二战前的德国宗教领袖马丁‧尼莫拉，在波士顿犹太人大屠杀纪念碑写下：“起初他们追
杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话；然后他们追杀犹太人，我不是犹太人，我
不说话；后来他们追杀工会成员，我不是工会成员，我继续不说话；此后他们追杀天主教
徒，我是新教徒，我还是不说话；最后，他们奔向我来，已经没有人站起来为我说话了。
”
尼莫拉这段忏悔，刻印了在自扫门前雪的冷漠自保下，集权如何一步步把人民踩在脚下，
最终造成生灵涂炭的世纪悲剧。不要以为那只是历史遥远的特例，人民必须对执政者始终
心怀警惕，因为执政者拥有太多工具和巧门，可以悄悄地一块块拿走人民合宪合法的自由
与权利。
立法院日前通过修正《两岸人民关系条例》，终身管制退役将领与卸任政务官，不得参加
大陆党政军或具政治性机关、团体举办的庆典或活动，且不得有向象微中国政权的旗微歌
行礼唱颂等“妨害国家尊严”行为，管制不仅限于大陆地区，情节重大可剥夺月退俸、领
一次退者最高可处1千万罚锾，甚至可以追回退休俸。
如果你以为你是小老百姓，这事跟你没关系，或者觉得整整那些老将高官也挺好的，请想
想尼莫拉的忏悔文，再想想如果这只是一段过程的第一步，再继续下去结果会不会很可怕
？
宪法保障每个人自由思想与言论的权力，只要不采暴力胁迫手段，每个人都有相等的人身
行动、信仰与表达自由，现行法律对退将及卸任高官有赴大陆的时间管制，那是基于避免
国家情资外泄，但终身不准人家去大陆参加政治相关活动或对其政权象征行礼，已经不是
涉及情资泄密问题，而是以“妨害国家尊严”为罪名，请问，宪法和法律哪条有这个罪名
？蔡政府在宪法之外给自己开外挂，提着尚方宝剑威吓退将及前高官不得动弹，削切的不
只是这些人的自由人权，而是把台湾所有人的自由都砍掉了一大块。
而且，条文中禁止的范围广泛、定义模糊，简直包山包海。大陆党政军控制各层面，到任
何一个学校参访都有国旗飘扬，交流活动请长官致辞也是惯例，贸易展酒会举杯同祝国运
昌隆更是礼仪，那算不算得上足以妨害国家尊严到追讨千万让人倾家荡产的地步？
1989年亚银年会在北京举行，当时的李登辉总统打破旧有政策框架，派出财政部长郭婉容
率团参加。在开幕典礼上，郭婉容及团员一样在〈义勇军进行曲〉中起立，20年前我们的
官员有这样的坦然气度，现在的蔡政府却连退休将官都管得死紧，真要有机会参加在大陆
举行的国际活动时，我们是要放弃参与，见了对方旗歌就闪得远远的吗？恐怕连大陆也没
想到自己的旗歌成了致命武器吧。
绿营的用意是警告并惩罚那些和大陆唱和的退将与卸任官员，的确，这种行为在台湾民众
看来观感不佳，但就宪法保障人民思想行为自由的精神，他们在结束公职、完成对国家的
义务后，以退休之身为什么没有自行选择行为倾向的权利？也许这种亲中的行为会被大部
分台湾民众唾弃，但选择被唾弃也是他们的自由。而且如果同样是犯行，为什么不是法律
之前人人平等，而只是管退将与前高官？同样是主张变更国体，为什么主张台独就是英雄
，主张统一就没有信仰与表达的权力，还要受到剥夺财产的惩罚？真正的自由，是我不同
意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利，不是只有和当权者同调的话才有说话的权利，
否则和昔日的威权体有什么不一样？
蔡政府打着台湾民主捍卫者的旗号，却一步步做着滥权扩权残害民主的行径，这并非杞人
忧天，而这一切被隐藏在恐中情绪下，得不到一个公正的是非。有人也许看到和大陆太接
近的退将受惩觉得很爽，却看不到这是对台湾人民整体自由权利的侵犯。他们对着退将而
来，你没有说话；他们对着卸任官员而来，你没有说话；他们对着媒体而来，你没有说话
。最终你会发现，你已不能说话。
https://www.chinatimes.com/opinion/20190706002032-262101