因此可以产生明确无误的统一效果。副作用当然就是，这样的
压制与歧视，就等于放弃同化政策，并因为自己的歧视，反而营造出渗透无所不在的自我
恐吓，这个趋势发展下去，就像义和团那样，人人头缠红巾，真伪莫辨。
4.附注、心得、想法︰
世界之上
从来就没有
华人或中国人这种东西
一切都是梁启超为了保皇，革命党拿来骗钱，国共用以政治收割
其实
早就沦为什么都不是了的
只能等待大洪水带来的灭绝